Книга приближает читателя к более глубокому восприятию эстетических ценностей Японии. В ней идет речь о своеобразии японской культуры как целостной системы, о влиянии буддизма дзэн и древнекитайских учений на художественное мышление японцев, о национальной эстетической традиции, сохранившей громадное значение и в наши дни.
О г л а в л е н и е:
Вступление. -
Гл. 1. Литературная реформа. -
Гл. 2. Модель мира и понятие `правды`. -
Гл. 3. Часть и целое. -
Гл. 4. Традиционализм в японском искусстве. -
Гл. 5. Естественность как метод. -
Гл. 6. Искусство--неискусство. -
Гл. 7. Движение красоты. -
Гл. 8. Раскрытие `тайных традиций` и расцвет городской культуры. -
Гл. 9. Литературное обновление. -
Заключение.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, М. |
| Рік видання | 1979 |
| Кількість сторінок | 368 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.199грн.
Схожі товари
Япония. От сегуната Токугавы - в XXI век
Основанная на результатах последних исследований, проведённых с помощью новейших достижений современной науки, и написанная простым, лёгким языком, книга Мак-Клейна «Япония. От сёгуната Токугавы – в XXI век» является одним из лучших трудов по данной теме.Книгу открывает блестящая эпоха сёгуната Токугавы Иэясу, начавшаяся в 1603 г. в замке Фусими. Завершает её XX век, наполненный катаклизмами, вслед за которыми неизменно наступало возрождение. Книга содержит панорамное и в то же время глубокое описание истории страны. Это рассказ о нации, которая постепенно создавала своё могущество и богатую культуру. Взлёт и падение сословия самураев, реставрация императорской власти в эпоху Мэйдзи – всё это и многое другое нашло отражение на страницах книги. Мы видим расцвет императорской Японии после победы над Россией, а затем её погружение в пучину разрушительной войны. Не остаются без внимания оккупация Японии и её восстановление в послевоенный период.История Японии охватывает изменения во всех сферах жизни различных слоёв населения.Она вписывает повседневную жизнь японцев – крестьян, женщин, рабочих – в разноцветную картину социальной истории. Все факты и события подаются не с точки зрения западного человека, а через призму японского мировосприятия...
Феномен героизма
Монография посвящена социально-философскому исследованию процесса синхронно-диахронного развития феномена героизма. Выявляются особенности восприятия героизма современным человеком, связанные, среди прочего, с препятствиями его адекватного понимания --- иронией, цинизмом, неверием в чужое благородство и пр. Показано, что архетип героя, спроецированный в сферу самоорганизации общества, постоянно порождает героический миф в самых различных сферах социальной жизни (от массовой культуры до экономики).Книга может быть полезной специалистам самого широкого круга, в том числе философам, социологам, психологам, культурологам...
Универсалии восточных культур
Строится ли культура вокруг определенного «каркаса», составными элементами которого являются мировоззренческие универсалии? Если таковые признаются, то что под ними следует подразумевать? Допустимо ли расширительное, отличное от традиционного историко-философского толкования, понимание культурных универсалий? Каковы средства описания последних? Что такое «словарь» ключевых, знаковых понятий, которые наиболее ярко представляют универсальные особенности индийской, китайской и арабо-мусульманской культур? Допустимо ли полагать, что не универсалии, а другие механизмы определяют характер культуры? Ответы на поставленные в книге вопросы отражают возможность разнообразных подходов к проблеме универсалий восточных культур. Коллективная монография посвящена исследованию культурных оснований, обеспечивающих специфику индийской, арабо-мусульманской и китайской цивилизаций. «Восточные» категории и понятия рассматриваются не замкнуто в контексте той или иной культуры, а в сопоставлении с соответствующими категориями западной философии. Труд отличается полемическим характером. Впервые читателям предлагается Словарь основных категорий и понятий трех восточных цивилизаций.СОДЕРЖАНИЕОт редактора 5В. С. Степин. Мировоззренческие универсалии как основание культуры 14М.Т.Степанянц. Проблема универсалий в дискурсе философов Востока XX века 42В. К. Шохин. Индийские категориальные системы и 16 падартх ньяи 58В.Г.Лысенко. Концепция универсалий в вайшешике и в лингвистической философии Индии 77О.В.Мезенцева. Концепция Бога в индийской философии нового и новейшего времени 122Е.А.Фролова. Концепции греха в исламской теологии и философской мысли 141Н.В.Ефремова. Проблема бессмертия в философии классического ислама 180А. И.Кобзев. Категория «философия» и генезис философии в Китае 200А.И.Кобзев. Категории и основные понятия китайской философии и культуры 220А.В.Никитин. Универсальные характеристики традиционной вьетнамской мысли 244Альтернатива «универсализму»А.В.Смирнов. Номинальность и содержательность: почему некритическое исследование «универсалий культуры» грозит заблуждением 290 Словарь категорий и понятий 318Индийская традиция (Н.В.Исаева, В.Г.Лысенко, О.В.Мезенцева, В.К.Шохин) 318Арабская традиция (А.В.Смирнов) 346Китайская традиция (А.И.Кобзев) 383Summary 429Contents 430..