В настоящем издании "Полного собрания русских летописей" публикуется Радзивиловская летопись, один из важнейших памятников летописания домонгольской эпохи, сложившийся во Владимиро-Суздальской Руси. Радзивиловская летопись - древнейшая, дошедшая до нас, - текст ее завершается первыми годами XIII в. Радзивиловская - первая известная нам "лицевая" (иллюстрированная) летопись: иллюстрациями украшен ее основной список XV в.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, Л. |
| Рік видання | 1989 |
| Кількість сторінок | 175 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.010грн.
- Артикул: 10803
- Наявність: В наявності
Схожі товари
Непроголошена імперія: Велике князівство Литовське з погляду порівняльно-історичної соціології імперій
Монографію знаного історика, соціолога та філософа, професора Вільнюського університету Зенонаса Норкуса присвячено віднедавна жваво обговорюваній проблемі імперськости Литовської держави. В центрі авторової уваги – питання: чим було Велике князівство Литовське – імперією чи федерацією? Чи давні литовці прийшли на землі Русі як завойовники, а чи як визволителі? Якщо Литва була імперією, то якою саме і чиєю? Коли вона стала імперією? У що і коли перетворилася? Яким є історичне ВКЛ?Давню Литовську державу, посталу внаслідок зашвидкого розвитку «поквапливого імперіялізму», потрактовано як патримоніяльну імперію, що прагнула підкорити всі землі давньої Русі: перспектива Вільна як другого Києва певний час була поважною історичною альтернативою фактично зреалізованому імперському проєкту Москви як третього Рима. І хоч ВКЛ не зуміло вберегти міжнародну систему Східної Европи від краху в другій половині XV століття, але попри це стало колискою аж трьох модерних народів, відігравши в історії реґіону роль, сумірну з тією, яка у Західній Европі випала Франкській імперії. Методологічно новаторська, провокативна і ревізіоністична щодо усталених стереотипів книжка професора Норкуса є першою системною спробою поставити історію давньої Литви у ширший проблемний і подієвий світовий контекст, використовуючи для ґрунтовного переосмислення буцімто відомих фактів і обставин концептуальний інструментарій сучасних теорій порівняльно-історичної соціології, імперіології та міжнародних відносин.ЗмістВступ.1. Translatio imperii та історія Литви 1.1. Нарис історії ідеї Translatio imperii.1.2. Питання імперської державности ВКЛ в історіографії2. Імперія та імперіалізм: методологічні стратегії 2.1. Про суперечки навколо понять і способи їх розв'язання.2.2. Кліометрія імперій.2.3. Імперія та міжполітійна система: погляд теорії міжнародних відносин.2.4. Імперії з погляду державного права та порівняльної політології.2.5. Означення і типологія імперії.2.6. Кліодинаміка імперій .3. ВКЛ як імперія 3.1. Давні литовці - імперіалісти та визволителі .3.2. Прагнення й досягнення гегемонії ВКЛ.3.3. Чиєю імперією було ВКЛ?.3.4. Метрополія та периферії ВКЛ.3.5. Що заважає визнати ВКЛ імперією? .3.6. ВКЛ як імперія з епітетами .3.7. Про дати народження та смерти Литовської імперії.3.8. Литовський імперіялізм і народження давньої Литовської держави.3.9. Нездійснена місія Литовської імперії.Узагальнювальний епілог .Бібліографія.Список ілюстрацій.Покажчик імен .Список мап Литва та її сусіди у 1-й третині XIII ст. .Велике князівство Литовське та його сусіди близько 1265 р.Велике князівство Литовське та його сусіди близько 1375 р.Велике князівство Литовське та його сусіди близько 1450 р.Велике князівство Литовське та його сусіди близько 1550 р.Удільні князівства у складі Великого князівства Литовського у 1370-ті - 1380-ті роки.Адміністративно-територіальний устрій Великого князівства Литовського близько 1550 р...
Возникновение христианской литературы
Документы раннего христианства были до последнего времени предметом почти исключительно теологического и только отчасти философского изучения; как произведения текущей литературы своей эпохи, как отражение социальных состояний и социальных настроений известного века, ни апокалипсы, ни послания, ни евангелия совсем не изучались.Благодаря такой узости и однобокости метода могли удержаться до наших дней суждения о христианстве как единой стройной религии, провозглашенной основоположниками, которые жили в эпоху императоров дома Юлиев-Клавдиев (14—68 гг. н. э.), возвестили новую мораль, незнакомую античному миру, и определили принципы построения новой общественной организации, получившей название вселенской церкви. Миф о первоначальном, чистом, неиспорченном христианстве продолжает и теперь существовать, повторяется не только в вероисповедных кругах, но также молчаливо принимается и учеными либерального образа мысли.Содержание: Предшественники христианства.: 1.Миф о первоначальном христианстве и его разоблачении.2.Терминология раннехристианских сочинений. 3.Пастырь Гермы. 4.Учение двенадцати апостолов. 5.Египетсие предшественники христианства. 6.Катастрофа иудейства и отражение ее в апокалипсах. 7.Послания и Евангелия не могли быть составлены раньше 130-140 гг.// Возникновение новозаветной литературы.: 8.Век филантропии и философско-религиозного просветительства. 9.Хронология новозаветных сочинений. 10.`Послание Варнавы`. 11.Апостол Павел в `Посланиях` и в `Деяниях Апостолов`. 12.Литературная судьба `Посланий апостола Павла`. 13 Гниостицизм, эсхатология и христология `Посланий апостола Павла`. 14.Моральные и социально-политические идеи в `Посланиях апостола Павла`. 15.Паулинизм и начало историзации образа Иисуса Христа. 16.Плутарх и составители Евангелий. 17.Демонология и дух пророчества. 18.Социальные идеи `Евангелия от Луки`...
Древняя Русь: наследие в слове 2-Добро и зло
Во второй книге автор продолжает исследовать древнерусскую ментальность. Работа посвящена описанию этических и эстетических категорий, раскрывающих смысл антитезы Добро и Зло. Предметом исследования стали такие понятия, как красота, вера, надежда, любовь и др. Книга дает комплексное представление о развитии средневековых взглядов на мораль восточных славян; в ней рассматриваются семантические и этимологические особенности слова, изменявшиеся под влиянием нравственных норм. Исследование построено на анализе различных летописных источников, характеризующих взаимопроникновение языческих образов и христианских символов, отраженных в смысловом развитии коренных славянских слов и содержании классических текстов...