Книга Президента Кыргызской Республики Аскара Акаева, после заслуженного успеха на родине автора, теперь становится культурным достоянием российского читателя.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | МО, М. |
| Рік видання | 2002 |
| Кількість сторінок | 528 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.589грн.
Схожі товари
Демократия и федерализм в России
Книга представляет собой сборник статей, в которых расмотрены наиболее острые проблемы демократического развития российского общества в органической увязке с вопросом о судьбе демократии в глаболизирующемся мире. Сборник дает представление о состоянии, некоторых тенденциях и направлениях эволюции общественной мысли в одной из важнейших областей российской политологической науки. Ознакомление с книгой будет полезным для студентов и аспирантов гуманитарного профиля, для всех, проявляющих интерес к политике, политической деятельности и политической науке. ..
Демократия и традиция.
Книга видного политолога и религиоведа, профессора Принстонского университета Дж.Стаута посвящена анализу двух противоположных тенденций в современной политической мысли Запада - демократического либерализма и религиозного традиционализма. Вниманию читателя предлагается обзор воззрений духовных учителей автора, таких теоретиков демократии, как У.Уитмен, Р.Эмерсон, Дж.Дьюи и их последователей. Большое внимание автор уделяет также разбору положений, выдвигаемых крупнейшими американскими исследователями, стоящими на позициях современной теологии и доказывающими, что современный политический дискурс должен вестись с привлечением аргументации религиозно-нравственного характера. Автор не противопоставляет друг другу демократию и традицию, доказывая, что демократия - это тоже традиция, укорененная в обществе.Отдельные разделы книги посвящены "новому традиционализму" и "черному национализму", процессам секуляризации общества и ее последствиям, рассматриваемым с различных, порой противоположных точек зрения.СОДЕРЖАНИЕ:ВВЕДЕНИЕЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ВОПРОС ХАРАКТЕРАГЛАВА 1. ХАРАКТЕР И БЛАГОЧЕСТИЕ ОТ ЭМЕРСОНАДО ДЬЮИВопрос характера и дебаты о благочестииПереосмысленное благочестиеГЛАВА 2. РАСА И НАЦИЯ У БОЛДУИНА И ЭЛЛИСОНАСтиль "черного национализма"Плот надеждыЧАСТЬ ВТОРАЯ. ГОЛОСА РЕЛИГИИ В СВЕТСКОМОБЩЕСТВЕГЛАВА 3. РЕЛИГИОЗНЫЕ АРГУМЕНТЫ ВПОЛИТИЧЕСКОМ СПОРЕРелигия и публичная аргументацияМежду Кантом и ГегелемЯвляется ли религия тормозом диалога?ГЛАВА 4. СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ И НЕГОДОВАНИЕКак этический дискурс стал секуляризованным ичто это означаетОтказ радикальной ортодоксии от всего светскогоЗа пределами негодованияТеология, площадь и общественный анклавГЛАВА 5. НОВЫЙ ТРАДИЦИОНАЛИЗМПроблема точки зрения"После добродетели" и далееКак можно не обсуждать либерализмТрадиция и рациональностьГЛАВА 6. ДОБРОДЕТЕЛЬ И ПУТЬ МИРАКак Хауэрвас сделался традиционалистомЦерковь и мирГЛАВА 7. МЕЖДУ ПРИМЕРОМ И УЧЕНИЕМЭтика примераЗначимые примеры в современной жизниКритический теоретик и ее другойЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ НОРМЫ ВЭПОХУ ТЕРРОРИЗМА. ОБУСЛОВЛЕННАЯНРАВСТВЕННОСТЬГЛАВА 8. ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ НОРМЫ В ЭПОХУТЕРРОРИЗМАОстерегайся лидеров, апеллирующих кнеобходимостиАнатомия проблемыБезусловные обязательства как выражениядемократической культурыДоминирующие обязательства и важнейшиевопросыГЛАВА 9. ПОЯВЛЕНИЕ СОВРЕМЕННОЙДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫСловарь Прав: вот так историяОбмениваясь доводами: почтение, вызов и праваКак Бёрк и Пейн защищали свои позицииЭтическое восприятиеГЛАВА 10. ИДЕАЛ ОБЩЕЙ МОРАЛИКаковы перспективы общей морали?ОправданиеИстинаВерховный закон как воображаемая проекцияГЛАВА 11. ЭТИКА БЕЗ МЕТАФИЗИКИЯвляется ли разговор об истине метафизическим?еология и метафизика: правда, обязательство ипревосходствоГЛАВА 12. ЭТИКА КАК СОЦИАЛЬНАЯ ПРАКТИКАОбъективность в контексте социальной практикиИндивид и сообществоПриложение: метод в сравнительной этикеЗАКЛЮЧЕНИЕДемократия и современное злоТри группы избирателейЗа пределами секулярного либерализма итеологического традиционализмаСообществоКуда текут эти водыПРИМЕЧАНИЯ..
Наша борьба: 1968 год: оглядываясь с недоумением
Поколение-68 боролось с государством и с капиталом, называя их «господствующей системой». В 1968 г. игра в «казаков-разбойников» развернулась в условиях благополучия, которое было принесено в Германию экономическим чудом. Власть реагировала на нападки несколько растерянно, но намного разумней, чем утверждает легенда. В исследовании Гётца Али, со временем решительно изменившего свою точку зрения на события 1968 года, они показаны иначе, нежели в сочинениях ветеранов молодежного движения. Али использует документы ведомства федерального канцлера, министерства внутренних дел, службы по защите конституции, а также наследие вернувшихся в Германию из эмиграции профессоров — Рихарда Левенталя и Эрнста Френкеля. Он подкрепляет эти материалы тем, что говорили о внезапно вспыхнувших молодежных беспорядках современники: Петер Вапневски, Йозеф Ратцингер, Иоахим Фест.Опираясь на источники, он анализирует движение 1968 года как поздний, специфически немецкий отголосок тоталитарного XX века и приходит к заключению: взбунтовавшиеся дети «поколения-33» весьма печальным образом напоминали своих родителей.СОДЕРЖАНИЕ:Предисловие Поколение, бежавшее от прошлогоВсегда на правильной сторонеУпоение революцией, уверенность в себеЖиви вольготно, живи свободно. Террор? Охотно!Как согреться на чужом пепелищеХозяева собственной историиВерить документам, а не ветеранамРастерянность и слабость государстваГибель Бенно ОнезоргаМВД ищет зачинщиковКанцлер: обеспокоенный, но рассудительныйСила в радости, наслаждение в действииМарксизм с уклоном в психодрамуПротив «безысходного неистовства» нашего времениОргазм протеста и общий котел коммуныРеволюционные сознательные группы в действииВыход из бедственного положенияПартизаны, учителя-палочники, блюстители нравовКоричневое видение в НойкельнеМежду «кацетле», застоем и модернизациейО чем думали студентыТрадиционное мышление, революционный порывДемократическое студенчество, реакционное большинствоЗахват власти в Западном БерлинеРеволюционный психоделический трипПропаганда посредством выстреловГородской совет как альтернативный парламентЦари Обезьян с золотыми жезламиПочитание массового убийцыЧто могло быть известно о преступлениях Мао?Либеральные заигрывания с левыми радикаламиОткровенно антиконституционнаяЦель оправдывает средстваВторая внутренняя эмиграция Эрнста ФренкеляСтуденческая борьба в БерлинеБеспамятство по-немецки: США-СА-ССРазочарование в любвиБегство от нацистского прошлого1968-й: год процессов над нацистскими палачамиСтрах перед прошлым и «помешательство на евреях»«Левый» антисемитизм как защита от чувства виныВсё для палестинской революцииПоколение-33 и поколение-68Мы ненавидим обывателяОт индивидуализма к коллективизмуПротив капиталистической монополии на образованиеРезиновая дубинка против «освободительного движения»Когда поражение лучше победыБуйство и одержимость немцевНе умеющие плавать восстают против водыЭмоционально обездоленныеПубличное обсуждение и домашнее замалчиваниеБегство из отечестваПринятые сокращенияЛитератураКомментарииУказатель именОб авторе..