Культурное наследие китайского народа велико и многогранно. Одну из частей этого наследия составляет литература, которая насчитывает более двух с половиной тысячелетий своего развития. Особое место в истории китайской литературы занимает время Танской империи (VII - X вв.). Танский период истории китайской литературы ознаменовался формированием художественной повествовательной литературы. Появляется короткий рассказ, "танская новелла", как ее принято называть в историко-литературных работах. Этот жанр оказал влияние и на развитие театра и драмы: темы многих танских новелл легли в основу сюжетов драматических произведений XIII - XVII вв.
Среди авторов Шень Цзи-цзи, Чэнь Сюань-ю, Юань Чжень, Се Тяо и др.
Перевод с китайского, послесловие и примечания О. Л. Фишман
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Изд-во АН СССР, М. |
| Рік видання | 1955 |
| Кількість сторінок | 228 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.268грн.
Схожі товари
Избранные произведения в 2 тт.
..
Гаспар из тьмы ЛП
Рождение жанра стихотворений в прозе связывают с Францией и романтизмом, его началом считают книгу миниатюр поэта-романтика Алоизиюса Бертрана «Гаспар из Тьмы. Фантазии в манере Рембрандта и Калло» В издание вошли: Гаспар из Тьмы (Первое авторское Предисловие; Второе авторское Предисловие; Господину Виктору Гюго) (перевод Е.А.Гунста) Фантазии Гаспара из Тьмы Дополнения I. “Гаспар из Тьмы”. Ранние редакции и варианты (перевод Е.А.Гунста) II. Из других русских переводов Бертрана “Ночной Гаспар” (перевод С.П.Боброва) “Гаспар из тьмы ночи” (перевод Н.И.Балашова) “Ночной Гаспар” (перевод К.А.Афанасьева) III. Из истории французского стихотворения в прозе XIX века Эварист Парни. Мадегасские песни (перевод П.А.пельского) Шарль Бодлер. Стихотворения в прозе (Парижский сплин) (перевод Н.А.Голубенцева) Теодор де Банвилль. Волшебный фонарь (перевод Е.А.Гунста) Лотреамон. Песни Мальдорора (перевод В.М.Козового) Артюр Рембо. Озарения (перевод В.М.Козового) Шарль Кро. Сандаловый ларец. Фантазии в прозе (перевод В.М.Козового) Стефан Малларме. Стихотворения в прозе (перевод В.М.Козового) Приложения Н.И.Балашов. Алоизиюс Бертран и рождение стихотворения в прозе Примечания Обоснование текста (сост.Ю.Н.Стефанов) Гаспар из Тьмы (сост.Ю.Н.Стефанов) Из истории французского стихотворения в прозе XIX века (сост.Ю.Н.Стефанов при участии В.М.Козового)...
Мастер шпионажа (Дай Ли и китайская секретная служба)
В книге профессора Азиатских исследований исторического факультета Калифорнийского университета Фр.Вэйкмана подробно описана биография Дай Ли (1897-1946), главы секретной службы Чан Кайши, человека, которого называли "китайским Гиммлером" и боялись все. Вэйкман раскрывает широкую историческую панораму Китая Республиканского периода.тираж 100 экз......Из рецензии Дмитрия Стахова:Это капитальный, почти 700-страничный труд, построенный в том числе на огромном числе архивных материалов (естественно — автор в совершенстве владеет китайским), а также на беседах с еще живыми очевидцами событий. В книге Вэйкмана представлен не только подробный портрет Дай Ли, но и раскрывается широкая историческая панорама Китая республиканского периода (1930–1940-е годы), анализируется расстановка сил в самом начале холодной войны, объясняются причины, позволившие Мао Цзедуну победить противников и привести к власти в Китае коммунистическую партию, покончившую с демократией, республикой и прочими ненавистными Мао атрибутами враждебного Запада.В 1930–1940-х годах Дай Ли был человеком, «которого в Китае боятся больше всех». Описанный не раз как «безликий человек, всегда находившийся в затененной части комнаты, тогда как остальные были на свету», «готовый всегда и во всем служить своему лидеру», при этом предельно жестокий, он даже носил имя, означавшее одиночку в обыденном платье, человека, которого никогда не замечают, сливающегося с окружением. При этом Дай Ли был красивый, худощавый, с тонкими кистями рук человек, ходивший с настолько прямой спиной, что казалось в спине у него стержень. По свидетельству многих знавших его в те годы иностранцев, Дай Ли производил впечатление «блестящего человека с богатым воображением, безжалостного и малоразборчивого в средствах», был «Гиммлером националистического Китая», пытающимся объединить Китай под руководством Чан Кайши посредством железного контроля, создателем и руководителем похожей на гестапо организации «Синие рубашки», содержателем собственного концентрационного лагеря, откуда большинство заключенных отправлялись зашитыми в мешки на дно реки. Он также использовал для устранения неугодных паровозы на запасных путях: по его приказу топки раскалялись докрасна, туда засовывали связанных заключенных, в то время как паровозные гудки заглушали их крики. Китайцы же считали главу секретной службы неуязвимым, способным появляться одновременно в нескольких местах, знающего все обо всех и обо всем, а, по свидетельству одного из его соратников, сам Дай Ли видел себя «царем обезьян и думал, что способен украсть луну с неба, что нет такой трудности, которую он не в состоянии превозмочь»...