| Про книгу | |
| Видавництво, місто | У-Фактория, Ек. |
| Рік видання | 2005 |
| Кількість сторінок | 496 |
| Обкладинка | тверд |
-
4.309грн.
Схожі товари
История религии.\Ант.Мысли\От слова к вере. Миф и религия
Религия, наряду с языком и искусством, - один из способов освоения мира. `Религиозный фактор лежит в основе всех социальных институтов, и он же - сильнейший импульс, объединяющий людей` (Снами Вивекананда). Но до сих пор, несмотря на многочисленные исследования, посвященные этой теме, вопрос о происхождении религии не имеет однозначного ответа. Среди классических трудов о происхождении религии особое место занимают вошедшие в эту книгу работы Макса Мюллера, выдвинувшего теорию о происхождении религии из языка, и Вильгельма Вундта, который выводил религию из психологии - точнее, из основанной им науки, получившей название `психологии народов`. ..
Аспекты мифа / АП-2010 пер.
Мирча Элиаде - один из самых популярных культурологов современности. Его книги, посвященные различным аспектам примитивной культуры, обрядности, современному бытованию мифа, архетипическим составляющим сознания современного человека, хорошо известны российскому читателю.Предлагаемая книга является изложением основных теоретических взглядов одного из крупнейших культурологов современности, касающихся проблем архаической культуры и мифологического мышления, которые являются, по мнению автора, архетипическими основаниями сознания современного человека...
Античная мифология в ее историческом развитии
Книга является попыткой наметить новые пути в подаче античной мифологии, которые не сводятся ни только на одно научное исследование, ни только на популярное изложение, как оно обычно понимается. Научное исследование в области античной мифологии обычно читается узким кругом специалистов. Кроме того, исследование по классической филологии требует от читателя не только знания первоисточников, знания нескольких языков, древних и новых, но еще и возможности сосредоточить в своих руках большое количество греческих и римских текстов, без владения которыми невозможно и думать об оценке и критическом восприятии такого исследования. С другой стороны, популярное изложение античной мифологии всегда понималось как пересказ для детей или для юношеского возраста античных мифов вне всякой их истории и толкования, с отбором этого материала в ограниченных условиях возрастного подхода и неизвестно на основании каких источников, не говоря уже о больших дозах субъективного вкуса и писательской манеры излагателя. Не отрицая этих двух подходов к античной мифологии целиком и даже признавая их необходимость с известных точек зрения, автор предлагаемой книги избрал несколько другой подход к предмету.Автор предлагает вниманию своего читателя не что иное, как именно первоисточники античной мифологии, т. е. с самого начала становится на путь научного исследования. При этом, однако, он старается строить свое изложение так, чтобы читатель мог сам вместе с ним пройти по всем запутанным ходам этих первоисточников, чтобы он мог критически освоить предлагаемые тексты первоисточников и делать свои собственные выводы независимо от автора.В книге использованы не только общеизвестные писатели вроде Гомера, трагиков, историков или философов, но и все малодоступные и никогда не переводившиеся ни на какие языки античные словари, все античные мифографы, у которых как раз и содержится систематическое изложение мифов с приведением множества всякого рода драгоценных деталей и вариантов. Так, целиком использованы Аполлодор, оба Гигина и все мифографы вплоть до так называемых Ватиканских мифографов, относящихся уже к VII в. н. э. Наконец, использованы все древние комментаторы античных писателей, так называемые схолиасты, от которых дошли до нас десятки объемистых томов комментариев. Особенно ценными оказались и потому наиболее использованы автором схолиасты к Гомеру, Пиндару, Эсхилу, Софоклу, Еврипиду, Каллимаху, Ликофрону и Вергилию. Ни один приводимый автором античный мифологический мотив не остался без подкрепления цитатами из одного или из нескольких первоисточников.ОГЛАВЛЕНИЕОт автораВВЕДЕНИЕ. ОСНОВНЫЕ ВОПРОСЫ АНТИЧНОЙ МИФОЛОГИИНеобходимые исторические установкиI. Мифология и общинно-родовая формация1. Недостаток традиционных изложений2. Почему первобытный человек переносил на природу свои общннно-родовые отношения?3. Традиционное объяснение мифологии4. Абстрактно-метафизический характер обычного взгляда на первобытное одушевление природы5. Первобытный стихийно-нерасчлененный коллективизм как источник формирования мифологии6. Перенесение на природу общинно-родовых отношений в их исторической конкретности7. Буржуазные теории мифологииII. Мифология в ее историческом становлении1. Традиционное представление мифа в виде тою или иного неподвижного образа2. Общая линия и периоды мифологического развития3. Древнейшая эпоха4. Собнрательско-охотничий период5. Оборотническая логика6. Природа оборотничества7. Стихийно-множественная семантика мифа8. Позднейшая эпоха. Производящий характер ее хозяйства9. Переход от фетишизма к анимизму10. Основные объективные закономерности мифологического развития. Материальные закономерности11. От фетишизма к анимизму и от хтонйзма к героизму12. Общее направление в развитии мифологииIII. Комплексный метод и географическое распределение1. Понятие исторического комплекса2. Ядро мифа как орудие развития и борьбы3. Мифы в их историческом развитии4. Рудименты мифа5. Классификация рудиментов мифа6. Ферменты мифа7. Более широкое понятие мифологического комплекса8. Монолитно-художественные комплексы9. Географическое распределениеIV. Борьба старого и нового в мифеОбзор периодов мифологического развитияI. Хтоническая мифология. Фетишизм1. Био-социальная нерасчлененность2. Сущность хтонизма3. Иллюстрации фетишистского хтонизма4. Мифология растении5. Мифология животных6. Фетишистское представление о человеке7. Природа и мирII. Хтоническая мифология. Анимизм1. Сущность анимизма2. Начальный анимизм3. Развитой анимизм. Функциональный хтонизм4. Тератоморфнзм5. Великая мать6. Непосредственное отражение родовых отношений в мифе7. Героизированные формы матриархальной мифологии8. Человеческие жертвы и людоедствоIII. Мифология героизма1. Патриархат2. Основные героические мифы3. Новые боги4. Новые закономерности жизни5. Зевс и природа6. Труд и творчество7. Стремление выйти за пределы общины8. Новые родовые отношения9. Социально-политические переворотыIV. Разложение героической мифологии1. Переходный характер гомеровских поэм2. Поздний героизм3. Мифы о родовом проклятии4. Самоотрицание мифологии5. Мифы о превращенияхV. Мифология периода рабовладенияЗаключениеЧасть I . КРИТСКИЙ ЗЕВСI. Предварительные замечания о Зевсе1. Традиционное представление о Зевсе2. Солярно-метеорологическая теория и ее крах3. Вопрос об единодержавии Зевса4. Исходное фетишистско-демопическое ядро мифологии Зевса и его эволюция5. Античные этимологии имени ЗевсаТексты к I разделуII. Введение в мифологию Критского Зевса1. Предварительные сведения2. Географические центры. Ида3. Днкта4. Восточный Крит5. Юкта, Психро и др.Тексты ко II разделуIII. Основные формы культа Зевса1. Двойной топор2. Мифология растений, животных и мифология героическая3. Космическая мифология4. Критский полисинтетизм. Астерий5. ТалоеТексты к III разделуIV. Мистериальная разработка мифа1. Человеческие жертвы2. Зевс, Дионис, Загрей3. Миф о растерзании4. Некоторые черты исторической картины мифологического Загрея5. Орфическая интерпретация Загрея6. Миф о Загрее у НоннаТексты к IV разделуV. Зевс и Европа1. Хтоническая ступень Европы2. Героическая ступень Европы3. Географические и социальные основы мифологии Европы4. Специально критский миф о Зевсе и Европе5. Из литературной истории мифа6. Историческая характеристика критского мифаТексты к V разделуVI. Минотавр и Лабиринт1. Основное ядро мифа2. Античные и новейшие объяснения3. Археологические данные4. Хтоническая основа5. Переход от матриархата к патриархату и другие исторические слои в мифологии Минотавра6. Лабиринт, его внешний вид7. Существующие объяснения мифа о Лабиринте8. Историческая характеристика Лабиринта9. Вопрос о реальности ЛабиринтаТексты к VI разделуVII. Рождение и воспитание Зевса на Крите1. Вступительные замечания2. Диодор о критской мифологии и о Зевсе3.. О некоторых особенностях мифологии Критского Зевса4. Куреты и корибаиты5. Критеко-греческие параллелиТексты к VII разделуЗаключение1. Недостаточность литературных данных2. Археологические данные3. ВыводыЧасть II. АПОЛЛОНМифология АполлонаI. Вступительные замечанияII. Архаика1. Хгоническая основа (вещественная, растительная, животная)2. Более поздняя хтопическля ступень. О хтоничесхих функцияхIII. Классика1. Классический Аполлон2. Реставрация хтонического Аполлона в Дельфах3. Спецификум классического Аполлона IV. Эллинизм1. Аллегоризм2. Нигилизм п логицизм3. Натурализм4. Эстетизм5. Положительные религиозно-мифологические построенияV. Важнейшие исторические комплексы в некоторых центральных образах1. Жизнь и смерть2. Возлюбленные и потомство Аполлона3. Убитые Аполлоном4. Аполлон и гиперборейцыVI. Календарная мифология1. Аттика2. Другие местности3. Итоги календарной мифологииVII. Заключение1. Фетишизм и демонология2. Героическая стадия3. Патриархат и классическая мифология Аполлона4. Высокая классика и восходящая рабовладельческая формация5. Идейно-теоретические функции в период классики и эллинизмаАполлон в античной литературеI. Греческая литература1. Эпос2. Лирика3. Оракулы4. Драма5. Классическая проза6. Итоги периода классики7. Ранний эллинизм. Поэзия8. Ранний эллинизм. Проза9. Поздний эллинизм. Поэзия10. Поздний эллинизм. Проза греческого Возрождения. Историки и философыII. Плутарх12. Риторы и ученые-коллекционеры. Риторы13. Павсаний14. Поздний эллинизм. Ораторы15. Неоплатонизм16. Недатированная и не точно датированная литература17. Мифографы18. Раннехристианская литература19. Лексикографы20. Итоги эллинистического периодаII. Римская литература 1. Древнейший период2. Классический период. Поэзия3. Классический период. Проза4. Послеклассическнй период5. Мифографы, коллекционеры и комментаторы6. Раннехристианская литература7. Итоги римской литературыЛитературно-критическое приложение1. Общие изложения античной мифологии2. Мифология и мышление3. О периодизации античной мифологии4. К вопросу о преанимизме5. Античная мифология во II тысячелетии до н. э.6. К вопросу о критике источников античной мифологииСписок использованных источников и их сокращенных обозначений..