Единственная на русском языке серьезная монография, посвященная одной из самых известных древних держав - Мидии.
Она находилась на территории древнего Азербайджана, части Турции и Персии.
Книга богато иллюстрирована, содержит карты и обширный справочный аппарат.
Одна из самых известных, культовых книг по древней истории.
"История Мидии" И.М.Дьяконова была издана в 1956 г. и десять лет спустя переиздана в Иране в переводе на персидский язык.
В 1985 г. ее сокращенный вариант с некоторыми изменениями был опубликован по-английски в "Кембриджской истории Ирана".
Колоссальная эрудиция И.М.Дьяконова открывала ему непосредственный доступ к аккадским (ассиро-вавилонским), древнеперсидским и античным письменным источникам, равно как и к данным археологии.
Все другие исследователи, писавшие о Мидии, вынуждены были в той или иной степени пользоваться сведениями из вторых и даже третьих рук.
Предлагаемая книга остается поэтому наиболее основательным источником сведений по истории Мидии.
Оглавление:
От автораВведение в изучение истории Мидии
Источники документальные и повествовательные
Авеста
Язык как исторический источник
Изучение истории Мидии в современной науке
Географические условияПервобытно-общинная эпоха на территории Мидии
Каменный век и энеолит
Древнее население западной Мидии в III тысячелетии до н. э. Хурриты, эламиты
Луллубеи
Кутии
Население западной Мидии во II тысячелетии до н. э. Касситы
Походы ассирийцев и эламитов во II тысячелетии до н. э.
Этнический состав населения Мидии около 1000 г. до н. э.Период сложения рабовладельческого строя на территории Мидии
Манна и мидийский племенной союз
Первый период ассирийской агрессии
Урартское наступление
Государство Манна и его устройство
Начало государственности на территории мидийского союза
Второй период ассирийской агрессии. Тиглатпаласар III
Усиление Манны и войны Саргона II ассирийского
Население Мидии около 700 г. до н. э.Манна и царство скифов. Восстание Каштарити и возникновение Мидийского царства
Киммерийцы в Передней Азии
Скифы в Передней Азии
Политическое положение в Манне и Мидии после 700 г. до н. э.
Ход восстания Каштарити в Мидии
Образование независимого Мидийского царства
Мидия, Манна и Скифское царство после восстания
Временная гегемония скифовВозникновение великой Мидийской державы и падение Ассирии
Мидия и Ассирия в конце VII в. до н. э.
Война Вавилонии и Мидии против Ассирии (до падения Ашшура)
Падение Ниневии и конец Ассирийской державы
Мидия после раздела Ассирийской державыОбщество и государство Мидийской державы
Общество
Государство и административное делениеИдеология и культура Мидийской державы
Некоторые данные о материальной культуре Мидии
Проблема мидийской письменности
Религии Мидии. Маги
Проблема Авесты и Мидия
Искусство МидииМидия под властью державы Ахеменидов. Образование государства Мидии Атропатены
Захват Мидийского царства Киром II персидским
Переворот Гауматы
Восстание Фравартиша и другие восстания против Ахеменидов
Крушение державы Ахеменидов и образование государства Мидии АтропатеныУказатель собственных имён
Указатель географических названий
Список иллюстраций
Список сокращений
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | СпбГУ изд-во, СПб. |
| Рік видання | 2008 |
| Кількість сторінок | 660 |
| Обкладинка | тверд |
-
3.734грн.
Схожі товари
Древний Шумер
Вниманию читателя предлагается книга востоковеда-шумеролога В. В. Емельянова, в которой подробно и увлекательно рассказывается об одной из древнейших цивилизаций в истории человечества – Древнем Шумере. Несомненно, читатель уже знает книги С. Н. Крамера и Т. Якобсена, посвященные этой проблематике. В отличие от предыдущих монографий, здесь шумерская культура впервые предстает в единстве своих составных частей – цивилизации, художественной культуры и этнического характера. Методологической основой книги стали принципы востоковедной культурологии, позволяющие рассматривать материал как исторически, так и типологически, на разных уровнях его исторического и культурного бытия.В первой части подробно разбираются материальная культура, социальная структура и политическая история шумерских городов-государств, а также основные особенности мироощущения шумеров. На основании приведенных материалов показаны основные причины гибели шумерской цивилизации.Во второй части читатель знакомится со вкладом шумеров в искусство, науку и литературу. История шумерской словесности базируется здесь на новой хронотематической классификации ее произведений. Третья часть книги посвящена постановке вопроса об определении национального характера у исторически мертвых народов, с использованием новых психологических методов классификации.В Приложении даются переводы шумерских текстов всех эпох, причем большинство текстов переводятся на русский язык впервые. Среди переводов особое значение имеет текст об устроении мира, вводящий читателя в атмосферу философско-богословских размышлений III тысячелетия до н.э...
Луна, упавшая с неба. Древняя литература Малой Азии
Все, что мы знаем сейчас о литературе на древних языках Малой Азии, открыто за последние полвека. В начале нашего столетия в селении Богазкёй, в ста километрах к востоку от столицы Турции Анкары, был найден громадный клинописный архив Хеттского государства. До наших дней продолжаются раскопки в этом селении, где когда-то находился древний город Хаттусас — столица хеттов.В Хаттусасе найдены десятки, тысяч клинописных книг — глиняных таблиц, число находок растет с каждым годом. Крупнейший чешский востоковед Б. Грозный во время первой мировой войны расшифровал тексты на клинописном хеттском языке и установил, что этот язык принадлежит к индоевропейской семье языков. В самых древних или наиболее архаических хеттских текстах можно найти немало следов таких черт, которые восходят к ранней общеиидоевропейской традиции. В древнехеттской погребальной песне (в «Гадании о будущей войне с хурритами») и некоторых других архаических образцах ритуальной поэзии (связанных с царским похоронным обрядом) к этой традиции можно возвести не только размер и принципы звукового (в том числе и метрического) подбора слов, но и сами слова и их сочетания, в частности, излюбленные и хеттской литературе (как п в других индо-европейских) сочетания однокорневых слов (как в русском фольклоре: горе горевать, думу думать). Очень показательно в этом смысле короткое обрядовое стихотворение, посвященное богу Пирвс — хеттскому божеству на лошади, имя которого родственно имени славянского бога Перуна. В самой ранней датируемой клинописной хеттской надписи царя Аниттаса (около XVIII в. до и. э.) встречается другое древнее индоевропейское имя бога — Сиу-Суммис (Бог-Наш), в позднейших хеттских текстах уже отсутствующее; это имя родственно имени греческого Зевса. К общеиндоевропейскому словарю восходят некоторые из стандартных хеттских словосочетаний, впервые встречающихся в надписи Аниттаса и повторяющихся в позднейшей хеттской литературе, начало которой кладет эта надпись (так, в ней встречается архаическая формула, включающая в свой состав глагол, родственный русскому молиться). Столь ранние индоевропейские истоки можно обнаружить и в недавно открытом тексте древнехеттского мифа о детях царицы Канеса. Хотя в этом мифе упоминаются реальные малоазиатские города Канес (Неса) и Цальпа, где хетты обитали на рубеже 3-го и 2-го тысячелетий до н. э., его сюжет намного древнее. Речь в нем идет о чудесном рождении мифологических героев — близнецов, которые вступают в кровосмесительный брак со своими сестрами. Следы этого мифа обнаруживаются и в древнеиндоиранской традиции, и в древнеирландской. Сравнение таких архаических текстов позволяет в какой-то степени восстановить литературу существовавшую на общеиндоевропейском языке примерно в 5-м тысячелетии до н. э. «Машина времени» современных гуманитарных наук, пользующихся точными методами реконструкции, нигде не позволяет совершить такое длительное путешествие в прошлое, как при восстановлении целых текстов на не дошедшем до нас общеиндоевропейском языке...
Потерянные царства. Легенды о золотом городе.\ Хроники человечества
История открытия Нового Света неразрывно связана с легендой об Эльдорадо и с неутомимой погоней за золотом. Но алчные конкистадоры даже не подозревали о том, что лишь повторяют путь, проторенный за много столетий до них.Известный историк и лингвист, блестящий исследователь древних цивилизаций Захария Ситчин приводит неоспоримые материальные доказательства того, что все культурные, научные и архитектурные достижения Старого Света, которыми так гордились европейцы, уже много веков до этого существовали у древних ацтеков и майя. И человечество лишь заново открывало для себя прошлое.....