Кому в Средние века жить хорошо? И почему все это может быть интересно современному человеку?
Профессор НИУ ВШЭ Олег Воскобойников станет вашим проводником по завораживающему миру Средневековья и расскажет, чем же люди, жившие много веков назад, отличались от нас, а чем - были похожи, откуда черпали вдохновение, как любили, как выстраивали иерархию власти, как воевали и что служило причиной конфликтов, как и почему одни события оказались предпосылками перемен, а другие - ничуть не меняли ход истории. Вы отправитесь в средневековый храм и узнаете, как найти частички Средневековья в современных музеях, сможете посмотреть на историю под новым углом и найдете ответы на множество любопытных вопросов.
Автор - Олег Воскобойников, доктор исторических наук, специалист по культуре и искусству средневекового Запада. Руководитель направления «медиевистика» в НИУ ВШЭ, ординарный профессор, автор книги «Тысячелетнее царство (300 - 1300). Очерк христианской культуры Запада» и множества других публикаций на тему культуры Средневековья, лауреат премии Мориса Ваксмахера за перевод книги Ролана Рехта «Верить и видеть. Искусство соборов XII - XV веков» (2014). Лектор Арзамаса и ПостНауки.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Форс Україна, К. |
| Рік видання | 2020 |
| Кількість сторінок | 240 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.589грн.
Схожі товари
Крестьянские движения на Западе
Дживелегов А. К. Крестьянские движения на Западе. Исторический очерк. Пг. Издательство `Книга`. 1920?г. 148с. Твердый переплет, Обычный формат.Фото илюстративное, книга выглядит иначе..
Индивид и социум на средневековом Западе \Александрия
Арон Яковлевич Гуревич (1924-1926) – известный учёный-медиевист, не нуждающийся в представлении российскому читателю, в этой книге выявляет черты личностного самосознания человека Средних веков. В противоположность распространённому взгляду о "рождении личности" в эпоху Ренессанса, автор придерживается точки зрения, что человеческая личность существовала и в Средние века, но обладала специфическими чертами, глубоко отличавшими её от личности Нового времени. Не ограничиваясь характеристикой таких индивидуальностей, как Агустин или Гвибер Ножанский, Абеляр или Данте, автор рассматривает самосознание средневекового крестьянина и горожанина, стремится выявить личностные черты, симптомы которых удаётся обнаружить во всей толще общества, и демонстрирует несводимость истории личности к идее "плавного прогресса". Особое внимание уделено "архаическому индивидуализму" – неотъемлемой черте германо-скандинавского социума, до тех пор, пока утверждение сословно-корпоративного начала в христианскую эпоху и учение о гордыне как самом тяжком из грехов не наложили существенные ограничения на проявления индивидуальности. Книга А. Я. Гуревича, написанная для серии "Становление Европы" и впервые вышедшая в свет на немецком языке, была переработана и дополнена автором в последние годы жизни. ..
