Задача настоящего исследования - осветить с позиций марксистско-ленинской методологии основные моменты истории индийской философской и социологической мысли нового времени.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Изд-во МГУ, М. |
| Рік видання | 1967 |
| Кількість сторінок | 283 |
| Обкладинка | тверд |
-
614грн.
Схожі товари
Война в Древней Индии. Философия, этика, стратегия, тактика
Вишнампет Р.Рамачандра Дикшитар, тамильский индолог, профессор истории и археологии Мадрасского университета, научное светило в области южноиндийской истории и культуры, посвятил свою книгу изучению древнеиндийских войн. Внимание автора обращено на индийские военные традиции, начиная с раннего урегулирования дипломатических отношений индо-ариев и заканчивая эпохой создания виджая-нагарской империи. Рассказывается о правилах ведения боевых действий, об обязанностях армейских подразделений и разновидностях применявшейся ими военной техники, стратегии и тактики, и т.д.ПредисловиеЧасть первая. Психологический фон войныЧасть вторая. Законы войныЧасть третья. Средства ведения войны вписьменностиЧасть четвертая. Армия и армейскиеподразделенияЧасть пятая. Военные ведомстваЧасть шестая. Военные стратегия и тактикаЧасть седьмая. Воздушные и морские сраженияЧасть восьмая. Дипломатия и войнаЧасть девятая. Дипломатические представителиПриложения..
Работы о театре
Ролан Барт мало известен нашему читателю как театральный критик. А между тем он был глубоко увлечен театром, и не только как зритель, но и как один из основателей и постоянных авторов журнала «Театр попюлер». Пятидесятые годы - время для французского театра исключительно важное, именно тогда намечаются те линии, которые составляют актуальный театральный пейзаж.Собранные здесь тексты, идет ли речь о критическом отзыве на давно позабытый спектакль, о политическом его звучании, теоретическом аспекте или экскурсе в историю, неизменно касаются самой сущности театра, а потому не теряют интереса и сегодня...
![Восток, Россия и Славянство \Антология мысли\](https://academplus.com/image/cache/catalog/7869-200x290.jpg "Восток, Россия и Славянство \Антология мысли\")
Восток, Россия и Славянство \Антология мысли\
Константин Николаевич Леонтьев (1831-1891) - самый "неудобный" мыслитель в истории русской философии. Та четкость и ясность, с какой он излагал свои воззрения, которые и сам без стеснения называл "реакционными", приводила в ужас его современников - либеральных интеллигентов. Они страшились его взглядов, отдавая должное силе мысли философа и таланту писателя. Но прямота Леонтьева, уверенность в необходимости быть честным до конца отталкивали и его так называемых "единомышленников" из консервативного лагеря, старавшихся иметь поменьше общего с "кровожадным" Леонтьевым. Удивился бы философ, если б узнал, сколь мало изменилось отношение к его сочинениям более чем за 100 лет? И сегодня так же нелегко приходится мыслителю, который осмелится руководствоваться леонтьевскими принципами: "Во времена неподвижности быть за движение, во времена распущенности - за строгость... быть аристократом при тенденции к демагогии... свободомыслящим при лицемерном ханжестве, набожным при безбожии... то есть не гнуть перед толпой"...