Выпуск посвящен идеям и образам средневековой культуры, таким, например, как расхождения между восточным и западным христианством в интерпретации Божественного откровения, реальности воображаемых животных, исповеди как форме интериоризации сознания.
Содержание:
(коллектив авторов).
Божественное откровение: расхождения между западным и восточным христианством.
Богословие призраков: Аммоний Александрийский, Иоанн Филопон, Леонтий Византийский в предыстории монофелитства.
Эстетика и метафизика средневекового искусства: реальность воображаемых животных.
Исповедь как форма интериоризации сознания.
Термин «sponte» в учении о свободе воли Ансельма Кентерберийского.
Visio Beatifica между риторикой и трансценденцией: викторинцы о границе созерцания.
Реальное различие сущности и существования как основание аналогии сущего.
Критика Дунсом Скотом возможности рационального доказательства бессмертия человеческой души.
Что такое вторая схоластика?
Возвращение к написанному. Лекции по философии и богословию, прочитанные в первой половине XVIII века в православных учебных заведениях России: подступы к текстологии.
Переводы и комментарии.
Фома Аквинский. О принципах природы (К брату Сильвестру).
Перевод, комментарии Алымовой Е. В., Каманина М. И. Вдовина Г. В.
Франсиско Суарес о формальных границах предмета метафизики (Предисловие к публикации перевода).
Франсиско Суарес. Метафизические рассуждения.
Рассуждение I. Раздел второй. Исследует ли метафизика все вещи согласно их собственным природам.
Перевод, комментарии Г. В. Вдовиной.
Логика и идея полиса в поэзии Пиндара (Pith. I-II).
Об «онтологической дифференции» у Аристотеля в перспективе формирования философского языка патристики.
«Bxpositio libri Boetii de Hebdomadibus» как отражение Фомы Аквинского в качестве доминиканского учителя.
Двойственность концепций Божественного предопределения и власти в учении Аврелия Августина.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | СпбГУ изд-во, СПб. |
| Рік видання | 2005 |
| Кількість сторінок | 254 |
| Обкладинка | м'яка |
-
1.199грн.
Схожі товари
Феодальная монархия во Франции и в Англии Х-ХIII веков.
Книга крупного французского историка Ш.-Э.Пти- Дютайи (1868-1947 гг.) посвящена развитию королевской власти в двух государствах средневековья, Франции и Англии, в эпоху, когда Западная Европа была погружена в состоянии феодальной анархии иполитического хаоса. В своем труде автор показывает, как монархия, плоть от плоти феодализма, сумела использовать свое преимущество над знатью и применить все обаяние своей власти, своей династии, чтобы, где мирным, а где насильственным путем, навязатьуважение к короне, усмирив, насколько возможно, феодальную вольницу, превратить буйную и непокорную знать своего домена в административные кадры, послушные воле своего государя. Этот путь королевской власти к могуществу вовсе не был гладким и безопасным,и автор книги раскрывает перед читателем все превратности и опасности, которые грозили средневековому монарху в те неспокойные времена, когда даже корона часто не могла спасти от плена или гибели на поле боя, а столица королевства была окружена неприступными сеньориальными замками; дабы избежать поражения в битве с феодальными силами, государям Франции и Англии требовалось лавировать, прельщать и подкупать, и в качестве главной опоры использовать церковь, издавна видевшей в монархии законную власть, и города, где страшились чрезмерных притязаний феодальной знати. Англия и Франция у Пти-Дютайи предстают как необычайно близкие государства, с родственными правящими домами, сходными политическими и социальными институтами, подражающие друг другу; два королевских двора, разделенные Ла-Маншем, часто вступали меж собой то в тайную, то в явную борьбу за главенство на континенте. Умение автора дать тонкий психологический портрет английских и французских королей, лиц, окружавших их на советах и в битвах, князей церкви, светских магнатов, обрисовать обуревающие их страсти и устремления, делает книгу увлекательной и доступной самой широкой аудитории. ..
Историки эпохи Каролингов. \Серия: Классики античности и средневековья\`Жизнь Карла Великого` Эйнхарда, `Ксантенские анналы`, `Жизнь императора Людовика` Анонима, `Историю` Нитхарда, `Ведастинские анналы
В книгу включены наиболее яркие и информативные памятники исторической мысли VIII - IX вв.: `Жизнь Карла Великого` Эйнхарда, `Ксантенские анналы`, `Жизнь императора Людовика` Анонима, `История` Нитхарда, `Ведастинские анналы`. Их содержание охватывает политическую, религиозную и культурную жизнь Каролингского государства на всем протяжении его истории. Издание сопровождается научной статьей, комментариями, указателями..
Индивид и социум на средневековом Западе \Александрия
Арон Яковлевич Гуревич (1924-1926) – известный учёный-медиевист, не нуждающийся в представлении российскому читателю, в этой книге выявляет черты личностного самосознания человека Средних веков. В противоположность распространённому взгляду о "рождении личности" в эпоху Ренессанса, автор придерживается точки зрения, что человеческая личность существовала и в Средние века, но обладала специфическими чертами, глубоко отличавшими её от личности Нового времени. Не ограничиваясь характеристикой таких индивидуальностей, как Агустин или Гвибер Ножанский, Абеляр или Данте, автор рассматривает самосознание средневекового крестьянина и горожанина, стремится выявить личностные черты, симптомы которых удаётся обнаружить во всей толще общества, и демонстрирует несводимость истории личности к идее "плавного прогресса". Особое внимание уделено "архаическому индивидуализму" – неотъемлемой черте германо-скандинавского социума, до тех пор, пока утверждение сословно-корпоративного начала в христианскую эпоху и учение о гордыне как самом тяжком из грехов не наложили существенные ограничения на проявления индивидуальности. Книга А. Я. Гуревича, написанная для серии "Становление Европы" и впервые вышедшая в свет на немецком языке, была переработана и дополнена автором в последние годы жизни. ..