В 1156 г. три крупных феодальных дома столкнулись между собой в борьбе за верховную власть. Четвертой стороной борьбы были крупные буддийские монастыри. Все участники располагали собственными воинскими формированиями и разделились на два враждующих лагеря. Один из этих лагерей в качестве претендента на престол выдвигал экс-императора Сутоку, другой - его брата Госиракава. Об отдельных эпизодах этих событий уже через несколько десятков лет после их окончания стали рассказывать перед многими слушателями под аккомпанемент японской лютни бива слепые сказатели бива-хоси. Слушатели собирались в буддийских храмах, и в феодальных поместьях, и при императорском дворце, и среди полей и провинций. Интерес слушателей усугубляется тем, что средневековые японцы верили, будто рассказы о погибших героях способствуют упокоению их душ.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Гиперион, СПб. |
| Рік видання | 1999 |
| Кількість сторінок | 179 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.784грн.
Схожі товари
Чингисхан. Сокровенное сказание монголов. Великая яса. \Великие правители
Новый том серии "Великие правители" представляет читателю основателя и первого Великого хана Монгольской империи - Чингисхана. Отличительной особенностью книги является ее исключительная полнота: в основе издания древнейший монгольский литературный и исторический памятник - "Сокровенное сказание монголов" в современном переводе, дополненный фрагментами яс (законов) и 6иликов (высказываний Чингисхана). В приложениях представлены извлечения из тюркских, персидских, китайских и европейских источников, составленных современниками правления Чингисхана и его наследников. Содержательность, аутентичность и увлекательность - главные достоинства книги. Издание богато иллюстрировано, что позволит читателям не просто прочесть о событиях и их участниках, но и увидеть, какими они были..
Злато слово. Век XII. \Слово о полку Игореве, статьи, материалы
Книга открывается публикацией памятника древнерусской литературы `Слово о полку Игореве`, который сопровождается параллельным переводом на современный русский язык. Работы ученых, посвященные `Слову`, публикация летописной повести о походе князя Игоря раскрывают историческое содержание памятника, помогая читателю вжиться в мир `Игоревой песни`, глубже понять ее патриотическую направленность. СОДЕРЖАНИЕ:Н. С. Борисов. Предисловие (статья), стр. 5-27Слово о походе Игоревом, Игоря сына Святославова, внука Олегова (поэма, перевод Д. Лихачёва), стр. 28-78Переводы и поэтические переложенияНиколай Михайлович Карамзин. Пересказ-перевод «Слова о полку Игореве», стр. 79-80«Слово о полку Игореве» (перевод В. Жуковского), стр. 81-95«Слово о полку Игореве» (перевод А. Майкова), стр. 96-111В.И. Стеллецкий. «Слово о полку Игоревом, Игоря, сына Святославова, внука Олегова», стр. 112-126Н.А. Заболоцкий. «Слово о полку Игореве», стр. 127-150Русь и Степь в эпоху "Слова о полку Игореве"Борис Рыбаков. Русские княжества XII-начала XIII в. (отрывок), стр. 151-232Дмитрий Лихачёв. Культура Руси XII века, времени создания «Слова о полку Игореве» (очерк), стр. 233-256Летописная повесть о походе князя Игоря, стр. 257-268Борис Рыбаков. События 1184-1185 гг., воспетые в «Слове» (отрывок), стр. 269-361Анатолий Кирпичников. Снаряжение всадника и верхового коня на Руси в IX — XIII вв. (отрывок); Мечи и сабли IX — XIII вв. (отрывок), стр. 362-374Светлана Александровна Плетнева. Половецкая земля (отрывок), стр. 375-395Объяснительный перевод и комментарии, стр. 396-458Рекомендуемая литература, стр. 459-460Примечание:Текст «Слова о походе Игоревом» даётся параллельно на древнерусском языке и в переводе Д. Лихачёва..
Перевод с западного: формирование политического языка и политической мысли Японии в XIX в.
Изучая трансформацию политической мысли в Японии XIX в. (в связи с открытием Японии внешнему миру в результате военного давления со стороны США), Дуглас Хауленд исследует перенос из Западной Европы и США в Японию ключевых концепций — «свобода», «верховенство права», «представительное правление», «личная автономия», «независимость», «права», «суверенитет», «общество».Западные понятия трудно было выразить на японском языке, и поэтому, чтобы освоить западную политическую мысль, японцам пришлось изобретать соответствующую терминологию. Эта работа была проделана в процессе перевода классиков британской либеральной традиции — Г. Спенсера, Дж. С. Милля, С. Смайлса и др.Усилия по европеизации в сфере идей послужили фундаментом, на котором японские общественные и государственные деятели реализовали проект создания современного государства.После прочтения этой книги, посвященной событиям последней трети XIX в., становится понятно, почему в XX в. Япония первой из стран Востока стала интегральной частью индустриально развитого Запада.О Г Л А В Л Е Н И ЕЕ. Л. Скворцова Язык культуры и культура языка (Заметки на полях книги Д. Хаулэнда)От автораПредварительные замечанияВведениеЯпонская европеизация в XIX в.Историография понятия буммэйкайкаПроблема семантической прозрачностиИсторичность понятий в переводеГлава 1. Проект просвещенной цивилизацииБуммэйкайка: просвещенная цивилизацияВ дополнение: «цивилизация и просвещение»Просвещенная цивилизация и долг ученыхЦивилизация и языкСпор о китайской ученостиЦивилизация и моральный характерГлава 2. Переводческие приемы и языковые трансформацииАутентичность и доступностьАналоги и их разработкаПереводные слова и заимствованные словаПриведение к единообразию: стандартизация и формализацияГлава 3. Конструирование свободыАвтономия и личная свобода действийНезависимость и эгоизмРелигиозная свобода: личная вера и коллективный культСвобода печати: естественный прогресс и временная паникаГлава 4. Установление различия между правом и суверенитетом«Перевод» западного закона и западных политических институтовМинкэн: права человека или право народаДискуссия в газетах по вопросу о суверенитетеФукудзава Юкити о государственном правеГлава 5. Формирование представлений о народе и обществеСоциальный статус в эпоху Токугава: четыре сословия народаСамопрезентация буржуазии и самураев в качестве обществаСамураи как представители народа в движении за национальное собрание«Общество» в эволюционной теории прогресса Герберта СпенсераЗаключение..