Как только речь заходит о средневековых рыцарях в целом, сразу же перед нашим мысленным взором проходит один и тот же, в сущности, образ доблестных и благородных воителей в светлых блистающих латах. Стоит, однако, в этот прекрасный образ вглядеться, как он начинает расплываться, дробиться, теряя свою первоначальную однозначность. Автор этой книги, известный французский исследователь Жан Флори, сознательно дробит хрестоматийный образ рыцарства на несколько ключевых проблем и пытается решить их, рассматривая во времени. И удивительно, но в поисках ответов на важнейшие вопросы по истории рыцарства: о происхождении, об изменении тактики боя, о турнирах, об идеологии и влиянии на ее образование Церкви и аристократии, о вассальной зависимости и земельных держаниях, о Крестовых походах и рыцарской литературе - мы вместе с автором вновь возвращаемся к исходному образу, неожиданно обретшему плоть и кровь, обогатившемуся в наших глазах многими подробностями своей повседневной жизни.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Молодая Гвардия, М. |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 356 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.948грн.
Схожі товари
Церковная история народа англов
Беда – один из выдающихся богословов и ученых Британии. Он написал большое число комментариев и мартиролог, то есть календарь святых, по древнехристианскому образцу. Его главный труд – завершённая в 731 г. «Церковная история народа англов». Беда воссоздаёт картину союза народов Англии и объединяет различные группы народностей под именем «gens Anglorum» – английская нация. Это предполагает, что народности британских островов станут единой нацией, приведенной Богом на эту землю, как некогда Бог привел народ Израиля в землю обетованную.Англосаксонские королевства, по мнению Беды, призваны искупить языческие грехи предков и в то же время создать новый народ, послушный Богу. Епископов Беда уподобляет ветхозаветным пророкам. «История Церкви» Беды полна анекдотов и рисует живую картину Церкви, зарождающейся на острове. Беда посвятил это произведение своему любимому королю Нортумбрии Освальду. Из-под пера Беды помимо «Церковной истории. » вышли светская хроника и незаконченный англосаксонский перевод Евангелия от Иоанна. Беда не уставая призывал своих братьев и духовных лиц заучивать наизусть и записывать важнейшие христианские формулы и молитвы на англосаксонском языке...
Рыцари Христа: Военно-монашеские ордены в средние века XI - XVIвв. \Серия: Историческая библиотека
Как христианизировать войну? Как обеспечить себе вооруженную силу, склонную верно и постоянно стоять на защите христианства и выполнять свою миссию борьбы с неверными? На два этих вопроса средневековое христианство ответило, создав, не без некоторого сопротивления, оригинальные институты - военно-монашеские ордены. Гибриды "чудовищ", по выражению Исаака Стеллы, живущих, как монахи, по уставу - бенедиктинскому или августинскому, но не совсем монахов, действующих, как рыцари, но не по образу тех представителей аристократической касты, которые всегда готовы схватиться между собой, не мирских рыцарей, поносимых святым Бернардом, а рыцарей Христа, "облаченных в доспехи из железа и доспехи веры". Реконкиста и крестовые походы способствовали тому, что эти ордены широко распространились в Святой земле, в Испании и на берегах Балтийского моря. По мере укрепления независимости монархий от папской власти, растущего недоверия монархов к этим военным силам, порой ставшим настоящими государствами, по мере того как служение миссии все больше подменялось простой воинственностью, военно-монашеские ордены понемногу теряли жизнеспособность и были вынуждены вновь обратиться к благотворительной деятельности. Тогда родились легенды и слухи, которые разоблачает современный историк, в то же время отдавая справедливость этим ярким свидетельствам коллективного воображения средневековых людей, сделав прекрасный обзор этих легенд...
Культура средневековой Москвы. Т.3. Ментальный ландшафт.
Третий том издания "Культура средневековой Москвы. Исторические ландшафты" включает два раздела. В разделе "Ментальный ландшафт" исследуется, как человек эпохи средневековья и нового времени видел окружающий его мир. Обращение к такому источнику, как устная крестьянская топонимическая традиция старожильческого населения Подмосковья, и использование методов устной и письменной истории открывают исторический ландшафт в новом измерении. Анализ текстов, посвященных кладбищам, позволил реконструировать представления, восходящие к раннемосковской эпохе и отражающие антропологизм менталитета той поры. Публикуются каталог и карты объектов исторического ландшафта исследовавшихся территорий (бассейн реки Пехорки, село Мытищи и Лосиный Остров), а также тексты, записанные в ходе опросов старожильческого населения. Раздел "Московские села и слободы" включает главы, посвященные освоению Теплостанской возвышенности в XIII-XV вв., возникновению села Коломенского, селам Тайнинскому и Крылатскому. Историко-планировоч-ное исследование села Троицкое-Голенищево позволило реконструировать сад митрополита Алексея, а обнаружение некрополя на территории Московского зоопарка - локализовать двор князя Владимира Андреевича Серпуховского "на Трех горах". Публикуемые материалы свидетельствуют о перестройке княжеских резиденций в эпоху Ивана Ш. Перемены в планировке, происходившие в конце XV в. в Москве, прослеживаются по археологическим данным по западной и восточной частям Белого города. Публикуются археологические карты микрорегионов, планы средневековых поселений, археологические находки. Для историков, археологов, архитекторов, исследователей менталитета, филологов, фольклористов, широкого круга читателей...