| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2016 |
| Кількість сторінок | 720 |
| Обкладинка | твердый |
-
3.149грн.
Схожі товари
Как рассказывают историю детям в разных странах мира
Первое издание книги "Как рассказывают историю детям в разных странах мира" вышло на русском языке в 1992 году. Оно имело успех у читателя и быстро исчезло с полок книжных магазинов. Издательство "Книжный клуб 36.6" выпускает новый перевод второго французского издания этой книги, ставшей самым известным из всех сочинений Марка Ферро. Сегодня эта книга еще более актуальна, чем двадцать лет назад. Марк Ферро заставляет нас задуматься не только о смысле науки истории, но и о том, как наука соотносится с историей, в той или иной форме "выдаваемой" всем и каждому, начиная со школьной скамьи. Задуматься о том, какова роль истории - и того, что преподается под видом истории, - в формировании взаимоотношений между людьми, группами людей, между народами. Книга Марка Ферро рассчитана на широкого читателя, именно поэтому она обрела широкую популярность во всем мире...
Избранное: Введение в философию истории
Реймон Арон (1905—1983) — выдающийся французский философ, политолог и социолог, основатель критической философии истории. На его философские воззрения огромное влияние оказали представители Баденской школы неокантианства и учение М. Вебера. Он внес огромный вклад в методологию исторического познания. Основным объектом философии истории считал логико-теоретические и гносеологические проблемы. Вместе с тем его волновали и вопросы онтологии, в частности, анализ бытия и смысла исторического процесса, социального прогресса и социального детерминизма. Философско-исторические идеи Арона сыграли исключительно важную роль в духовной жизни Франции. Они были использованы многими французскими историками и философами, выступившими против господства позитивизма во французском обществознании. Эти идеи актуальны и в настоящее время в свете необходимости философско-исторического осмысления человеческого общества. В данное издание вошли первые философско-исторические труды Арона: «Критическая философия истории» и «Введение в философию истории».Критическая философия истории: Критика исторического разума(Дильтей). Логика истории и философия ценностей(Риккерт). Философия жизни и логика истории(Зиммель). Границы исторической объективности и философия выбора(Вебер).Введение в философию истории: Прошлое и концепты истории. Человеческое становление и историческое понимание. Исторический детерменизм и каузальное учение. История и истина. Приложение: Г.Фессар.Историческая философия Реймона Арона. С.Мезюр.Реймон Арон и исторический разум. Политики и ученые о Реймоне Ароне. Сочинения Реймона Арона...
Борис и Глеб: Восприятие истории в Древней Руси. \Серия: Язык. Семиотика. Культура
Настоящая работа продолжает цикл исследований, посвященных восприятию истории в Древней Руси («Historia sub specie semioticae», «Восприятие истории в Древней Руси и доктрина "Москва - Третий Рим"», «Царь и патриарх: Харизма власти в России» и др. ).СОДЕРЖАНИЕ:Глава I. Особенность древнерусских паремейныхчтений: небиблейские чтения о Борисе и Глебе1. Паремейник как собрание библейскихтекстов, преимущественно Ветхого Завета2. Небиблейские паремейные чтения оБорисе и Глебе; беспрецедентность этого явления3. Мнения исследователей о происхожденииэтих чтений; неудовлетворительностьпредложенных объясненийГлава П. Отождествление истории Бориса и Глеба сбиблейским повествованием о Каине и Авеле1. Особые библейские паремейные чтения оБорисе и Глебе, открывающиеся чтением обубиении Авеля (старого и нового состава). РольПахомия Логофета в изменении состава этих чтений2. Отличия между старым и новым составомбиблейских паремейных чтений о Борисе и Глебе;причины исправлений, осуществленных ПахомиемЛогофетом3. Взаимозаменяемость библейских инебиблейских паремейных чтений о Борисе и Глебе:рассказ о Борисе и Глебе как вариантповествования о Каине и Авеле4. Соотнесение истории Бориса и Глеба с рассказомо Каине и Авеле в других произведенияхборисо-глебовского циклаГлава III. История Руси как история новогохристианского народа1. Борис и Глеб как первые русские святые,знаменующие начало истории Руси какхристианской страны и определяющие парадигмурусской святости2. Русь и Иудея: история Руси как историяизбранного народа3. Произведения борисо-глебовского цикла вих отношении к "Повести временных лет" и к "Словуо законе и благодати"ПримечанияПримечания к главе IПримечания к главе IIПримечания к главе IIIЦитируемая литератураСокращенияПриложенияI. Небиблейские паремейные чтения о Борисе иГлебе (текст)И. Состав паремейных чтений о Борисе и Глебе, атакже некоторых общих (типовых) паремейныхчтений..