Книга посвящена проблемам истории и теории культуры. Статьи, вошедшие в сборник, писались в разное время с 1966-2001 гг. Для настоящего издания прежде опубликованные статьи перерабатывались, многие статьи написаны специально для этой книги.
Культура рассматривается как форма общественного сознания, отражающая характер и структуру общества, состоящего из индивидов, самовоспроизводящих себя в процессе повседневной практики, и надындивидуальные нормы и представления, основанные на обобщении этой практики и регулирующие поведение индивидов в процессе той же практики.
Культура охватывает обе эти сферы и, соответственно, знает как бы два движения - "вверх", к отвлечению от повседневно-бытовых забот и обобщению жизненной практики в идеях и образах, в науке, искусстве и просвещении, в теоретическом познании, и "вниз" - к самой этой практике, к регуляторам повседневного существования и деятельности - привычкам, вкусам, стереотипам поведения, отношениям в пределах социальных групп, быту.
Достоинство книги в том, что теоретические обобщения опираются на конкретный материал, возникают из фактов и образов истории искусства, науки, общества в целом.
Содержание:
Общая теория культуры
Двуединство культуры
Мир жизни: Витгенштейн и Гуссерль
Строгость науки и безбрежность жизни
Семиотика культуры
Воображение знака
Знак, текст и его деконструкция
Внутренние формы культуры
Семиотика культуры и семиотика текста
Проблемы границ текста
АНТИЧНЫЙ ТИП КУЛЬТУРЫ И ДРЕВНИЙ РИМ
Рим и античный тип культуры
Историческое пространство Древнего Рима
Историческое время в Древнем Риме
Личность и индивидуальность Античная биография и античное письмо
Человек и группа в античности
Жизнь в Риме
Проблема Цицерона
Цицерон и искусство красноречия в Риме
Цицерон. Эстетика идеала и высокой нормы
Историческое сочинение Тита Ливия и Рим его времени
Образ Рима в сочинении Тита Ливия
Ливии и исторический миф
Римский гражданин Корнелий Тацит
Рубеж веков и «История» Тацита
«Анналы» Тацита и конец античного Рима
Нерон и неронизм
Древний Рим. История, культура, искусство
История как повседневность
Семантика одежды
Престижность в жизни и культуре
Городская теснота как факт культуры
Метафизика тесноты: Империя и отчуждение
Искусство в контексте культуры
Введение в тему
Ораторское искусство
В городах Римской империи
Особняк
Вилла
Архитектурная революция
Улица, форум, бани
Настенная живопись
Русская Античность
Предисловие
Введение
Раздел I От Сергия Радонежского до Нила Сорского. Античное наследие в исихазмеXIV-XVвв.
>Глава 1 Проблема воплощения абсолюта в позднеантичной философи
Глава 2 Воплощение божества в христианском вероучении. Различные аспекты проблемы воплощения
Глава 3 Исихазм на Руси вXIV-XVвв.
Глава 4 Конец исихастского периода. Нил Сорский и Максим Грек
Глава 5 Между двух эпох
РазделII Античность в России петербургско-императорского периода (1700-1850)
Глава 6 Накануне Петровских реформ
Глава 7 От Петра до Ломоносова
Глава 8 От Державина до Пушкина
Глава 9 Пушкин и античность
Глава 10 Эпоха перелома. Исчерпание античного компонента национальной культуры
Глава 11 Феномен Петербурга
Эпилог
Литература
Диагноз нашего врнемени
«Исповедь» блаженного Августина и рождение экзистенциального человека
Европа, Рим и мир
Местоимения постмодерна и обязанность понимать
Роман Умберто Эко «Маятник Фуко» и обязанность предупреждать
Арбатская эпопея и обязанность помнить
Проблема постмодерна.Фильм Питера Гринауэя «Брюхо архитектора»*
Булат Окуджава и три эпохи культуры XX в.: проблема «мы»*
Перевернутая страница
Жажда тождества
Вторая память Мнемозины
Постскриптум
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | РОССПЭН, М. |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 1200 |
| Обкладинка | тверд |
-
3.768грн.
Схожі товари
Стиль и культура: Опыт построения общей теории стиля.
В книге анализируются основания построения общей теории стиля и предлагается ее модель, осмысляется опыт исследования стиля в различных гуманитарных науках, обосновывается междисциплинарный и философско-категориальный статус понятия "стиль", место теории стиля в системе гуманитарного познания как звена, соединяющего философскую антропологию, философию культуры, историко-культурную антропологию и эстетику, разрабатывается методология общей теории стиля. Типология проявления стиля в истории культуры рассматривается в тесной связи с содержанием основных функций стиля в культуре (идентификацией, организацией, коммуникацией) и эстетическими механизмами их осуществления, проводится анализ соотношения стиля и стилизации в истории культуры.Для философов, культурологов, а также всех, интересующихся теорией стиля...
Философия. Исторический и систематический курс: Учебник для студентов ВУЗов
Излагаются история мировой и отечественной философской мысли, современные проблемы теории познания, философии человека, общества и истории культуры, науки и техники. Компактность изложения сочетается с полнотой раскрытия тематики, предусмотренной государственными образовательными стандартами высшего профессионального образования. Содержит обширный справочный и методический аппарат, включая контрольные вопросы, программу курса, рекомендации для студентов и преподавателей, терминологический и именной указатели и др. От четвертого издания (М.: Логос, 2002) отличается освещением новейших тенденций философствования, отвечающих перспективам XXI века.Для студентов высших учебных заведений. Представляет интерес для широкого круга читателей...
Политический романтизм
Работа «Политический романтизм» (1919/1925) немецкого юриста и теоретика права Карла Шмитта (1888—1985) посвящена рассмотрению политического романтизма — одного из течений немецкой консервативной традиции, оформившегося в начале XIX века и представленного прежде всего такими мыслителями, как Адам Мюллер и Фридрих Шлегель. В своей работе Шмитт предпринимает попытку понять политический романтизм как своеобразное духовно-историческое явление немецкой и европейской политики и культуры, а также охарактеризовать те социальные и культурные условия европейской жизни, которые способствовали его появлению. В центре внимания Шмитта находится фигура политического романтика — одного из трех, наряду с представителями культурной богемы и либеральной буржуазии — недалеких и безвольных социальных персонажей той классовой борьбы, которую партия Революции и Прогресса вела против партии Порядка на подмостках старой «Старой Европы» в XIX веке. Шмитт показывает, что пресловутая ироническая бесстрастность политического романтика вытекает из его пассивно-созерцательного отношения к происходящим вокруг событиям, под которым всегда скрывается страх перед серьезным политическим выбором. Характерной чертой политического романтизма, согласно Шмитту, является «вечный разговор», стремление растворить неотложность принятия политических решений в дискуссиях, продиктованное нежеланием романтика занимать какую-либо определенную политическую позицию. Несмотря на то, что книга Шмитта написана почти сто лет тому назад, многие как западные, так и российские интеллектуалы, претендующие на статус «властителей дум», прочитав эту книгу, могли бы неприятно удивиться, увидев в ней, — как в зеркале, — самих себя. ..