В книге излагается оригинальная, вполне революционная версия истории Руси. Основываясь на теории Н.А. Морозова и собственных исследованиях, авторы доказательно опровергают многие, освященные академической традицией и кажущиеся незыблемыми исторические представления. Вычленяя факты и отбрасывая шелуху "налипших" на них легенд и фантазий, они показывают читателю совсем другую Россию, при этом оставляя ему возможность самому делать выводы.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Вече, М. |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 384 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.589грн.
Схожі товари
Крестьяне на Руси с древнейших времен до 17 века
Фундаментальный труд академика Б. Д. Грекова, за который ему в 1946 году была присуждена Сталинская премия первой степени. В книге прослеживаются судьбы сельского населения со времен докиевской Руси и кончая серединой XVII в., когда завершается один из крупнейших этапов в жизни русского крестьянина и в то же время намечается ряд новых явлений, развивающихся в течение XVII в. и переходящих в XVIII-XIX столетия.Содержание: Часть 1: Вводная. Часть 2: Период господства примитивной отработочной ренты, последний его этап. Часть 3: Рост крупного землевладения. Экономическое и политическое усиление землевладельческой знати. Превращение вотчины в сеньерию и рента продуктами. Часть 4: Рост внутреннего рынка. Изменения в сельском хозяйстве. Барское хозяйство, крестьянская барщина и крепостное право.Академия Наук Союза ССР. Институт истории. М-Л Издательство академии наук СССР1946г. 960с. Твердый с тиснением переплет, увеличенный формат...
Построение архитектурной формы древнерусскими зодчим
На примере русской домонгольской архитектуры автор восходит к традициям античной теории, о которой он смог составить представление на основе знаменитого труда Витрувия. Мысль о современном переиздании этой монографии возникла в связи со строительством новых и восстановлением старых храмов. Издание 1961 года воспроизводится без каких-либо изменений, хотя на нем и сказалась в какой-то мере патина истекшего времени, что, однако, ничуть не отразилось на содержании книги, сохранившей свой смысл и значение..
Древнерусское наследие и историч. судьбы восточных славян
История нашей Родины – закономерный, уходящий корнями в глубь веков процесс, в котором Древняя Русь выступила в качестве преемницы предшествующих и заняла ведущее место среди современных ей государственных образований на территории СССР.Собственно Русь стала территориально, экономически, политически и этнически преобладающим ядром обширного Древнерусского (со столицей в Киеве) государства, объединившего в IX–XI вв. земли европейской части нашей страны. В рамках этого государства делали первые шаги в своём общественно-политическом развитии также более двадцати неславянских народов Прибалтики, Севера, Поволжья, Северного Кавказа, Причерноморья.Древняя Русь стала исторической колыбелью трёх братских народов – великорусского, украинского и белорусского.Заложенные ею исторические связи между народами нашей страны сыграли важную роль в национальном возрождении после монголо-татарского нашествия, в процессе образования Русского централизованного государства, в борьбе за свержение иноземного господства, воссоединения всех восточнославянских земель и превращения России в крупнейшую державу Европы.Если характеризовать пути и основные этапы исторического развития России, Украины и Белоруссии после страшного разорения Древней Руси ордами монголо-татарских ханов и оценивать роль древнерусского наследия в истории трёх братских народов, то можно сказать, что это были три варианта закономерного, но неравномерного развития народов, длительное время осложнённого иноземным господством Золотой Орды, Великого княжества Литовского, Речи Посполитой, Венгрии, Австрии и др. Древнерусское наследие имело важное историческое значение для развития этих народов: в Великороссии оно содействовало национальному возрождению, на Украине и Белоруссии – национальному самосохранению, а в конечном итоге послужило их воссоединению, решающая роль в котором принадлежала централизованному Российскому государству. Это наследие имело устойчивый структурный формационный характер, с присущей ранним этапам феодализма системностью самого политического имперского целого. Древнерусская традиция – широкое понятие с глубоким содержанием. Она использовалась в России в основном в прямой генетической преемственности общественно-политической структуры феодальной раздробленности, что дополнялось нередким, особенно в сфере политической борьбы и культуры, прямым обращением к памятникам древнерусского прошлого...