Книга посвящена истории различных форм политического устройства материковой Эллады, а также Элиды и Аттики, позволяет выяснить воздействие происходивших политико-правовых событий на правосознание, психологию и общественные представления населения. Рассмотрена ранняя история Эллады и ее святилища в Олимпии. Выявлена роль правотворчества олимпийского святилища и всей Элиды в развитии межэллинских правовых норм и последовательном укреплении общеэллинской законности. При изучении истории Аттики прослежено эволюционное усовершенствование ее политейи, характеризующееся ограничением власти монархов в XI в. и последующим разделением высшего органа исполнительной власти на три обособленных ведомства в конце XI в. Троевластие, или триархия, вело к усилению могущества высшей аристократии, добившейся в 754 г. перевыборности триархов каждые 10 лет. Уже в 653 г. олигархи реформировали триархию в девятивластие ежегодно избираемых одногодичных архонтов. Система эннеархии позволила олигархам усилить наступление на права граждан среднего и низшего достатков…
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Алетейя, СПб. |
| Рік видання | 2003 |
| Кількість сторінок | 409 |
| Обкладинка | тверд |
-
3.734грн.
Схожі товари
Философия истории Фукидида \АНТИЧНАЯ БИБЛИОТЕКА
Мировая литература о Фукидиде как о величайшем историке необозрима, лавинообразна. Тем не менее нет ни одной работы, показывающей его как мыслителя. Автор, опираясь на тексты его знаменитых диалогов, на его "Историю Пелопонесской войны", впервые попытался показать, что Фукидид является выдающимся философом истории. Свою задачу Фукидид видел в отыскании истины, он выдвинул идею об известной повторяемости исторических событий, обусловленных неизменностью определенных параметров человеческой природы. Последней свойственно стремление к преобладанию, жажда власти, алчность и честолюбие. Жажда свободы - чувство не менее сильное, чем стремление к господству. Они порождают войны, в том числе гражданские. Объясняя человеческие действия естественными причинами, Фукидид решительно отвергал вмешательство сверхъестественных сил в ход истории, показывал пагубность религиозных суеверий. Признавая роль случайности в истории, Фукидид приходил к выводу о вероятностном характере хода ее событий. Фукидид навсегда остался гениальным историком и философом, человеком наших дней и на все времена...
Мужские союзы в дорийских городах-государствах (Спарта и Крит)"
Институт мужских союзов своими корнями уходит в отдаленную эпоху становления человеческого общества. Вопрос о нем и связанных с ним обрядах и обычаях изучен слабо. Дорийский мужской союз, основной структурный элемент дорийского полиса, в миниатюре воспроизводит исторический тип полиса вообще. Спарта - единственный пример сосуществования мужских союзов с государством в подлинном смысле этого слова. Организация мужских союзов неразрывно связана с обычаем сисситий - коллективных обедов граждан - основным принципом, положенным в основу политики ограничения частной собственности и упрочения собственности общинной, важнейшим средством укрепления дисциплины и инструментом повседневного контроля над жизнью граждан. Кроме этих вопросов исследуется отличие дорийских мужских союзов, известных по источникам классического и эллинистического времени, от аналогичных организаций более раннего времени и многое другое. Работа основана на литературных источниках, греческих и критских надписях с привлечением параллельного материала эпоса и данных этнографии. Книга адресована историкам, этнографам, юристам и всем интересующимся историей общественных институтов и зарождением государства европейского типа...