Письменные известия о киммерийцах и скифах скудны, отрывочны и частично недостоверны. Исследуя археологические данные и критически анализируя письменные сообщения, автор восстанавливает историю киммерийцев и скифов: происхождение, этническую принадлежность, переселение их в Переднюю Азию, возвращение в Северное Причерноморье и возникновение и расцвет Скифского государства. Автор гипотетически связывает достоверные факты истории Северного Причерноморья внутренней логикой исторического процесса и представляет предскифский и скифский периоды в совершенно новом и ярком свете, разъясняющем смысл и значение важных явлений прошлого нашей страны.
Написанная в живой, доступной форме, книга предназначается не только для специалистов – историков и археологов, но и для широкого круга читателей.
Содержание:
Киммерийцы и скифы в Азии.
Скифская культура.
Киммерийцы на Кубани.
Скифы царские.
Земледельческое население Скифии.
Скифы-пахари.
Скифское царство.
Синды и Боспор.
Этническая принадлежность населения Прикарпатья в скифское время. Скифы во Фракии.
Общественный строй скифов.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | ЛГУ, Л. |
| Рік видання | 1974 |
| Кількість сторінок | 156 |
| Обкладинка | м'яка |
-
1.027грн.
Схожі товари
Курс лекций по древней философии
В книге освещено возникновение и развитие философии в Древнем Китае (конфуцианство, даосизм, легизм), в Древней Индии (упанишады, бхагаватизм, буддизм, джайнизм, чарвака, санкхья), в Древней Греции (от Гомера до Аристотеля включительно). В основу книги положены лекции, читаемые автором в течение многих лет на философском факультете МГУ...
Мировая художественная культура. Тематический словарь. Древние цивилизации.
Главная задача тематического словаря - дать целостное представление об основных особенностях развития художественной культуры разных времен и народов, подготовить к самостоятельному освоению духовных ценностей. Он предназначен для студентов вузов, изучающих историю цивилизаций, мировую художественную культуру. Словарь может также быть использован учащимися старших классов школ, лицеев, гимназий и широким кругом читателей, интересующихся проблемами мировой культуры.В тематическом словаре используется двухуровневая форма подачи материала. В статьях обзорного характера, которые открывают разделы, посвященные региональным культурам, дается общее представление о культурном развитии региона, формах религиозного сознания, прослеживается становление различных видов искусства (архитектура, скульптура, живопись, литература, музыка, театр), выявляется их специфика, указываются имена создателей художественных ценностей. В словарных статьях, размещенных в алфавитном порядке, рассматриваются наиболее важные и характерные явления культурного процесса того или иного региона, культурные центры, описываются художественные памятники, их своеобразие, даются справки творческо-биографичсского характера о выдающихся философах, архитекторах, скульпторах, художниках, музыкантах, писателях и поэтах, драматургах, внесших большой вклад в сокровищницу мировой культуры.Богато иллюстрированное издание. М. Крафт+, 2004г. 800с. Твердый переплет, Большой формат...
Луна, упавшая с неба. Древняя литература Малой Азии
Все, что мы знаем сейчас о литературе на древних языках Малой Азии, открыто за последние полвека. В начале нашего столетия в селении Богазкёй, в ста километрах к востоку от столицы Турции Анкары, был найден громадный клинописный архив Хеттского государства. До наших дней продолжаются раскопки в этом селении, где когда-то находился древний город Хаттусас — столица хеттов.В Хаттусасе найдены десятки, тысяч клинописных книг — глиняных таблиц, число находок растет с каждым годом. Крупнейший чешский востоковед Б. Грозный во время первой мировой войны расшифровал тексты на клинописном хеттском языке и установил, что этот язык принадлежит к индоевропейской семье языков. В самых древних или наиболее архаических хеттских текстах можно найти немало следов таких черт, которые восходят к ранней общеиидоевропейской традиции. В древнехеттской погребальной песне (в «Гадании о будущей войне с хурритами») и некоторых других архаических образцах ритуальной поэзии (связанных с царским похоронным обрядом) к этой традиции можно возвести не только размер и принципы звукового (в том числе и метрического) подбора слов, но и сами слова и их сочетания, в частности, излюбленные и хеттской литературе (как п в других индо-европейских) сочетания однокорневых слов (как в русском фольклоре: горе горевать, думу думать). Очень показательно в этом смысле короткое обрядовое стихотворение, посвященное богу Пирвс — хеттскому божеству на лошади, имя которого родственно имени славянского бога Перуна. В самой ранней датируемой клинописной хеттской надписи царя Аниттаса (около XVIII в. до и. э.) встречается другое древнее индоевропейское имя бога — Сиу-Суммис (Бог-Наш), в позднейших хеттских текстах уже отсутствующее; это имя родственно имени греческого Зевса. К общеиндоевропейскому словарю восходят некоторые из стандартных хеттских словосочетаний, впервые встречающихся в надписи Аниттаса и повторяющихся в позднейшей хеттской литературе, начало которой кладет эта надпись (так, в ней встречается архаическая формула, включающая в свой состав глагол, родственный русскому молиться). Столь ранние индоевропейские истоки можно обнаружить и в недавно открытом тексте древнехеттского мифа о детях царицы Канеса. Хотя в этом мифе упоминаются реальные малоазиатские города Канес (Неса) и Цальпа, где хетты обитали на рубеже 3-го и 2-го тысячелетий до н. э., его сюжет намного древнее. Речь в нем идет о чудесном рождении мифологических героев — близнецов, которые вступают в кровосмесительный брак со своими сестрами. Следы этого мифа обнаруживаются и в древнеиндоиранской традиции, и в древнеирландской. Сравнение таких архаических текстов позволяет в какой-то степени восстановить литературу существовавшую на общеиндоевропейском языке примерно в 5-м тысячелетии до н. э. «Машина времени» современных гуманитарных наук, пользующихся точными методами реконструкции, нигде не позволяет совершить такое длительное путешествие в прошлое, как при восстановлении целых текстов на не дошедшем до нас общеиндоевропейском языке...