Выражение «византийская эстетика» — имеет в творчестве Бычкова более широкую семантику, чем кажется с первого взгляда. «Византия» — то есть тот регион, который дал классические образцы христианской культуры, как материальной, так и духовной. То есть «православная эстетика» (термин, запущенный в научный оборот Бычковым) так или иначе «византийская» или восходит к ней. «Эстетика» понимается крайне широко, в духе Лосева, чьим учеником был Бычков, как совокупность всех компонентов «системы неутилитарных взаимоотношений человека с миром (природным, предметным, социальным, духовным), в результате которых он испытывает духовное наслаждение. Суть этих взаимоотношений сводится или к выражению некоторого смысла в чувственно воспринимаемых формах, или к самодовлеющему созерцанию некоего объекта (материального или духовного). Духовное наслаждение (в пределе — эстетический катарсис) свидетельствует о сверхразумном узрении субъектом в эстетическом объекте сущностных основ бытия, сокровенных истин духа, неуловимых законов жизни во всей ее целостности и глубинной гармонии, об осуществлении в конце концов духовного контакта с Универсумом (а для верующего человека — с Богом), о прорыве связи времен и, хотя бы мгновенном, выходе в вечность, или точнее — об ощущении себя причастным вечности. Эстетическое выступает, таким образом, некой универсальной характеристикой всего комплекса неутилитарных взаимоотношений человека с миром, основанных на узрении им своей изначальной причастности к бытию и к вечности, своей гармонической вписанности в Универсум». Из этих кратких определений можно представить огромный масштаб «Малой истории византийской эстетики».
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | К. |
| Рік видання | 1991 |
| Кількість сторінок | 540 |
| Обкладинка | тверд |
-
799грн.
Схожі товари
Культура Византии. Т.3й. XIII - первая пол. XV века
Данная книга является третьей, заключительной частью труда по истории византийской культуры. Впервые в истории советского и зарубежного византиноведения дается относительно полная характеристика всех областей культурной жизни Византийской империи в период ее экономического и политического упадка (XIII — первая половина XV в.), отмеченного тем не менее взлетом культуры, имеющей гуманистическую окраску.Для историков и широкого круга читателей...
Император Юстиниан и византийская цивилизация
Византийская империя просуществовала более 1000 лет. Правление Юстиниана I и Феодоры заслуженно называется "золотым веком" Византии. Построенная в этот период Святая София и созданный свод гражданского права ("Corpus juris civilis") среди прочих грандиозных мероприятий императора составляют славу и гордость мировой цивилизации. О "золотом веке" Византии времен Юстиниана I и повествует книга крупнейшего французского историка XIX-XX века Шарля Диля. Рассчитана на массового читателя и изучающих историю и культуру Византии.СодержаниеПредисловие редакцииПредисловие автора Введение. Источники для истории ЮстинианаРАЗДЕЛ I ЛИЧНЫЙ СОСТАВ ПРАВИТЕЛЬСТВА. Император и императрица. — Министры и двор Глава I. Император ЮстинианГлава П. Императрица Феодора Глава III. Дворец и двор. — Высшие сановникиРАЗДЕЛ II ДЕЛО ЮСТИНИАНА. Управление и администрация империи Глава I. Внешняя политика Юстиниана Глава ІІ. Военное дело. Византийская армия Глава III. Войны.Завоевательные войны Оборонительные войны Глава IV. Военное дело. Защита империи Глава V. Законодательство Глава VI. Административное дело Глава VII. Вопросы религии Глава VIII. Дипломатия Глава IX. Конец царствования Юстиниана РАЗДЕЛ III ВИЗАНТИЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ В VI ВЕКЕ. Большие города империи Глава I. Константинополь. — Ипподром Глава II. Константинополь. — Святая СофияГлава III. Константинополь. — Религиозная жизнь в VI веке Глава IV. Константинополь. Византийская торговля в VI векеГлава V. Афины и язычество Глава VI. Антиохия и Северная Сирия Глава VII. Рим. Империя и папство Глава VIII. Равенна и византийское искусство Заключение Комментарии научного редактораПеречень иллюстраций Словарь римских и византийских терминов Список сокращенийИменной указатель Географический указательУказатель литературных, юридических, культурно-исторических, мифологических и культовых памятников, построек и терминов..
Пасхальная хроника
Научное издание "Пасхальной хроники" анонимного автора VII в. впервые выходит на современном европейском языке в полном объеме. "Пасхальная хроника" создана опытным пасхалистом, который для подтверждения своего Великого Индиктиона написал всемирную хронику от Адама до 20-го года правления византийского императора Ираклия. Аноним привлек хроники Ипполита Римского, Евсевия Памфила, Иоанна Малалы, Священное Писание. Для комментирования исторического материала он использовал труды отцов Церкви, документы Вселенских Соборов. Сведения о событиях VI-VII веков имеют значение важного исторического источника.Издание "Пасхальной хроники" (Ч. I: От Адама до Фарры) предназначено для тех, кто интересуется позднеантичной и ранневизантийской историей, проблемами раннехристианской Церкви и богословием...