Ключевой вопрос этой книги: как выглядит XX столетие, если отсчитывать его с 1945 года — момента начала глобализации, разделения мира на Восточный и Западный блоки, Нюрнбергского процесса и атомного взрыва в Хиросиме?
Авторский взгляд охватывает все континенты и прослеживает те общие гуманитарные процессы, которые протекали в странах, вовлеченных и не вовлеченных во Вторую мировую войну.
Гумбрехт считает, что у современного человека изменилось восприятие времени, он больше не может существовать в парадигме прогресса, движения вперед и ухода минувшего в прошлое.
По мысли исследователя, наше время — время «латентности», подспудного, скрытого сосуществования множества прошлых и одновременно мутировавшего до неузнаваемости образа будущего.
На анализе важнейших текстов (Сартра, Хайдеггера, Камю, Беккета, Целана и др.) и особенно значимых событий после 1945 года (убийство Кеннеди, падение Берлинской стены, разрушение башен-близнецов и т.д.) Гумбрехт показывает зарождение и развитие этого всеохватывающего состояния, которое доминирует по сей день.
События литературы и истории объединены с личным свидетельством, делающим проблематику времени видной в масштабе жизни отдельного человека — от момента, когда он был «внуком», до момента, когда он сам становится «дедом».
Ханс Ульрих Гумбрехт — философ, теоретик литературы и историк культуры. Профессор французской, испанской, немецкой и португальской литератур Стэнфордского университета, почетный доктор университетов многих стран Европы, в том числе России (филологический факультет СПбГУ). Автор множества статей и книг (свыше 600 публикаций), главные из которых — «В 1926: жизнь на острие времени», «Производство присутствия» и «Похвала красоте спорта»
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2018 |
| Кількість сторінок | 328 |
| Обкладинка | твердый |
-
1.784грн.
Схожі товари
Историческая социология
Вниманию читателей предлагается оригинальное исследование проблемы, актуальной для современной отечественной теоретической и эмпирической социологии, для университетской подготовки социологов. Время, пространство, человек - наиболее фундаментальные измерения всякой социальной теории. Современная социология, накапливая все более объемные базы эмпирических данных и имея технические возможности их сравнительного и межстранового исследования, с необходимостью вступает в полосу все более решительного освоения исторических компаративов, чему свидетельство - историзация социологии, о которой заговорили с начала нового тысячелетия.Монография , подготовленная в результате анализа развития отечественной и зарубежной исторической социологии, содержит как теоретико-методологические разделы, так и главы, демонстрирующие возможности приложения историко-социологической методики к проблемам истории и теории социологии, социальным процессам современной России.Издание осуществлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда (РГНФ), проект №08-03-16030д...
История России и Советского Союза (серия "История сталинизма")
Книга Леонида Люкса "История России и Советского Союза. От Ленина до Ельцина" - одно из наиболее глубоких зарубежных исследований по истории СССР. Опираясь как на источники, недоступные прежде российским историкам, так и на новые материалы из открывшихся российских архивов, автор объективно воспроизводит и анализирует сложный путь советского государства в XX веке. Ценность книги в том, что история СССР предстает в широком международном контексте, включая подробную оценку внешней политики страны. Особое внимание уделено анализу идейных и идеологических течений. Рекомендуется преподавателям истории средней и высшей школы, студентам вузов, абитуриентам и ученикам старших классов...
Идеи к философии истории человечества
Гердер Иоганн Готфрид (1744 - 1803). Проповедник, поэт, переводчик, эрудит, основоположник научного осмысления истории и культуры. Гердер один из первых мыслителей, который стремится выявить закономерности исторического и культурного процессов. Основные философско-исторические взгляды Гердера изложены в работе «Идеи к философии истории человечества». Здесь у него слово «культура» уже перестает служить метафорой, но наполняется теоретическим и философским содержанием. Гердер провозглашает национальную самобытность искусства, утверждает историческое своеобразие и равноценность различных эпох культуры. Он первым предложил, наряду с «культурой» в единственном числе, употреблять «культуры» во множественном, подчеркивая тем самым несводимость, уникальность различных национальных культур...