| Про книгу | |
| Видавництво, місто | У-Фактория, Ек. |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 528 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.369грн.
Схожі товари
История религии.\Ант.Мысли\От слова к вере. Миф и религия
Религия, наряду с языком и искусством, - один из способов освоения мира. `Религиозный фактор лежит в основе всех социальных институтов, и он же - сильнейший импульс, объединяющий людей` (Снами Вивекананда). Но до сих пор, несмотря на многочисленные исследования, посвященные этой теме, вопрос о происхождении религии не имеет однозначного ответа. Среди классических трудов о происхождении религии особое место занимают вошедшие в эту книгу работы Макса Мюллера, выдвинувшего теорию о происхождении религии из языка, и Вильгельма Вундта, который выводил религию из психологии - точнее, из основанной им науки, получившей название `психологии народов`. ..
Миф. Число. Сущность
Третья из серии книг, выпускаемых в связи со 100-летним юбилеем замечательного русского философа и филолога, включает его работы 20-х — начала 30-х годов. Из них только «Диалектика мифа» и «Первозданная сущность» были сравнительно недавно переизданы. «Критика платонизма у Аристотеля» и «Диалектика числа у Плотина» давно стали библиографической редкостью. Остальные работы (составляющие большую часть тома) издаются впервые. Главные темы сочинений — миф как составная часть культуры и проблема числа в античности в сравнении с современным культурным сознанием. ..
Мифологии \2014\синий
В середине 1950-х гг. Р.Барт написал серию очерков о "всеобщей" современной мифологизации. "Мифологии" представляют собой блестящий анализ современной массовой культуры как знаковой системы. По мнению автора, образ жизни среднего француза "пропитан" мифологизмами. В книге Р.Барт семиотически объясняет механизм появления политических мифов как превращение истории в идеологию при условии знакового оформления этого процесса. В обобщающей части работы Р.Барта - статье "Миф сегодня" предлагается и объяснение, и метод противостояния современному мифологизированию - создание новейшего искусственного мифа, конструирование условного, третьего уровня мифологии, если под первым понимать архаико-традиционную, под вторым - "новую" (как научный класс, например, советскую). В исследованиях Р.Барта ведущим определением мифа является слово. Все, что покрывается дискурсом, может стать мифом, так как "наш мир бесконечно суггестивен". Р.Барт, расширительно трактуя созидательную силу "буржуазного" мифотворчества, рассматривал мифы как составляющие конструкты всех культурных и социополитических феноменов Франции. Миф, в соответствии со взглядами Р.Барта, является маркирующей качественной характеристикой "анонимного" современного буржуазного общества, при этом мифологизация - признак всех социумов...