В двухтомное собрание сочинений ведущего отечественного медиевиста А.Я.Гуревича вошли его основные работы, принесшие автору всемирную известность. По глубине анализа и проникновения в мир средневекового Запада эти работы не имеют себе равных в мировой медиевистике.
Том 1: Древние германцы. Викинги
В 1 ТОМ объединены работы, в которых рассматриваются предпосылки и начальный этап генезиса феодализма в Западной Европе.
В очерке о древних германцах охарактеризованы их хозяйство, формы поселений и социальная организация в последние века до н.э. и в период, непосредственно предшествующий Великим переселениям народов в V веке.
Широкое привлечение данных археологии и истории древних поселений дает возможность по-новому осветить особенности древнегерманского общественного устройства.
Центральную часть тома составляет монография "Начало феодализма в Западной Европе". В ней разрабатывается проблематика экономической антропологии, которая связывает процессы хозяйственного развития с культурой, верованиями, системой ценностей и общественным поведением людей далекой от нас эпохи.
Заключительную часть тома образует монография "Викинги" (выходившая позже отдельным изданием под названием "Походы викингов"), ибо начальные этапы развития феодализма тесно переплетались с конфликтом западноевропейской цивилизации и цивилизации норманнов.
Содержание:
«Генеис феодализма» и генезис медиевиста . Злые мемуары в роли предисловия
Аграрный строй варваров
Древние германцы
- Предварительные замечания
- Хозяйство
- Социальный строй
- Германская община после варварских завоеваний
- Библиография
Викинги
Викинги - легенда и реальность
Родина викингов
Корабли. Города. Торговля
Существовал ли Йомсборг?
Походы викингов
Воины. Поселенцы.
Конунги. Королевства
Норманнские поселения на Западе
Культура скандинавов IX-XI вв.
Заключение
Начало феодализма в Европе
Предисловие
Введение
Феодализм: «модель» и историческая реальность[/i]
Проблема собственности в раннее средневековье
- Аллод и феод
- Богатство и дарение в варварском обществе
Индивид и общество в раннее средневековье
- Обычай и ритуал по варварским Правдам
- Человек и социальная группа в варварском обществе
Некоторые аспекты процесса феодализации
- От свободы к зависимости
- «Несвободная свобода»
Заключение
.............
Том 2. Средневековый мир.
В данный том включены две монографии: «Категории средневековой культуры» и «Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства».
Книга "Категории средневековой культуры", впервые опубликованная в 1972 году, получила признание в мировой науке.
В ней развертывается в общей форме и вместе с тем на основе анализа разнообразных типов исторических источников картина мира средневекового человека.
В центре внимания - образ "Другого", т.е. человека, который по-своему, не так, как в Новое время осознавал и переживал социальную и природную действительность и в соответствии с этим пониманием строил свое поведение.
Тем самым, в монографии разрабатываются принципы исторической антропологии - того направления исторической мысли, которое ставит во главу исследования человека во всех его проявлениях.
Другая монография, включенная в этот том, — «Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства» — объединяет исследования, посвященные преимущественно миропониманию и религиозности людей необразованных и потому лишенных возможности самостоятельно выразить свои взгляды и настроения в текстах, которыми располагает медиевистика. Соответственно, перед историком стоит вопрос о том, как расшифровать те памятники, которые были записаны людьми учеными (litterati), расшифровать с тем, чтобы обнаружить в них не только взгляды их авторов, но и отражение, пусть косвенное, представлений и традиций сознания неграмотных людей (illitterati). Таким образом, в этой монографии рассматриваются вопросы, в немалой мере отличающиеся от тех, какие были предметом обсуждения в «Категориях средневековой культуры». Задача историка усложняется, ведь за «планом выражения», принадлежащим грамотным, преимущественно духовным лицам, историк стремится нащупать «план содержания», который ведет его к смыслам, порожденным мировиденьем более широких слоев.
Содержание:
Предисловие
Категории средневековой культуры
Предисловие
Введение. 'Картина мира' средневекового человека
Средневековый 'хронотоп'
Макрокосм и микрокосм
'Что есть время?'
'На праве страна строится
'Доброе, старое право'
Право и обычай
Всеобщая связь людей
Крестьянин, рыцарь, бюргер
Средневековые представления о богатстве и труде
'Дар ждет ответа.'
Грех корыстолюбия
'Служить' и 'раздавать'
Труд - проклятие или спасение?
Богимаммона
Заключение. В поисках человеческой личности
Приложение. 'Возникновение чистилища' и вопросы методологии истории культуры
Примечания
Библиография
Средневековый мир: Культура безмолвствуюшего большинства
Введение
Начало средних веков
Простолюдины в культуре раннего средневековья
- Простолюдины в литературе раннего средневековья
- Крестьянство в христианской схеме раннефеодального общества
- Свобода и несвобода в общественном сознании раннего средневековья
- Оценка крестьянского труда
- Между язычеством и христианством
- Крестьянин и церковный идеал святости
- Крестьянство и социально-этнические процессы в период раннего средневековья
Тринадцатый век
Время, судьба, миф и история в саге
'Хронотоп' 'Песни о Нибелунгах'.
'Хронотоп' народного христианства: exempla.
Устная и письменная культура средневековья: два 'крестьянских видения' конца XII и начала XIII века.
Личность, призвание, богатство и спасение в проповеди Бертольда Регенсбургского
Бертольд Регенсбургский - проповедник периода 'междуцарствия' в Германии
'Антропология' и 'социология' Бертольда Регенсбургского
Грех и искупление : изменения в религиозной жизни города XIII века
Мир земной и мир потусторонний
Семья и воспитание детей. Иноверцы
Притча о блудном сыне, вывернутая наизнанку, или эпизод из жизни рода Гельмбрехтов
Позднее средневековье
Народная магия и церковный ритуал
Ведьма в деревне и пред судом
Послесловие
Примечания
Список источников и цитированной литературы
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Университетская книга, СПб. |
| Рік видання | 1999 |
| Кількість сторінок | 2тт |
| Обкладинка | тверд |
-
2.985грн.
Схожі товари
Испания от античности к Средневековью
Книга посвящена очень важному периоду истории - времени перехода от античности к Средневековью. В ней рассматривается история Испании с конца III в. до 711-718 гг. В это время Испания сначала была частью Поздней Римской империи, затем она подверглась вторжениям варварских народов, а позже на ее территории образовались самостоятельные варварские королевства - Свевское и Вестготское. Большая часть этого периода соответствует истории Вестготского королевства. Книга впервые в отечественной литературе представляет историю Испании в таком временном масштабе. Она рассчитана на историков - античников и медиевистов, на студентов и преподавателей, а также на широкий круг людей, интересующихся историей...
Философия в средние века. От истоков патристики до конца XIV века
Известный французский философ Этьен Жильсон был крупнейшим специалистом в области средневековой мысли. Им написаны фундаментальные труды, посвященные ее ведущим представителям. Вместе с тем Жильсон стремился осмыслить ее особенности как целостного духовного феномена. "Философия в средние века" - замечательное исследование и учебное пособие, непревзойденное по своей масштабности, полноте и мастерству изложения сложных проблем. В переводе на русский язык книга публикуется впервые.Для философов, культурологов, преподавателей, аспирантов и студентов, а также всех читателей, интересующихся историей средневековой мысли и европейской философии в целом.Твердый переплет, Увеличенный формат...
Под сенью креста и полумесяца: евреи в средние века
Книга ПОД СЕНЬЮ КРЕСТА И ПОЛУМЕСЯЦА Марка Р. Коэна стала ответом на полярные мнения об иудео-мусульманских отношениях в Средние века, бытовавшие в исторической литературе. Пытаясь противостоять как мифу о межконфессиональной утопии, так и антимифу о непрерывных жестоких гонениях, автор с помощью сравнительно-исторического метода объясняет, почему исламский мир Средневековья, в особенности в период от становления ислама до эпохи мамлюков, был намного более безопасным для евреев, чем жизнь в северной части христианской Европы...



