Обращённые к разнообразным адресатам письма, объединённые их римским автором в особый сборник, хронологически принадлежат к концу I и началу II вв. н. э., т. е. к посленероновской эпохе. Написаны они Плинием Младшим, образованнейшим человеком того времени, пережившим жестокий произвол власти Домициана, времена правления Нервы и скончавшимся при императоре Траяне.
Письма Плиния содержат обширный и разнообразный материал для характеристики классовых сил, материальной культуры, быта и нравов римского общества современной Плинию эпохи. Важен сборник Плиния ещё и тем, что в нём содержатся сведения о многих исторически интересных людях и о некоторых значительных исторических событиях.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, М. |
| Рік видання | 1984 |
| Кількість сторінок | 401 |
| Обкладинка | тверд |
-
614грн.
Схожі товари
Записки Юлия Цезаря о Галльской, о гражданской, об Александрийской, об Африканской войне\Крисп - Сочинения \(2002-07)
От издателяЗаписки Гая Юлия Цезаря (100-44 гг. до н.э.), величайшего полководца и государственного деятеля, - это не только замечательный источник по истории политических отношений античной эпохи, но и произведение, которое можно отнести и к документальной хронике, и к мемуарам, и к военному роману. Повествование обрамлено описаниями многих знаменательных событий того времени и содержит ценнейшие географические и этнографические сведения. В этом же томе помещены произведения Гая Саллюстия Криспа (ок. 86-35 гг. до н.э.) - писателя, народного трибуна и сторонника демократии - в которых он раскрывает свое представление об идеальном правителе, пекущемся о `свободе, равной для всех` и об обеспечении прочного мира.СодержаниеГалльская война. Автор: Гай Юлий Цезарь, Переводчик: Михаил ПокровскийГражданская война. Автор: Гай Юлий Цезарь, Переводчик: Михаил ПокровскийАлександрийская война. Автор: Автор неизвестен, Переводчик: Михаил ПокровскийАфриканская война. Автор: Автор неизвестен, Переводчик: Михаил ПокровскийЮлий Цезарь. Комментарии. Автор: Михаил ПокровскийВоенное дело у римлян во время Цезаря. Комментарии. Автор: Михаил ПокровскийТаблица перевода дат римского календаря в современные. Комментарии. Автор: Михаил ПокровскийО заговоре Катилины. Автор: Гай Саллюстий Крисп, Переводчик: В. ГоренштейнЮгуртинская война. Автор: Гай Саллюстий Крисп, Переводчик: В. ГоренштейнИстория. Речи и письма. Автор: Гай Саллюстий Крисп, Переводчик: В. ГоренштейнФрагменты. Автор: Гай Саллюстий Крисп, Переводчик: В. ГоренштейнИнвектива против Марка Туллия Цицерона. Автор: Гай Саллюстий Крисп, Переводчик: В. ГоренштейнПисьма к Гаю Юлию Цезарю о государственных делах. Автор: Гай Саллюстий Крисп, Переводчик: В. ГоренштейнИнвектива против Гая Саллюстия Криспа. Автор: Марк Туллий Цицерон, Переводчик: В. ГоренштейнГай Саллюстий Крисп. Комментарии. Автор: В. ГоренштейнПримечания. Авторы: Михаил Покровский, В. ГоренштейнУказатель собственных имен к `Запискам Ю.Цезаря`. Автор: Н. КостовскаяУказатель имен, географических и этнических названий к `Сочинениям` Гая Саллюстия Криспа. Автор: В. Горенштейн..
Громокипящий кубок (ЛП) Ананасы в шампанском. Соловей. Классические розы
Игорь Северянин вступил в литературу в начале XX в., своеобразно и ярко выразил противоречия своего времени, его надежды и разочарования. Он снискал небывалую славу Короля поэтов, позже испытал безмерную горечь изгнанника. Он вошел в сознание многих как "поэт экстаза, каприза", "неведомый паяц", восклицавший: "Я трагедию жизни претворю в грёзо-фарс". Сложность мировосприятия поэта, его подлинное мастерство заслонялись эпатажной маской равнодушного гения, "лирического ироника"."Настоящий, свежий, детский талант", отмеченный Александром Блоком у Северянина, впервые открылся читателям в 1913 г., с выходом книги "Громокипящий кубок". "Редко приходится видеть, - писал один из издателей книг Северянина, В.В. Пашуканис, - чтобы на долю поэта выпадало такое, совершенно необычное внимание, какого удостоился Игорь Северянин от самых разнообразных кругов читающей публики".… Время по-настоящему освещает фигуру поэта и те качества, которые определяют цельность поэтического пути Северянина: любовь к Родине, ее северным форелевым рекам, песенную певучесть и легкость стиха. Лирика Северянина своеобразно соединяет классические традиции русской поэзии с опытом западноевропейской литературы, открытиями символизма и футуризма и определяет ее место среди памятников эпохи...
Книга о любящем и возлюбленном. (ЛП) Книга о рыцарском ордене. Книга о животных. Песнь Рамона
Доминиканцы были братством философов, в то время как францисканцы — братством певцов. Доминико в даре общения, а не насилия, обращал еретиков, а Франциск, чье дело как бы тоньше, обращал обыкновенных людей. К XIII веку нужен новый Доминик, чтобы обратить язычников, еще нужнее Франциск, чтобы обратить христиан. Обе миссии осознано наложил на себя "трубадур Христа" Раймунд Луллий (или Рамон Льюль), пытаясь «привить» францисканство к доминиканству, пытаясь в своих мистических книгах взывать к сердцам погрязших в пороках христиан, а в своих схоластических работах — к разуму язычников и еретиков. Поэт, философ и миссионер, один из наиболее оригинальных представителей средневекового миросозерцания с положительной его стороны, Раймунд Луллий не был «алхимиком», «испанцем», «монахом» и «священником», его философия — это «философия приобщенного», философия обращенного в христианство, стремящегося обращать. Удивительное сочетание в нем высоких идеальных устремлений и практического расчета, математических выкладок и мистических озарений позволяло ему при всей фантасмагоричности миссионерских чаяний весьма прагматично строить планы обращения в христианство ближайших соседей — арабов и евреев, а также татар, завоевавших Киевскую Русь. Любовь естетсвенная, любовь экзальтированная - Рамон-безумец блажил, плыл против течения, пытаясь достичь невозможного. Однако его негативный опыт со всей определенностью доказывает необходимость мудрого безумия, «самоизвольного мученичества» в противоборстве с «объюродившим» миром. Как бы то ни было, Луллий должен быть признан одним из самых значительных средневековых мыслителей Европы, «прививших» восточную розу — методологию и образность арабской и еврейской философии, логики и мистики — к европейскому дичку. Так трубадур Прекрасной Дамы предстал трубадуром Христа. ..