"Деяния данов" (Gesta Danorum) Саксона Грамматика (ок. 1140-1206/1220) главный источник по истории средневековой Дании и во многом других скандинавских стран с древнейших времён до конца XII в.
Многие исторические сюжеты и легенды сохранились до настоящего времени только в пересказе Саксона.
Хроника составлена из 16 книг, написанных на латинском языке.
В первых книгах, вошедших в I (мифологический) том "Деяний", излагаются скандинавские предания и сказания.
Во II том вошли книги, посвященные становлению христианства в Дании, а в последних 4-х книгах описываются события, близкие ко времени написания хроники (до 1185 г.).
Впервые "Деяния данов" увидели свет в 1514 г. в Париже. Полностью на русском языке публикуется впервые. Издание иллюстрировано, снабжено научным аппаратом. Для широкого круга любителей истории.
608+616 стр.
Саксон Грамматик - Деяния Данов - Содержание 1 тома
- КНИГА 1 - 10
- I. Автор и его окружение
- II. Gesta Danorum
- III. Передача текста
- IV. Издания Gesta Danorum
- Комментарии к Прологу
- Комментарии к Книге І - X
Саксон Грамматик - Деяния Данов - Содержание 2 тома
- КНИГА 11- 16
- Комментарии к Книге XI - XVI
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2017 |
| Кількість сторінок | 2тт |
| Обкладинка | твердый |
-
24.209грн.
Схожі товари
Хроника. \Салимбене де Адам \Серия: Книга света
Крупнейший памятник средневековой латинской литературы - "Хроника" Салимбене де Адам - содержит богатый материал по международно-политической, социальной, церковной и культурной истории Италии и всего Средиземноморского региона за период с 1167 по 1288 г. Особое внимание в этом труде уделено Крестовым походам, перипетиям борьбы Империи и папства, францисканскому ордену, религиозным движениям, социальному и политическому положению в городах Италии, различным проявлениям народной культуры. Благодаря тому, что в "Хронике" Салимбене представлены не только масштабные, эпохальные события, но и судьба самого автора, скромного монаха из Пармы, его рода, его города, повседневная жизнь его современников, их поведение, привычки, характерные черты сознания, это произведение по праву может быть названо окном в мир средневековья. Для всех, кто интересуется проблемами истории и культуры Средних веков.Издание снабжено солидным научным аппаратом.................Серия «Книга света»ISBN 5-8243-0512-9 Содержание:От редакционной коллегииХроника брата Салимбене де АдамПримечанияО. Ф. Кудрявцев «Хроника» францисканца Салимбене де Адам: Историописатель и времяВ. Д. Савукова, М. А. Таривердиева О языке и стиле Салимбене де АдамГлоссарий Составитель М.А. ТаривердиеваУказатель имен Составитель И. С. КултышеваУказатель географических названий Составитель И. С. Култышева......................В документах XIII в. сохранилось лишь одно упоминание о Салимбене . Поэтому всем, что известно о нем, мы обязаны почти полностью его собственному историческому повествованию, в котором довольно часто по разным поводам он сообщал те или иные сведения о себе и своих близких. Салимбене был третьим сыном в семье. Он появился на свет 9 октября 1221 г. в Парме. При рождении получил имя Оньибене, которое много позже, будучи монахом, переменил на Салимбене — так его назвал один собрат-францисканец, последний из принятых в орден самим его основателем.Отец Салимбене, Гвидо де Адам, происходил из зажиточной пармской фамилии де Адам, принадлежавшей к роду Гренони. Представители этого рода не числились среди высших должностных лиц Пармы, вместе с тем родственными узами они были связаны с могущественными и знатными семьями города и его округи. Их имущественное благосостояние основывалось на поступлениях от земельных владений, юридической практики и денежно-кредитных операций. Занятие таким низким, по представлениям феодального общества, делом, как ремесло финансиста, которое могло навлечь тяжелые обвинения в ростовщичестве, не мешало культивированию куртуазно-рыцарских идеалов.Предметом семейной гордости было участие Гвидо де Адам, отца Салимбене, в IV крестовом походе, позволившее ему, по некоторым догадкам, хорошо поживиться при разграблении Константинополя. В раздиравшей Италию борьбе Церкви (папы) и императора родные Салимбене держали сторону императора. Их политическая ориентация характерна для основной части пармской знати, а социальный тип, допускавший совмещение деятельности законника и судьи с рыцарской службой и — не больше и не меньше — с предпринимательством, очень показателен для верхушки городского сословия Центральной и Северной Италии.....................Салимбене де Адам - Хроника - От редакционной коллегии В России много больше писали о средневековье, чем издавали сохранившиеся свидетельства этой эпохи. И нетрудно догадаться почему: в отличие от, скажем, памятников ренессансной культуры, средневековые гораздо сложнее для восприятия и понимания современного человека, которому чужды не только их стиль и язык, но и отраженные в них принципы миросозерцания и ценностные ориентиры. Основные источники по античной истории и культуре переведены на русский язык, и значительная их часть неоднократно переиздавалась. У нашего читателя имеются немалые возможности для освоения духовного наследия эпохи Возрождения, и со временем они все больше умножаются. Нельзя сказать, чтобы памятники средних веков совсем не публиковались на русском языке, однако полные переводы крупных эпохальных вещей редки, до сих пор преобладают хрестоматии и антологии с тематически подобранными фрагментами.Целые пласты средневековой культуры — например, высокая и поздняя схоластика, церковно-учительная литература, правовая мысль XII—XIV вв. — недоступны для ознакомления на русском языке, хотя именно в них лучше всего и полнее всего отразился характер духовного уклада эпохи. Цивилизация средних веков поэтому в целом ряде своих аспектов остается для нас terra incognita, к освоению ее по-настоящему мы еще только приступаем. Но, как известно, дорогу осилит идущий. Шагом в этом направлении является публикуемая «Хроника» Салимбене из Пармы, которую благодаря исключительно богатому материалу по политической, социальной, церковной и культурной истории Италии и Европы XIII в. по праву можно назвать окном в мир средневековья.Предлагаемая вниманию читателей русская публикация «Хроники» Салимбене является одним из первых полных переложений этого сочинения на новоевропейские языки. Выполнено оно по последнему изданию источника, выпущенному в свет Дж. Скалиа в 1966 г., и сверено с изданием, осуществленным О. Гольдер-Эггером в 1905-1913 гг. Русский перевод и составление научного комментария выполнены коллективом филологов: В.Д. Савукова — листы с 208а по 313d (с. 9—270) и с 488а по 491Ь (с. 700-711); М.А. Таривердиева - листы с 314а по 395а (с. 271— 482); И.С. Култышева - листы с 395Ь по 434d (с. 483-591) и с 484Ь по 487d (с. 689-700); С.С. Прокопович - листы с 434d по 484Ь (с. 591-689). Стихотворные переводы, кроме особо оговоренных случаев, сделаны М.Л. Гаспаровым (до листа 395а, с. 482), далее — O.A. Литвиновой. «Глоссарий» составлен М.А. Таривердиевой, «Именной указатель» и «Указатель географических названий» — И.С. Култышевой.Большую помощь в подготовке настоящего издания оказали советами, консультациями, научной литературой В.А. Антонов, О.И. Варьяш, В.Л. Задворный, СИ. Лучицкая, Жак Поль (университет Экс-ан-Прованса), Р.В. Черкасов, о. Я. Сорока, возглавлявший миссию францисканцев конвентуальных в России (1993—1995 гг.), и о. Г. Церох, настоятеле монастыря ордена францисканцев конвентуальных в Москве, которым участники настоящего издания выражают самую искреннюю признательность. Слова особой благодарности следует произнести в адрес нашего коллеги H.A. Никишина (Париж), оказавшего огромные услуги в разыскании и пересъемке отсутствующих в библиотеках Москвы исследований о «Хронике» Салимбене и текста самой «Хроники» в издании О. Гольдер-Эггера. На одном из этапов работы над русским переводом труда Салимбене материальную поддержку оказал Международный фонд «Культурная инициатива», которому также высказываем нашу признательность...
История и историческая культура средневекового Запада.
Книга известного французского культуролога и историка Бернара Гене посвящена становлению истории как науки в средневековой Западной Европе. Автор прослеживает из века в век, кем были люди, писавшие историю, и кто читал (или слушал) их труды, цели и потребности, которыми они руководствовались; анализирует темы, в разное время вызывавшие преимущественный интерес публики и историков, характерную для них систему ценностей и авторитетов, проблемы социального заказа и ангажированности сочинителя; рассматривает источники, которыми они пользовались, и методы их критики, жанры исторических сочинений, "технические" приемы написания исторических трудов, критерии их успеха, пути распространения рукописей и т.д., - все те вопросы, с которыми сталкивается и современный ученый-историк...
Избранные труды. 2тт.
В двухтомное собрание сочинений ведущего отечественного медиевиста А.Я.Гуревича вошли его основные работы, принесшие автору всемирную известность. По глубине анализа и проникновения в мир средневекового Запада эти работы не имеют себе равных в мировой медиевистике.Том 1: Древние германцы. ВикингиВ 1 ТОМ объединены работы, в которых рассматриваются предпосылки и начальный этап генезиса феодализма в Западной Европе.В очерке о древних германцах охарактеризованы их хозяйство, формы поселений и социальная организация в последние века до н.э. и в период, непосредственно предшествующий Великим переселениям народов в V веке.Широкое привлечение данных археологии и истории древних поселений дает возможность по-новому осветить особенности древнегерманского общественного устройства.Центральную часть тома составляет монография "Начало феодализма в Западной Европе". В ней разрабатывается проблематика экономической антропологии, которая связывает процессы хозяйственного развития с культурой, верованиями, системой ценностей и общественным поведением людей далекой от нас эпохи.Заключительную часть тома образует монография "Викинги" (выходившая позже отдельным изданием под названием "Походы викингов"), ибо начальные этапы развития феодализма тесно переплетались с конфликтом западноевропейской цивилизации и цивилизации норманнов.Содержание:«Генеис феодализма» и генезис медиевиста . Злые мемуары в роли предисловияАграрный строй варваровДревние германцы- Предварительные замечания- Хозяйство- Социальный строй- Германская община после варварских завоеваний- БиблиографияВикингиВикинги - легенда и реальностьРодина викинговКорабли. Города. ТорговляСуществовал ли Йомсборг?Походы викинговВоины. Поселенцы.Конунги. КоролевстваНорманнские поселения на ЗападеКультура скандинавов IX-XI вв.ЗаключениеНачало феодализма в ЕвропеПредисловиеВведениеФеодализм: «модель» и историческая реальность[/i]Проблема собственности в раннее средневековье- Аллод и феод- Богатство и дарение в варварском обществеИндивид и общество в раннее средневековье- Обычай и ритуал по варварским Правдам- Человек и социальная группа в варварском обществеНекоторые аспекты процесса феодализации- От свободы к зависимости- «Несвободная свобода»Заключение.............Том 2. Средневековый мир.В данный том включены две монографии: «Категории средневековой культуры» и «Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства».Книга "Категории средневековой культуры", впервые опубликованная в 1972 году, получила признание в мировой науке.В ней развертывается в общей форме и вместе с тем на основе анализа разнообразных типов исторических источников картина мира средневекового человека.В центре внимания - образ "Другого", т.е. человека, который по-своему, не так, как в Новое время осознавал и переживал социальную и природную действительность и в соответствии с этим пониманием строил свое поведение.Тем самым, в монографии разрабатываются принципы исторической антропологии - того направления исторической мысли, которое ставит во главу исследования человека во всех его проявлениях.Другая монография, включенная в этот том, — «Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства» — объединяет исследования, посвященные преимущественно миропониманию и религиозности людей необразованных и потому лишенных возможности самостоятельно выразить свои взгляды и настроения в текстах, которыми располагает медиевистика. Соответственно, перед историком стоит вопрос о том, как расшифровать те памятники, которые были записаны людьми учеными (litterati), расшифровать с тем, чтобы обнаружить в них не только взгляды их авторов, но и отражение, пусть косвенное, представлений и традиций сознания неграмотных людей (illitterati). Таким образом, в этой монографии рассматриваются вопросы, в немалой мере отличающиеся от тех, какие были предметом обсуждения в «Категориях средневековой культуры». Задача историка усложняется, ведь за «планом выражения», принадлежащим грамотным, преимущественно духовным лицам, историк стремится нащупать «план содержания», который ведет его к смыслам, порожденным мировиденьем более широких слоев.Содержание:Предисловие Категории средневековой культуры Предисловие Введение. 'Картина мира' средневекового человека Средневековый 'хронотоп' Макрокосм и микрокосм 'Что есть время?' 'На праве страна строится 'Доброе, старое право' Право и обычай Всеобщая связь людейКрестьянин, рыцарь, бюргерСредневековые представления о богатстве и труде 'Дар ждет ответа.' Грех корыстолюбия'Служить' и 'раздавать' Труд - проклятие или спасение?БогимаммонаЗаключение. В поисках человеческой личности Приложение. 'Возникновение чистилища' и вопросы методологии истории культуры ПримечанияБиблиографияСредневековый мир: Культура безмолвствуюшего большинстваВведение Начало средних веков Простолюдины в культуре раннего средневековья - Простолюдины в литературе раннего средневековья- Крестьянство в христианской схеме раннефеодального общества- Свобода и несвобода в общественном сознании раннего средневековья- Оценка крестьянского труда- Между язычеством и христианством - Крестьянин и церковный идеал святости- Крестьянство и социально-этнические процессы в период раннего средневековья Тринадцатый век Время, судьба, миф и история в саге 'Хронотоп' 'Песни о Нибелунгах'.'Хронотоп' народного христианства: exempla. Устная и письменная культура средневековья: два 'крестьянских видения' конца XII и начала XIII века. Личность, призвание, богатство и спасение в проповеди Бертольда Регенсбургского Бертольд Регенсбургский - проповедник периода 'междуцарствия' в Германии 'Антропология' и 'социология' Бертольда РегенсбургскогоГрех и искупление : изменения в религиозной жизни города XIII века Мир земной и мир потустороннийСемья и воспитание детей. ИноверцыПритча о блудном сыне, вывернутая наизнанку, или эпизод из жизни рода Гельмбрехтов Позднее средневековье Народная магия и церковный ритуал Ведьма в деревне и пред судом Послесловие ПримечанияСписок источников и цитированной литературы..