Повесть о доме Тайра» (XIII в.) — одно из самых значительных произведений классической японской литературы, стоящее в одном ряду с такими шедеврами мировой литературы, как «Слово о полку Игореве», «Песнь о Нибелунгах», «Песнь о Роланде»
Уникальный памятник японской литературы, эпос, повествующий о борьбе двух могущественных домов средневековой Японии - Тайра и Минамото.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Худ.Лит., М. |
| Рік видання | 1986 |
| Кількість сторінок | 700 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.553грн.
Схожі товари
Королевский двор в политической культуре средневековой Европы. Теория. Символика Церемониал
В книге рассматривается эволюция королевского двора в европейских государствах эпохи средневековья и раннего нового времени, проблемы политической культуры как важного индикатора меняющейся природы монархической власти и представлений о ней, ее взаимоотношений с обществом. Исследуются развитие властной пропаганды, ритуал в церемониале и этикете процедур репрезентации власти как важном условии ее реализации, а также искусства и наука при дворе. Тематика тома соединила в себе весь спектр культурной истории общества ‒ его идеологию, менталитет и социальную психологию, художественные формы. Власть и политика в контексте культурной истории стали новацией в отечественной медиевистике, способствуя ее обновлению.Для историков, политологов, преподавателей, студентов.СОДЕРЖАНИЕ:ВведениеХачатурян Н.А. Колесо Фортуны. Праздники и будни монаршей властиДвор и развитие властной пропагандыЧиколини Л.С. (ИВИ РАН) "Придворный из Сессы" Агостино НифоЭльфонд И.Я. (Саратов) Французский двор последних Валуа глазами оппозицииШишкин В.В. (СПб.) Французский двор в конце гугенотских войн: потеря единства и проблема воссозданияНовоселов В.Р. (Москва) Дуэль и двор Его Величества короля ФранцииБрагина Л.М. (МГУ) Проблема власти в сочинениях Леона Баттиста Альберти "Мом, или о Государстве" и "О зодчестве"Калмыкова Е.В. (МГУ) Официальная пропаганда английской внешней политики в XIV‒XV в.Федоров С.Е. (СПб.) "Making her the maire wilful": Анна Датская и ее придворное окружение (1590‒1593)Игошина Т.Ю. (МГУ) Государь вопреки идеологии: верховный магистр Немецкого орденаПименова Л.А. (МГУ) Королевский двор в публичном пространстве "века Просвещения"Политический театр властиХачатурян Н.А. (МГУ) Светские и религиозные мотивы в Придворном банкете "Обет фазана" герцога Бургундского в XV в.Стукалова Т.Ю. (ГИМ) "Посланная небом в великой тайне…": Орифламма и церемония ее поднятия во Франции (вторая половина XIV ‒ начало XV в.)Цатурова С.К. (ИВИ) "На ком платье короля?" Королевские чиновники в торжественных въездах королей в Париж (XIV‒XV вв.)Польская С.А. (Ставрополь) Французский монарх, церковь и двор: ролевое участие сторон в церемонии королевского посвященияВарьяш И.И. (МГУ) Королевские процессии в Арагоне XIV в.Кравченко Т.В. (ГИМ) Инструкции правителям: вопросы государственного управления в семейной переписке Габсбургов во второй четверти XVI в.Бойцов М.А. (МГУ) Архиепископ Трирский объезжает свои владенияДмитриева О.В. (МГУ) "Древняя и достойнейшая процессия": репрезентация королевской власти в парламентских церемониях второй половины XVI ‒ начала XVII в.Левыкин А.К. (Москва) Русское церемониальное оружие XVI‒XVII вв.Искусства и науки при двореВоскобойников О.С. (МГУ) "Мудрость короля рождается на небесах"Смирнова Е.Д. (БГУ) Резиденция императора Карла IV Люксембурга и его художественное окружениеГусарова Т.П. (МГУ) Двор венгерских надоров в XVII в.Самойлова Т.Е. (Москва) Власть перед лицом смертиRésumé..
Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв. В 3-х томах. Т.1.Структуры повседневности : возможное и невозможное. Т.2.Игры обмена. Т.3.Время мира.
Фундаментальный трехтомный труд Фернана Броделя представляет собой всестороннее исследование экономической жизни человечества в переломную для его судеб эпоху становления капиталистических отношений.Большое число иллюстраций, научный комментарий, обширная библиография. Первый том "Структуры повседневности" посвящен различным сферам материальной жизни. Работа насыщена богатейшим материалом, касающимся различных сторон повседневной жизни людей позднего средневековья и раннего нового времени — как в Европе, так и далеко за ее пределами. «Игры обмена» — это сложный мир экономических коммуникаций. Фернан Бродель исследует различные уровни коммерческой деятельности — труд разносчиков, торговлю на дальние расстояния, работу международных бирж и кредитных учреждений. Он прослеживает, как их сложное взаимодействие влияло на общество, социальную иерархию и целые цивилизации. Одна из главных задач Броделя — сопоставление рыночной экономики и капитализма, определение точек их соприкосновения, степени независимости и характера противоборства. В заключительном томе своего труда "Время мира" Фернан Бродель излагает мировую экономическую историю, «организовав» ее во времени и пространстве. Она предстает как чередование господства нескольких миров-экономик, объединенных не только единым центром, но и едиными временными ритмами. Рассматривая причины подъема и упадка этих миров, проблемы формирования национальных рынков и региональные особенности промышленной революции, автор в хронологической последовательности верифицирует свои основные гипотезы, изложенные в предыдущих томах..
Средневековая философия и цивилизация
Книга выдающегося ученого Мориса де Вульфа представляет собой обзор главных философских направлений и мыслителей жизненно важного периода Западной цивилизации. Автор предлагает доступный взгляд на средневековую историю, охватывая схоластическую, церковную, классическую и светскую мысль XII—XIII веков. От Ансельма и Абеляра до Фомы Аквинского и Вильгельма Оккама Вульф ведет хронику влияния великих философов этой эпохи, как на их современников, так и на последующие поколения...........Глава первая ВВЕДЕНИЕI Взаимосвязь философских аспектов в Средние века 7II Методы 9III Значение XII и XIII веков в средневековой цивилизации 16IV Обзор этих веков 18Глава вторая ОБЗОР ЦИВИЛИЗАЦИИ XII ВЕКАI Феодальная Европа 22II Влияние католичества: Клюни, Сито, епископство, папство 25III Новый дух: ценность и достоинство отдельного человека 34IV Новые формы искусства 35V Влияние Франции в XII веке 37Глава третья ЦИВИЛИЗАЦИЯ, КАК ОНА ОТРАЖЕНА В ФИЛОСОФИИI Местонахождение философских школ; вторжение иностранцев во французские школы 39II Ограничение некоторых наук; философия отличная от семи свободных искусств и от теологии 44III Гармония феодального ощущения персонального мира с философской доктриной того, что существует лишь один индивидуум 51IV Феодальная цивилизация и антиреалистическое решение проблемы общего и единичного 55Глава четвертая ВЕЛИКОЕ ПРОБУЖДЕНИЕ ФИЛОСОФИИ В XIII ВЕКЕI Причины: приобретенный импульс 57II Подъем университетов (Париж и Оксфорд) 59III Учреждение монашеских орденов (доминиканцев и францисканцев) 66IV Знакомство с новыми философскими трудами; переводы 69V Общий результат: среди множества систем схоластическая философия становится преобладающей 72VI Всесторонняя классификация знаний 75Глава пятая ТЕНДЕНЦИИ К УНИФИКАЦИИ И КОСМОПОЛИТИЧЕСКИЕ ТЕНДЕНЦИИI Необходимость универсальности; «закон экономии» 87II Крайности, возникающие в результате ощущения необходимости безграничного упрощения; геоцентрическая система и антропоцентрическая концепция 96III Общество человечества (universitas humana) в его теоретической и практической формах 98IV Космополитические тенденции 109Глава шестая ОПТИМИЗМ И БЕЗЛИЧНОСТЬI Оптимизм в философии, искусстве, религии 115II Безличность 117III История философии и литературная атрибуция 119IV Постоянство 123Глава седьмая СХОЛАСТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ И РЕЛИГИОЗНЫЙ ДУХI Общее определение схоластической философии как религиозной философии 126II Сравнительный анализ различий между философией и теологией 127III Религиозный дух эпохи 131IV Связь философии с религией, не влияющая на целостность первой 134V Подчиненность философии католической теологии в свете этого анализа 140VI Решение и урегулирование этой проблемы 142VII Влияние философии на другие сферы. Выводы 145Глава восьмая ИНТЕЛЛЕКТУАЛИЗМI Интеллектуализм в идеологии 150II В эпистемологии 152III В психологии (свободное волеизъявление) 154IV В более общем смысле (психология, логика, метафизика, этика, эстетика) 156V В других формах культуры 159Глава девятая ПЛЮРАЛИСТИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ВСЕЛЕННОЙI Что такое метафизика 162II Статический аспект реальности 163III Динамические аспекты; центральная доктрина акта и потенции 166IV Применение к субстанции и случайности; материи и форме 168V Проблема индивидуализации 173VI Человеческая личность 175VII Бог как чистое существование 177Глава десятая ИНДИВИДУАЛИЗМ И ОБЩЕСТВЕННАЯ ИНДУСТРИЯI Теория общества: последнее добавление в схоластическую философию 183II Фундаментальный принцип: группа существует ради своих членов, а не наоборот 185III Этическое основание этого принципа 186IV Представление о группе в учении канонистов и легалистов 190V Метафизическая основа: группа не существует вне своих членов 193VI Сравнение группы с человеческим телом 197VII Заключение 199Глава одиннадцатая ТЕОРИЯ ГОСУДАРСТВАI Верховная власть от Бога 201II Она есть функция; мораль правителей не отличается от морали подданных; что предполагает эта функция 202III Верховная власть принадлежит людям, которые ее представляют 207IV Лучшая форма правления в соответствии с философией Фомы Аквинского 211V Составление законов — весьма важный атрибут верховной власти; естественное и гуманитарное право 214VI Такая форма правления в сравнении с европейскими государствами XIII века; в сравнении с современной государственностью; в сравнении с теориями предшествующих веков 216Глава двенадцатая КОНЦЕПЦИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ПРОГРЕССАI Постоянное и неизменное 220II Прогресс в науке, морали, в светском и политическом правосудии, в цивилизации 222Глава тринадцатая ФИЛОСОФИЯ И НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР В XIII ВЕКЕI Схоластическая философия отражается на темпераменте народов, которые ее создали 228II Три главные доктрины: ценность индивидуума; интеллектуализм; умеренность 230III Схоластическая философия как продукт неолатинских и англо-кельтских умов; вклад германцев фактически незначителен 234Латинский аверроизм в XIII веке 235Соблазн неоплатонизма для германцев 240Основные доктрины в противопоставлении к схоластическим тенденциям: недостаток ясности; склонность к пантеизму; дедуктивный метод koutrance (до крайности); отсутствие умеренности 241Глава четырнадцатая ЭПИЛОГI Влияние философских систем XIII века на более позднюю мысль на Западе 247II Педагогическая ценность схоластики для истории современной философии..