| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, М. |
| Рік видання | 2003 |
| Кількість сторінок | 2тт |
| Обкладинка | тверд |
-
27.246грн.
Схожі товари
Описание Эллады в 2 тт (АСТ)
Павсаний, прозванный Периегетом, жил в II в. н. э. Он много путешествовал и около 180 г. составил свое «Описание Эллады». Сочинение Павсания является одним из немногих сохранившихся античных путеводителей по знаменитым греческим городам. Оно состоит из 10 книг, каждая из которых посвящена одной из областей Пелопоннеса пли Средней Греции, входивших в это время в римскую провинцию Ахайя. Павсаний не ограничивается географическим обзором, а приводит подробные описания достопримечательностей, встречающихся на пути, сопровождая их изложением местных легенд и мифов. В I том включены 4 книги. В I книге содержатся отдельные очерки но истории Аттики, Афин, Пирея, Мегар. Во II книге дается описание городов, расположенных на Коринфском перешейке, и святилища Асклепия в Эпидавре. В III книге подробно рассказывается о Спартанском государстве, а IV книга посвящена политической истории Мессении и ее памятникам.Во второй том «Описания Эллады» Павсания, историка и путешественника II в. н. э., включено 6 книг. Книги V-VI описывают Элиду, и в том числе знаменитый священный округ в Олимпии, где раз в четыре года проводились празднества и спортивные состязания в честь Зевса. В VII книге дается связный очерк, посвященный Ахайе, и история Ахейского союза, одного из значительных федеративных объединений греков. В VIII книге Павсаний рассказывает об Аркадии, а в IX книге — о Беотии и о самых крупных в этих областях городах. Книга X посвящена Фокиде, описанию Дельфийского святилища, в которое обращались за оракулами жители всего Средиземноморья на протяжении нескольких веков. В этой книге Павсаний дает описание местных достопримечательностей, и в том числе лесхи книдян, украшенной знаменитыми картинами Полигнота.Издание предназначено для всех интересующихся античной историей, мифологией и искусством...
Книга о любящем и возлюбленном. (ЛП) Книга о рыцарском ордене. Книга о животных. Песнь Рамона
Доминиканцы были братством философов, в то время как францисканцы — братством певцов. Доминико в даре общения, а не насилия, обращал еретиков, а Франциск, чье дело как бы тоньше, обращал обыкновенных людей. К XIII веку нужен новый Доминик, чтобы обратить язычников, еще нужнее Франциск, чтобы обратить христиан. Обе миссии осознано наложил на себя "трубадур Христа" Раймунд Луллий (или Рамон Льюль), пытаясь «привить» францисканство к доминиканству, пытаясь в своих мистических книгах взывать к сердцам погрязших в пороках христиан, а в своих схоластических работах — к разуму язычников и еретиков. Поэт, философ и миссионер, один из наиболее оригинальных представителей средневекового миросозерцания с положительной его стороны, Раймунд Луллий не был «алхимиком», «испанцем», «монахом» и «священником», его философия — это «философия приобщенного», философия обращенного в христианство, стремящегося обращать. Удивительное сочетание в нем высоких идеальных устремлений и практического расчета, математических выкладок и мистических озарений позволяло ему при всей фантасмагоричности миссионерских чаяний весьма прагматично строить планы обращения в христианство ближайших соседей — арабов и евреев, а также татар, завоевавших Киевскую Русь. Любовь естетсвенная, любовь экзальтированная - Рамон-безумец блажил, плыл против течения, пытаясь достичь невозможного. Однако его негативный опыт со всей определенностью доказывает необходимость мудрого безумия, «самоизвольного мученичества» в противоборстве с «объюродившим» миром. Как бы то ни было, Луллий должен быть признан одним из самых значительных средневековых мыслителей Европы, «прививших» восточную розу — методологию и образность арабской и еврейской философии, логики и мистики — к европейскому дичку. Так трубадур Прекрасной Дамы предстал трубадуром Христа. ..