Прекрасно ілюстрована книга відомого польського вченого присвячена одному з найбільш цікавих та доленосних періодів в історії Європи.
Так звана епоха Великого переселення народів (IV-V століття н. е. ), припадає на злам епох античності та раннього середньовіччя і характеризується бурхливими, стрімкими етнообщественнимі процесами, які мали величезний вплив на подальший хід історії континенту. Саме в результаті цих процесів сформувалася сучасна етнічна карта Европи. Двіженіе варварських племен (гуннів, готів, сарматів та ін) в IV-VI ст. привів до падіння Західної Римської імперії, появи політичних утворень, які стали прообразами багатьох відомих сьогодні держав.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | К. |
| Рік видання | 2009 |
| Кількість сторінок | 396 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.545грн.
Схожі товари
Индивид и социум на средневековом Западе
Арон Яковлевич Гуревич - известный ученый-медиевист, не нуждающийся в представлении российскому читателю, автор множества работ по истории европейского Средневековья, в этой книге выявляет черты личностного самосознания человека Средних веков. В противоположность распространенному взгляду о "рождении личности" в эпоху Ренессанса, автор придерживается точки зрения, что человеческая личность существовала и в Средние века, но обладала специфическими чертами, глубоко отличавшими ее от личности Нового времени. Не ограничиваясь характеристикой таких индивидуальностей как Августин или Гвибер Ножанский, Абеляр или Данте, автор рассматривает самосознание средневекового крестьянина и горожанина, стремится выявить личностные черты, симптомы которых удается обнаружить во всей толще общества, и демонстрирует несводимость истории личности к идее "плавного прогресса". Особое внимание уделено "архаическому индивидуализму" - неотъемлемой черте германо-скандинавского социума, до тех пор, пока утверждение сословно-корпоративного начала в христианскую эпоху и учение о гордыне как самом тяжком из грехов не наложили существенные ограничения на проявления индивидуальности. По убеждению автора, именно проблема личности могла бы в наши дни стать центральной задачей исторической антропологии.Содержание:К читателюОб этой книгеИндивид и социум на средневековом ЗападеИндивид Средневековья и современный историкИндивид и обществоИсландия: архаический индивидуализмБыл ли Сигурд героем?Герой и ритуалАфоризмы житейской мудрости: «Речи Высокого»Личность в сагеСудьба в сагеВера и невериеЭгиль Скаллагримссон: скальд и оборотеньКороль Сверрир: стереотип или индивидуальность?Сословное сознание и личностьРыцарь в жизни и в поэзии«Городской воздух делает свободным»«Великий неизвестный»Маргиналы: еретик и ведьмаХудожник и его самосознаниеОт рождения до смерти и после нееДетство в Средние века?Биография и смертьPersonaliaОт Античности к Средневековью: Аврелий АвгустинАвтобиография: исповедь или апология?Абеляр: «неукрощенный единорог»Сугерий и аббатство Сен-ДениОтлох: сомнения в существовании БогаБрат Салимбене – «средний человек»«Persona» в поисках личностиТеология: persona divina или persona humana!Бертольд Регенсбургский: притча «О пяти фунтах»На исходе СредневековьяДанте: живой в потустороннем миреМифотворчество как автобиография: Петрарка«В этом безумии есть метод»Individuum est ineffabile (несколько заключительных замечаний)ЭКСКУРСЫА. Индивид в архаическом коллективеБ. Московская дискуссия о личности и индивидуальности в историиВ. Понятие «индивид» в скандинавистике: от Грёнбека к СёренсенуГ. Личность Августина: иная точка зренияД. Монах в «объятиях» собратьевЕ. Кастрация Абеляра и кастрация в монастыре УоттонЖ. Петрарка «наедине с собой»: вновь к спору о методологии изучения истории личности3. Язык бюрократии и язык автобиографииИ. Казус лорда МеллифонтаК. «Историческая поэтика личности»..
Энциклопедия оружия \Пер.с нем., предисловие А.Н.Кирпичникова
Книга известного австрийского оружиеведа Вендалена Бехайма посвящена истории развития оружия IV—XVIII вв. и проблемам, связанным с его коллекционированием. Этот классический труд никогда не переводился на русский язык, но постоянно использовался и цитировался отечественными специалистами.Поэтому предлагаемая читателю книга предназначена заполнить лакуну в русскоязычной литературе такого характера, ограниченной лишь несколькими наименованиями. Издание рассчитано не только на историков, коллекционеров и самый широкий круг читателей, но и имеет прикладное значение в качестве пособия для театральных художников по костюмам и книжных иллюстраторов.Множество детализированных графических иллюстраций почти на каждой странице.Увеличенный формат, белая плотная бумага.ОГЛАВЛЕНИЕА.Н. Кирпичников. О книге и ее автореВведение. Виды оружия и их развитиеЧасть I. Оборонительное оружие и снаряжение ШлемЗащита шеиЗащита рукПерчаткиЗащита грудиЗащита спиныЗащита ногДоспехи воина в комплексеЩитКонская сбруя и конский доспехШпорыЧасть II. Оружие нападения§ 1. Холодное оружиеМечКривой меч и сабляШпагаКинжал§ 2. Древковое оружиеКопьеАлебардаГлефа и кузаРунка и протазанСпетум, копье с крюком, боевые вилы и боевая коса§ 3. Ударное оружиеБулаваБоевой молот и чеканБоевой топор§ 4. Комбинированное оружие§ 5. Метательное оружиеПращаЛукАрбалет§ 6. Огнестрельное оружиеРазвитие огнестрельного оружияРужейный стволРужейный замокПистолетИнструменты и приборы, предназначенные для огнестрельного оружияШтыкЧасть III. Военные атрибутыЗнаменаМузыкальные инструментыЧасть IV. Турниры. Турнирное вооружениеЧасть V. Коллекционирование оружия§ 1. Определение подлинности и цены оружия§ 2. Формирование выставки оружия§ 3. Несколько слов о хранении оружияЧасть VI. Оружейное делоЧасть VII. Крупнейшие собрания оружияЧасть VIII. Мастера оружейникиПриложенияМузеи, упомянутые авторомКраткий словарь оружеведческих терминовТехнологии, применяемые при изготовлении оружияЛитература, использованная автором..
Рождение капитализма в средние века: менялы, ростовщики и крупные финансисты
Вопреки общепринятому мнению, капитализм родился в средние века и широко распространился с XIII по XV в. в разных формах: денежные займы и спекуляции (слово "биржа", от фамилии семейства из Брюгге, появилось именно тогда), активно действующие торговые и финансовые компании. К нему были причастны все слои общества. Его практиковали не одни только евреи и ломбардцы, местные бюргеры в качестве капиталистов были намного более многочисленны, чем иностранцы, и даже самые малоимущие вносили в него свой вклад, покупая акции. В этом смысле говорить о "народном капитализме" не значит впадать в преувеличение. Если церковь вновь и вновь запрещала займы и ростовщичество, это показывает, насколько плохо соблюдались ее запреты. Что касается настоящих сильных мира сего, ими были не крупные купцы, а ростовщики. В городах они задавали тон и навязали свою власть, которую наглядней всего олицетворяет род Медичи. Жак Эрс, как всегда, еще раз талантливо опровергает традиционные представления, предлагая нам новый взгляд на средние века..