1536 год: по Японии расползается страх. Старинные структуры управления, централизованные в китайском духе, уже более четырехсот лет как растворились в ленных отношениях общества, феодального по природе. Провинциями управляют обедневшие потомки знатных семейств и энергичные лидеры, ставшие главами родов; их деятельность, порой полезная и активная, приводит к катастрофам, когда их охватывает зависть или ненависть к более богатому или более слабому. И они присваивают себе поле, дерево или укрепление соседа.
В Киото, столице, повсюду воцаряются неуверенность, бедность и отчаяние; даже император царствует, не будучи коронован, а сёгун трепещет, напрасно ища поддержки.
Однако всякая крайность вызывает ответную реакцию - пробил час порядка. Хидэеси (1536-1598), человек низкого происхождения, но поднявшийся благодаря удаче и гению на пост верховного правителя, вернет Японии, проведя ее через тысячу и одно сражение, мир, необходимый для прогресса, и восстановит ее единство, благодаря которому над страной воссияет заря новых времен.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Евразия, СПб. |
| Рік видання | 2008 |
| Кількість сторінок | 318 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.799грн.
Схожі товари
Традиционная японская культура: Специфика мировосприятия.
В основу исследования, осуществленного на письменных источниках (исторических хрониках, художественных, в том числе поэтических, произведениях, буддийских философских трактатах) положено фундаментальное для культуры Японии понятие «взгляд». Именно взгляд актуализирует ту систему ценностей, символов и ритуалов, которая наиболее полно соответствует потребностям японского культурного организма в различные исторические эпохи.В работе впервые представлен частичный перевод на русский язык одного из самых знаменитых и оригинальных, но недостаточно до сих пор изученных дзэн-буддийских памятников — «Оратэгама» (XVIII в.), принадлежавшего кисти известного дзэнского мыслителя, художника, мастера каллиграфии и религиозного реформатора Хакуина Экаку (1686-1769). Перевод снабжен подробными комментариями.СОДЕРЖАНИЕВведение 3Глава IСемантика взгляда в добуддийской Японии 22 Глава IIСпецифика мировидения в буддийской субкультуре Японии 41§ 1. Взаимодействие синтоизма и буддизма 41§ 2. Пространственно-зрительное восприятие в культуреэпохи Хзйан (на примере поэтической антологии«Кокинвакасю.-») 69§ 3. Особенности восприятия «времени» и «пространства»в дневниковой и эссеистической литературе Х-Х1 вв 80§ 4. Специфика видения мира в культурно-историческомконтексте эпох Камакура (XII-XIV вв.) и Муромати(XIV-XVIBB.) 96 Глава IIIСемантика взгляда в дзэн-буддизме.Трактат Хакуина «Оратэгама» 111§ 1. Краткие сведения о распространении чань-буддизма в Китае 111§ 2. Характерные особенности учения дзэн-буддизма 124§ 3. Распространение дзэн-буддизма вЯпонии 130§ 4. Эпоха Токугава. Жизнь и реформаторская деятельностьХакуина Экаку 136§ 5. Суть и специфика учения Хакуина о «внутреннем взгляде»(найкан) 143§ 6. Практика «внутреннего взгляда» 163 Заключение 176Примечания 181 Хакуин Экаку. ОратэгамаПеревод 197Комментарии 217 Источники и литература 229Указатель имен собственных 238Указатель названий произведений, буддийских сутр и трактатов 242Указатель терминов, понятий, категорий, названий буддийских школ 245Указатель иероглифов основных терминов, имен и названий 259..
Японский национализм (идеология и политика)
Фундаментальное исследование российских востоковедов посвящено проблемам происходящего в Японии возрождения идеологии государственного национализма - традиционного инструмента манипулирования массовым сознанием в драматические периоды новой и новейшей истории страны. В книге подчеркивается, что подъем националистических настроений преследует цель сплотить и мобилизовать потенциал нации перед лицом реальной угрозы снижения международного статуса Японии. В работе выявлены основные носители националистической идеологии в Японии, исследована роль института императорской власти в подъеме националистических настроений, показана политика властей по формированию националистического мировоззрения у японской молодежи. Авторы обозначили ближайшие перспективы развития национализма в Японии, а также негативные последствия националистической политики для развития японо-российских и японо-китайских отношений.ВВЕДЕНИЕГлава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ЯПОНСКОГОНАЦИОНАЛИЗМА1. Общие проблемы теории национализма2. Японский национализм в контексте мировыхтеорий национализма3. Японские ученые-теоретики о японскомнационализмеГлава 2. ЯПОНСКИЙ НАЦИОНАЛИЗМ В НОВОЙ ИНОВЕЙШЕЙ ИСТОРИИ1. Особенности формирования государственногонационализма в период Мэйдзи2. Японский национализм в период Интербеллум(между Первой и Второй мировыми войнами)3. Японский национализм в период "холоднойвойны"Глава 3. ВОЗРОЖДЕНИЕ ИДЕОЛОГИИГОСУДАРСТВЕННОГО НАЦИОНАЛИЗМА В ЯПОНИИНА РУБЕЖЕ XX-XXI вв.1. Восстановление государственного национализмав Японии после "холодной войны"2. Причины подъема националистическихнастроений в японском обществе на современномэтапе3. Дискуссии в японском обществе по поводунеобходимости возрождения идеологиигосударственного национализма в XXI вГлава 4. ПРАКТИКА ГОСУДАРСТВЕННОГОНАЦИОНАЛИЗМА В СОВРЕМЕННОЙ ЯПОНИИ1. Носители националистической идеологии и ихоппоненты2. Государственный национализм в попыткахпересмотреть Конституцию 1947 года3. Роль института императорской власти вразвитии современного национализма4. Формирование националистическогомировоззрения у японской молодежи(переписывание школьных учебников по истории иморали)5. Главный синтоистский храм Ясукуни как центрвоенно-патриотического воспитания нации6. Опасен ли сегодня японский национализмЗАКЛЮЧЕНИЕПРИМЕЧАНИЯ И ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРАПРИЛОЖЕНИЕМасса: 490 гРазмеры: 218x147x22 мм..
История средних веков
Николай Алексеевич Осокин (1843 - 1895) - известный русский историк, профессор Казанского университета. Его труд "История средних веков" (1888) читается с огромным интересом и отличается живым, увлекательным изложением. На страницах книги встает целый ряд историографов, сохранивших для нас мир далекой эпохи, не просто соединивший античность и новое время, но давший начало эпохе Возрождения и современной цивилизации. В "Очерке средневековой историографии", который автор поместил в конце книги, представлены сведения о западных, славянских, византийских и частично арабских историках и летописцах. ..