Вопрос о происхождении феодализма в Западной Европе принадлежит к самым трудным и сложным проблемам истории. Это объясняется не только отдаленностью эпохи, крайней скудостью и ненадежностью дошедших до нас источников, но и тем, что в Западной Европе феодализм возникает в очень сложной исторической обстановке. Главным осложняющим моментом здесь является то, что возникновение западно- европейского феодализма связано со столкновением двух различных общественных порядков - римского (античного) и германского. В книге рассматривается зарождение феодализма, эпоха господства феодальной формации в Западной Европе, а также период разложения феодализма.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Журнально-газетное обьединение, М. |
| Рік видання | 1932 |
| Кількість сторінок | 164 |
| Обкладинка | м'яка |
-
392грн.
Схожі товари
Язык Средневековья. \Толковый словарь средневековой терминологии. \Русско-украинско-английские эквиваленты ср.-век.терминов\Тираж 650 экз
Словарь, широко известный среди медиевистов, ставший библиографической редкостью, настольная книга студента-историка.Толковый словарь средневековой терминологии.Русско-украинско-английские эквиваленты ср.-век.терминов. Тираж 650 экз...
История ордена тамплиеров
Настоящее издание посвящено истории ордена тамплиеров с момента его возникновения как братства Бедных рыцарей, призванного охранять паломников на пути к Святым местам, до превращения во влиятельную организацию к концу XIII века. Марион Мельвиль использовала в своем исследовании подлинные документы того времени. Книга отличается глубиной исторических экскурсов, прекрасным знанием политической ситуации, событий, условий жизни и обычаев эпохи...
Индивид и социум на средневековом Западе
Арон Яковлевич Гуревич - известный ученый-медиевист, не нуждающийся в представлении российскому читателю, автор множества работ по истории европейского Средневековья, в этой книге выявляет черты личностного самосознания человека Средних веков. В противоположность распространенному взгляду о "рождении личности" в эпоху Ренессанса, автор придерживается точки зрения, что человеческая личность существовала и в Средние века, но обладала специфическими чертами, глубоко отличавшими ее от личности Нового времени. Не ограничиваясь характеристикой таких индивидуальностей как Августин или Гвибер Ножанский, Абеляр или Данте, автор рассматривает самосознание средневекового крестьянина и горожанина, стремится выявить личностные черты, симптомы которых удается обнаружить во всей толще общества, и демонстрирует несводимость истории личности к идее "плавного прогресса". Особое внимание уделено "архаическому индивидуализму" - неотъемлемой черте германо-скандинавского социума, до тех пор, пока утверждение сословно-корпоративного начала в христианскую эпоху и учение о гордыне как самом тяжком из грехов не наложили существенные ограничения на проявления индивидуальности. По убеждению автора, именно проблема личности могла бы в наши дни стать центральной задачей исторической антропологии.Содержание:К читателюОб этой книгеИндивид и социум на средневековом ЗападеИндивид Средневековья и современный историкИндивид и обществоИсландия: архаический индивидуализмБыл ли Сигурд героем?Герой и ритуалАфоризмы житейской мудрости: «Речи Высокого»Личность в сагеСудьба в сагеВера и невериеЭгиль Скаллагримссон: скальд и оборотеньКороль Сверрир: стереотип или индивидуальность?Сословное сознание и личностьРыцарь в жизни и в поэзии«Городской воздух делает свободным»«Великий неизвестный»Маргиналы: еретик и ведьмаХудожник и его самосознаниеОт рождения до смерти и после нееДетство в Средние века?Биография и смертьPersonaliaОт Античности к Средневековью: Аврелий АвгустинАвтобиография: исповедь или апология?Абеляр: «неукрощенный единорог»Сугерий и аббатство Сен-ДениОтлох: сомнения в существовании БогаБрат Салимбене – «средний человек»«Persona» в поисках личностиТеология: persona divina или persona humana!Бертольд Регенсбургский: притча «О пяти фунтах»На исходе СредневековьяДанте: живой в потустороннем миреМифотворчество как автобиография: Петрарка«В этом безумии есть метод»Individuum est ineffabile (несколько заключительных замечаний)ЭКСКУРСЫА. Индивид в архаическом коллективеБ. Московская дискуссия о личности и индивидуальности в историиВ. Понятие «индивид» в скандинавистике: от Грёнбека к СёренсенуГ. Личность Августина: иная точка зренияД. Монах в «объятиях» собратьевЕ. Кастрация Абеляра и кастрация в монастыре УоттонЖ. Петрарка «наедине с собой»: вновь к спору о методологии изучения истории личности3. Язык бюрократии и язык автобиографииИ. Казус лорда МеллифонтаК. «Историческая поэтика личности»..