Засвідченням відомого історика М. М. Карамзіна, російська історична наука, як і багато інших, перевантажена міфами, так званими «доважками брехні». Прибравши з описового каркаса російської історії очевидні вигадки, автор подає її такою, якою вона була насправді.
Написане на основі російських документальних матеріалів, історичне дослідження адресується широкому колу читачів: науковцям, викладачам ВНЗ, шкільним учителям, студентам, учням старших класів і всім, хто бажає знати правду про минуле.
У перших частинах книги «Москва Ординська (XIII—XVI століття)» цитати подані українською мовою, бо так вони вже були цитовані раніше. У наступних частинах книги цитати наведені мовою оригіналу. Источник: http://kulik.zakupka.com/p/492614593-moskva-ordinska-u-2-h-tomah-v-bilinskiy/
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Олени Теліги, К. |
| Рік видання | 2012 |
| Кількість сторінок | 2тт |
| Обкладинка | тверд |
-
2.384грн.
Схожі товари
Древняя Русь. Эпоха междоусобиц. От Ярославичей до Всеволода Большое Гнездо
Книга известного писателя и историка С.Э. Цветкова посвящена эпохе расцвета Древней Руси (XI-XIII вв.). Автор показывает это время во всем его сложном противоречии: с одной стороны - бесконечные княжеские распри, с другой - настойчивое стремление великих представителей древнерусской государственности объединить страну. Цветков подробно прослеживает постепенное угасание могущества Киева и перемещение государственного центра тяжести на земли СевероВосточной Руси. Необычайно интересно прорисованы ключевые фигуры этого времени: Юрия Долгорукого, Андрея Боголюбского и Всеволода Большое Гнездо.Чатсь 1. Время Ярославичей. 1054 - 1093 гг.Часть 2. Последние скрепы единства. 1093 - 1132гг.Часть 3. Киев: яблоко раздора. 1132 - 1157 гг.Часть 4. Смещение центра силыТип обложки: 7Б - твердаяОформление: Частичная лакировкаИллюстрации: Черно-белыеРазмеры: 223x147x25 мм..
Никаноровская летопись \ПСРЛ т.27
Летопись Никаноровская — летопись 2-й пол. XV в., сохранившаяся в списке XVII в. (БАН, 16.17.1) и его копии. Открыта А. А. Шахматовым, назвавшим эту летопись по имени одного из владельцев ее рукописи — игумена Воскресенского Новоиерусалимского монастыря Никанора. А. А. Шахматов обратил внимание на почти полную идентичность Л. Н. с Летописью Вологодско-Пермской вплоть до 1471 г., на котором текст Л. Н. кончается, между тем как текст Вологодско-Пермской продолжен известиями, связанными с Вологдой и севернорусскими землями. Шахматов предполагал, что в основе Л. Н. и Вологодско-Пермской лежал летописный свод 1472 г., но не давал точного определения этому своду, полагая, что лишь его заключительная часть (излагающая события XV в.) связана с великокняжеским летописанием. М. Д. Приселков считал, что текст Л. Н. в основном отражает великокняжеский свод 1472 г., созданный после победы над Новгородом в 1471 г...
Киево-Печерский патерик. 1991
Увазі читачів пропонується репринтне видання книги "Києво-Печерський патерик" - найбільш древньої пам’ятки української культури. Академік М. С. Грушевський вважав, що Патерик та Кобзар були особливо популярними українськими книгами. Патерик був складений монахами Печерського монастиря в період його розквіту, напередодні зруйнування Київської Русі татарськими ордами. В ньому зібрані розповіді про життя відомих членів монастирської общини, їх побут тощо. Підготував Патерик до видання проф. Д. Абрамович, один з найавторитетніших знавців древньої літературної спадщини, на основі самого першого списку 1462 р. Ним же написаний вступ та коментар до книги. Видавництво доповнило книгу післямовою канд. філол. наук В. І. Крекотня. Розраховано на широке коло читачів, для шанувальників історії, бібліофілів і збирачів книг...