В книгу великого римского поэта Публия Вергилия Марона (70 – 19 гг. до н. э.) вошли его известные произведения: сборник пастушеских стихов «Буколики», дидактическая поэма «Георгики», эпос «Энеида».
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Худ.Лит., М. |
| Рік видання | 1979 |
| Кількість сторінок | 550 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.199грн.
- Артикул: 3105
- Наявність: В наявності
Схожі товари
Паломничество в страну Востока \+Нарцисс и Златоуст+Время в саду+Стихотворения(100страниц) \Серия Мировая классика
Сборник лучших произведений Германа Гессе, в том числе поэтических.Содержание:Нарцисс и Златоуст (роман, перевод В. Седельника), стр. 5-250 Паломничество в Страну Востока (повесть, перевод С. Аверинцева), стр. 251-310 Время в саду (поэма, перевод С. Апта), стр. 311-324 Стихотворения, стр. 325-427 :Другу вместе с книгой стихотворений (перевод А. Гугнина) Я как звезда (перевод А. Гугнина) Бедный люд (перевод А. Гугнина) Расставание с юностью (перевод Г. Ратгауза) Весна (перевод А. Гугнина) Над Хирзау (перевод А. Гугнина) Закатная голубизна (перевод А. Гугнина) Зачем же? (перевод А. Гугнина) Лулу (перевод А. Гугнина) Береза (перевод А. Гугнина) Зарница (перевод А. Гугнина) Иногда (перевод Г. Ратгауза) Блестящий вальс (перевод А. Гугнина) Ночью (перевод А. Гугнина) Но все же сердце верит... (перевод А. Гугнина) Ночь (перевод Г. Ратгауза) На Севере (перевод А. Гугнина) Шварцвальд (перевод А. Гугнина) Равенна (перевод Г. Ратгауза) Ночлег странников (перевод Г. Ратгауза) Храм (перевод А. Гугнина) Последние отзвуки (перевод А. Гугнина) Кипарисы Сан-Клементо (перевод А. Гугнина) В том боль моя (перевод А. Гугнина) Сон (перевод А. Гугнина) Подмастерья на привале (перевод А. Гугнина) Кьоджа (перевод Г. Ратгауза) Путь в ночи (перевод А. Гугнина) Песни (перевод А. Гугнина) Я лишь из тех... (перевод А. Гугнина) Ночное странствие (перевод А. Гугнина) Прекрасное сегодня (перевод А. Гугнина) Гондола (перевод А. Гугнина) Выздоровление (перевод А. Гугнина) Иногда (перевод А. Гугнина) В тумане (перевод Г. Ратгауза) Навстречу цели (перевод А. Гугнина) Вечерние облака (перевод А. Гугнина) В минуту отчаяния (перевод А. Гугнина) Весна (перевод А. Гугнина) Утро (перевод А. Гугнина) Изречение (перевод Г. Ратгауза) Ночное чувство (перевод А. Гугнина) Летняя ночь (перевод А. Гугнина) Поэт (перевод А. Гугнина) Конец лета (перевод А. Гугнина) Полдень в сентябре (перевод А. Гугнина) Горы в ночи (перевод А. Гугнина) Утешение (перевод А. Гугнина) В пути (перевод А. Гугнина) Тучки (перевод А. Гугнина) На ночном переходе (перевод А. Гугнина) Река в джунглях (перевод А. Гугнина) Одной китайской певице (перевод А. Гугнина) Элегия в сентябре (перевод А. Гугнина) Передышка на лыжной прогулке (перевод А. Гугнина) Лежа в траве (перевод А. Гугнина) Сельское кладбище (перевод А. Гугнина) В меланхолии (перевод А. Гугнина) Белая роза в сумерках (перевод А. Гугнина) Моему брату (перевод А. Гугнина) Прибытие в Кремону (перевод А. Гугнина) Отходя ко сну (перевод А. Гугнина) Новое переживание (перевод В. Куприянова) Песнь о любви (перевод В. Куприянова) Друзьям - в тяжкие времена (перевод Г. Ратгауза) Дни рока (перевод В. Куприянова) Цветок, дерево, птица (перевод Г. Ратгауза) Ночь (перевод В. Куприянова) Признание (перевод Г. Ратгауза) Вечером (перевод Г. Ратгауза) Летняя ночь (перевод В. Куприянова) Бренность (перевод А. Гугнина) Снег (перевод В. Куприянова) Где-то (перевод В. Куприянова) Свист (перевод В. Куприянова) Смерть с удочкой (перевод В. Куприянова) Ранняя осень (перевод В. Куприянова) Мотылек (перевод В. Куприянова) Сентябрь (перевод Г. Ратгауза) Милые боли (перевод А. Гугнина) Тысячи лет назад (перевод А. Гугнина) Увядший лист (перевод В. Куприянова) Размышление (перевод С. Аверинцева) Китайский мотив (перевод С. Аверинцева) Прощай, юдоль земная (перевод А. Гугнина) Воспоминание (перевод А. Гугнина) При вести о кончине друга (перевод С. Аверинцева) Дыхание осени (перевод А. Гугнина) Серый зимний день (перевод А. Гугнина) Мартовское солнце (перевод А. Гугнина) Свет начальных дней (перевод А. Гугнина) Осенний дождь (перевод А. Гугнина) Новалис (перевод А. Гугнина) Песня на проселочной дороге (перевод А. Гугнина) Возвращаясь из кабачка (перевод Г. Ратгауза) Видение (перевод В. Куприянова) ..
Потерянный и Возвращенный рай \МирКл
«Потерянный рай» и «Возвращенный рай» — эти выдающиеся произведения мировой литературы принадлежат перу Джона Мильтона, которого в странах английского языка чтят наравне с Шекспиром. Мильтон, по его словам, хотел написать о свободе выбора, о тяжком пути к новому и неизбежной плате за него. Полное драматизма претворение образов Ветхого и Нового Завета в этих эпического размаха поэмах определило на несколько веков развитие английской поэзии...
Книга о любящем и возлюбленном. (ЛП) Книга о рыцарском ордене. Книга о животных. Песнь Рамона
Доминиканцы были братством философов, в то время как францисканцы — братством певцов. Доминико в даре общения, а не насилия, обращал еретиков, а Франциск, чье дело как бы тоньше, обращал обыкновенных людей. К XIII веку нужен новый Доминик, чтобы обратить язычников, еще нужнее Франциск, чтобы обратить христиан. Обе миссии осознано наложил на себя "трубадур Христа" Раймунд Луллий (или Рамон Льюль), пытаясь «привить» францисканство к доминиканству, пытаясь в своих мистических книгах взывать к сердцам погрязших в пороках христиан, а в своих схоластических работах — к разуму язычников и еретиков. Поэт, философ и миссионер, один из наиболее оригинальных представителей средневекового миросозерцания с положительной его стороны, Раймунд Луллий не был «алхимиком», «испанцем», «монахом» и «священником», его философия — это «философия приобщенного», философия обращенного в христианство, стремящегося обращать. Удивительное сочетание в нем высоких идеальных устремлений и практического расчета, математических выкладок и мистических озарений позволяло ему при всей фантасмагоричности миссионерских чаяний весьма прагматично строить планы обращения в христианство ближайших соседей — арабов и евреев, а также татар, завоевавших Киевскую Русь. Любовь естетсвенная, любовь экзальтированная - Рамон-безумец блажил, плыл против течения, пытаясь достичь невозможного. Однако его негативный опыт со всей определенностью доказывает необходимость мудрого безумия, «самоизвольного мученичества» в противоборстве с «объюродившим» миром. Как бы то ни было, Луллий должен быть признан одним из самых значительных средневековых мыслителей Европы, «прививших» восточную розу — методологию и образность арабской и еврейской философии, логики и мистики — к европейскому дичку. Так трубадур Прекрасной Дамы предстал трубадуром Христа. ..