Преимущественное внимание в монографии сосредоточено на записях, сделанных писцами книг XI-XIV вв. Анализируется история публикаций и изучения надписей, предложена их классификация, исследуется формуляр так называемых "выходных" записей писцов. Предметом исследования являются как кириллические, так и глаголические надписи. На материале записей устанавливается происхождение ряда древнейших пергаменных кодексов, уточняется место их изготовления, некоторые кодексы получают новую датировку. Монография содержит обширный материал по истории книжной культуры Древней Руси.
Для историков, филологов, специалистов по источниковедению и вспомогательным историческим дисциплинам.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, М. |
| Рік видання | 1998 |
| Кількість сторінок | 414 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.214грн.
Схожі товари
Антропологический код древнерусской культуры.(Studia historica).
На основе философско-антропологического подхода автор предлагает свою типологию и периодизацию древнерусской культуры, позволяющие проанализировать историко-культурный процесс через смену антропологических кодов: телесный код в языческие времена; доминирование «души» в решении проблемы человека в период принятия и утверждения христианства; признание познающего разума как сущности человеческой натуры в переходный период от Средневековья к Новому времени.ОГЛАВЛЕНИЕВведение ....................................................................................................... 7Глава IФилософско антропологическое осмысление культуры ........... 311. Антропологизация теории культуры ................................................ 312. Философско антропологический подход к феноменукультуры .............................................................................................. 403. Философско антропологическая типологияи периодизация культуры .................................................................. 48Глава IIТелесный код языческой культуры .............................................. 621. Представления о телесности мира ................................................... 672. Телесный код человека ..................................................................... 903. Основные принципы культуры периода «Тела» ............................. 107Глава IIIПринятие христианства: переходный период ............................. 1291. Мир как Творение ............................................................................. 1292. Человек как Душа .............................................................................. 1433. Формирование «душеполезной» культуры ...................................... 1664. Личностный тип культуры XI—XIII вв. .......................................... 186Глава IVРасцвет культуры «Души» ............................................................. 2041. Особенности развития Руси во второйполовине XIII—XV вв. ........................................................................ 2042. Гармония «внутреннего» и «внешнего» человека .......................... 2163. Апогей средневековой культуры ...................................................... 239Глава VКризис культуры «Души» в XVI в. ............................................... 2681. Формирование культуры внеличностного типа ............................. 2682. Торжество «чина» в культуре ............................................................ 2903. Замкнутость и статичность культурной системы ........................... 315Глава VIПереход от культуры «Души» к культуре «Разума» .................... 3331. Новое решение проблемы человека ................................................. 3332. От старины к новизне ....................................................................... 3613. Динамичность и открытость культуры ............................................ 387Заключение ................................................................................................... 410Литература .................................................................................................. 420Указатель имен .......................................................................................... 451..
Древнерусское язычество:Популярный очерк.
В работе прослеживаются возникновение и этапы развития такого культурного феномена, как древнерусское язычество, которое и после принятия христианства длительное время господствовало в идеологии и повседневной жизни средневековой Руси. Иллюстрации позволяют более детально представить ритуальную практику восточных славян. Книга адресована самому широкому кругу читателей...
Скажите всем, что Русь всегда жива...\Военная история государства Российского, VI-XVI вв.
История Древней Киевской Руси и молодого Московского государства — это почти непрерывная череда войн с внешними врагами и вооруженных конфликтов во внутренних междоусобицах. Кто только не покушался на русские земли: хазары, печенеги, половцы, византийцы, венгры, поляки, литовцы, шведы, датчане, германские крестоносцы, волжские булгары, монголотатары...Русь истекала кровью. Но устояла. И осталась жива. Народ Руси и князья ее усвоили в жестокой вооруженной борьбе важный урок: сила Отечества — в его единстве.Князья Московского княжества с помощью Русской Православной Церкви объединили русские земли. Юная Россия разгромила государства-осколки Золотой Орды и стала доминирующим государством Восточной Европы. Но появились и новые враги: на юге — Османская империя, Крымское ханство, на западе — Речь Посполитая. И вновь войны...Поистине бесценное значение в военной истории Отечества имеют политические и военные уроки минувших войн. Знание их позволяет более глубоко и объективно выявлять причинно-следственные связи военно-политической обстановки, обусловливающие ход и исход вооруженного противоборства, надежность защиты Отечества. Недаром Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II в обращении к читателям образно назвал данный военно-исторический труд Энциклопедией военной истории России.Это 1-й том из продолжающегося 30-томного издания "Военная история государства Российского".Увеличенный формат, белая плотная бумага, качественная печать. Хороший подарок...