1536 год: по Японии расползается страх. Старинные структуры управления, централизованные в китайском духе, уже более четырехсот лет как растворились в ленных отношениях общества, феодального по природе. Провинциями управляют обедневшие потомки знатных семейств и энергичные лидеры, ставшие главами родов; их деятельность, порой полезная и активная, приводит к катастрофам, когда их охватывает зависть или ненависть к более богатому или более слабому. И они присваивают себе поле, дерево или укрепление соседа.
В Киото, столице, повсюду воцаряются неуверенность, бедность и отчаяние; даже император царствует, не будучи коронован, а сёгун трепещет, напрасно ища поддержки.
Однако всякая крайность вызывает ответную реакцию - пробил час порядка. Хидэеси (1536-1598), человек низкого происхождения, но поднявшийся благодаря удаче и гению на пост верховного правителя, вернет Японии, проведя ее через тысячу и одно сражение, мир, необходимый для прогресса, и восстановит ее единство, благодаря которому над страной воссияет заря новых времен.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Евразия, СПб. |
| Рік видання | 2008 |
| Кількість сторінок | 318 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.799грн.
Схожі товари
Японские пятистишия \Вступ.ст., пер. и прим. А.Глускиной
Антология японских танка от ранних, народных произведений - до изысканных поздних пятистиший 12-13 вв.главы:- Народная поэзия (из старинных собраний). - Поэзия древней Японии (VII-VIII вв. ). - Средневековая поэзия (IX-XIII вв.)Вступительная статья, перевод с японского и примечания А. Глускиной. Оформление художника В. Максина. М. Художественная литература. 1971г. 269 с. Твердый переплет, Уменьшенный формат......Пока в саду своем ждала, Что ты придешь ко мне, любимый, На пряди черные Распущенных волос Упал холодный белый иней. Вздымается волна из белых облаков, Как в дальнем море, средь небесной вышиныИ вижу я Скрывается, плывя В лесу полночных звезд, ладья луны...
Японские сады \Арт-Родник 2005 \энц.формат, мел.бум.
Иллюстрированное подарочное издание, большой формат.Эта книга посвящена искусству традиционных садов Японии, зарождению их форм в древности и сложению особого художественного языка на основе связей с философскими и религиозными идеями периода Средневековья. Искусство садов - всегда отражение восприятия природы. На протяжении всей истории японской культуры сохранялось представление о человеке как органичной части мира природы, и законы этого мира почитались как обязательные и священные, влиявшие на нравственные законы общества. Через отношение к природе раскрывается сама суть японской культуры, ее главный смысл, и в каждую эпоху это отношение формировало канон прекрасного в жизни и в искусстве. Потребность в созерцании природы, внутренней "беседы" с горами, водопадами, деревьями и травами наложила отпечаток на психологию нации, на стиль мышления, поэтику и лексику японского искусства. Главная задача автора книги состояла в том, чтобы показать, какое место искусство садов занимало в японской культуре, как оно было связано с другими видами творчества - архитектурой, живописью, поэзией.Как явление художественное японский сад формировался в X-XII веках и достиг расцвета спустя три столетия, когда сложились основные нормы этого искусства. Это искусство символическое, открывавшее возможность постичь бесконечное и выразить его в осязаемой зрительной форме. До сегодняшнего дня искусство садов в Японии сохраняется не только в виде почитаемых шедевров далекого прошлого, но и как живое творчество, вырастающее из внутренних потребностей современного человека...