На основе философско-антропологического подхода автор предлагает свою типологию и периодизацию древнерусской культуры, позволяющие проанализировать историко-культурный процесс через смену антропологических кодов: телесный код в языческие времена; доминирование «души» в решении проблемы человека в период принятия и утверждения христианства; признание познающего разума как сущности человеческой натуры в переходный период от Средневековья к Новому времени.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение ....................................................................................................... 7
Глава I
Философско антропологическое осмысление культуры ........... 31
1. Антропологизация теории культуры ................................................ 31
2. Философско антропологический подход к феномену
культуры .............................................................................................. 40
3. Философско антропологическая типология
и периодизация культуры .................................................................. 48
Глава II
Телесный код языческой культуры .............................................. 62
1. Представления о телесности мира ................................................... 67
2. Телесный код человека ..................................................................... 90
3. Основные принципы культуры периода «Тела» ............................. 107
Глава III
Принятие христианства: переходный период ............................. 129
1. Мир как Творение ............................................................................. 129
2. Человек как Душа .............................................................................. 143
3. Формирование «душеполезной» культуры ...................................... 166
4. Личностный тип культуры XI—XIII вв. .......................................... 186
Глава IV
Расцвет культуры «Души» ............................................................. 204
1. Особенности развития Руси во второй
половине XIII—XV вв. ........................................................................ 204
2. Гармония «внутреннего» и «внешнего» человека .......................... 216
3. Апогей средневековой культуры ...................................................... 239
Глава V
Кризис культуры «Души» в XVI в. ............................................... 268
1. Формирование культуры внеличностного типа ............................. 268
2. Торжество «чина» в культуре ............................................................ 290
3. Замкнутость и статичность культурной системы ........................... 315
Глава VI
Переход от культуры «Души» к культуре «Разума» .................... 333
1. Новое решение проблемы человека ................................................. 333
2. От старины к новизне ....................................................................... 361
3. Динамичность и открытость культуры ............................................ 387
Заключение ................................................................................................... 410
Литература .................................................................................................. 420
Указатель имен .......................................................................................... 451
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Языки славянской культуры, М. |
| Рік видання | 2008 |
| Кількість сторінок | 454 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.564грн.
Схожі товари
Радзивиловская летопись
В настоящем издании "Полного собрания русских летописей" публикуется Радзивиловская летопись, один из важнейших памятников летописания домонгольской эпохи, сложившийся во Владимиро-Суздальской Руси. Радзивиловская летопись - древнейшая, дошедшая до нас, - текст ее завершается первыми годами XIII в. Радзивиловская - первая известная нам "лицевая" (иллюстрированная) летопись: иллюстрациями украшен ее основной список XV в. ..
Переводы и послания Максима Грека
Работа посвящена одной из важных фигур в истории русской литературы XVI в. - Максиму Греку. Впервые в научной литературе анализируется влияние византийской культуры, эстетики на творчество писателя, рассматриваются переводы греческих авторов, осуществленные Максимом Греком, а также влияние на его послания византийской теории письма. Исследование сопровождается научной публикацией неизданных до сих пор переводов и посланий. Ответственный редактор академик Д.С.Лихачев...
Построение архитектурной формы древнерусскими зодчим
На примере русской домонгольской архитектуры автор восходит к традициям античной теории, о которой он смог составить представление на основе знаменитого труда Витрувия. Мысль о современном переиздании этой монографии возникла в связи со строительством новых и восстановлением старых храмов. Издание 1961 года воспроизводится без каких-либо изменений, хотя на нем и сказалась в какой-то мере патина истекшего времени, что, однако, ничуть не отразилось на содержании книги, сохранившей свой смысл и значение..



