Издание содержит трактаты известного дипломата XVI в. папского посла А. Поссевино ("Московия", "Московское посольство", "Ливония") и его дипломатическую переписку, впервые переведенные на русский язык. Публикуемые сочинения дают своеобразный обзор внешней политики России и внутреннего положения, экономики, культуры, религии, быта, административного управления Русского государства конца XVI в. Несмотря на тенденциозность, а иногда и ошибочность в изложении фактов и событий, сочинения Антонио Поссевино по разнообразию содержащейся в них информации представляют собой универсальный источник и могут быть использованы в различных аспектах: при изучении социально-политической истории России второй половины XVI в., истории дипломатии, военной истории и т. д. В них приводятся интересные, нередко уникальные, сведения о русских городах, численности населения в них, торговле, быте, религии русских и т. д. Большую ценность представляют документальные посольские материалы: протоколы заседаний на съезде послов, перемирные грамоты, дипломатическая переписка. Издание снабжено вступительной статьей и комментариями.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | МГУ, М. |
| Рік видання | 1983 |
| Кількість сторінок | 269 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.199грн.
Схожі товари
Повседневная жизнь русского средневекового монастыря
Можно ли приоткрыть завесу тайны над жизнью средневековых русских монастырей? Казалось бы, этот удивительный мир, в котором самое настоящее, потрясающее воображение чудо становилось явлением обыденной, повседневной жизни, давно ушел в небытие, став достоянием истории. Но остались списки древних житий, уцелели стены и башни разрушенных, но возрождающихся ныне обителей, сохранились подлинные вещи, принадлежавшие некогда святым отцам и насельникам многочисленных русских монастырей… В книге, предлагаемой вниманию читателей, предпринята первая в нашей исторической литературе попытка воссоздать подлинный мир средневекового русского монашества во всем его богатстве и многообразии...
Христовщина и скопчество: фольклор и традиционная культура русских мистических сект
Монография представляет собой первое систематическое исследование культурной традиции двух массовых религиозных движений XVIII -начала XX в.: христовщины (известной также как «секта хлыстов», «люди божьи» и т. п.) и скопчества («секта скопцов»). Фольклор, ритуалы и идеология христовщины и скопчества рассматриваются в широком контексте простонародной религиозной культуры XVII—XX вв.СОДЕРЖАНИЕ:С. Ю. Неклюдов. От фольклора к «постфольклору» 5Предисловие 8Примечани я 1 3История вопроса 14Историография 1 4Источники 4 3Примечани я 5 2Глава 1. Религиозные практикии религиозный фольклор 63Примечани я 9 6Глава 2. Христовщина и скопчествов историко-культурном контексте 103Происхождение христовщины: споры и сомнения 10 3«Литургия подрешетников» 10 7«Духомольцы» и «лжехристомужи» 11 6Данила Филиппович и Иван Тимофеевич 12 3Прокофий Лупкин и его апостолы: угличское следствие 171 7 г.и проблемы генезиса христовщины 12 5Московские следственные комиссии и эволюция христовщины 14 5«Чужая вера» и «кровавый навет» 15 3Первый скопческий процесс 17 0Селиванов vs. Татаринова 17 7Христовщина и скопчество в XI X веке 18 6Примечани я 20 6Глава 3. Ритуал и фольклорв христовщине и скопчестве 235Радение: генезис, структура и функции 23 5Генезис и состав радельной лирики: сборники Василия Степановаи Александра Шилова 2 7 0Гости на кораблях: символика корабля и плаванья в фольклорехристовщины и скопчества 29 0Примечани я 29 7Глава 4. Народное богословие 311«Книга животная»: мифологическое отождествлениеи социальная роль 31 1Чужой голос: кликота и пророчество 32 1Ускользающий текст: пророчество и магическое письмо 34 1Эсхатология и аккультурация 35 3Антисексуальность в русской народной культуре: идеологияи мифология скопчества 36 6Автобиография культурного героя: «Похождения» и «Страды»Кондратия Селиванова 38 9Примечани я 39 9Заключение 420Приложение L Сборник Василия Степанова 427Комментарии 45 4Приложение 2. Сборник Александра Шилова 466Комментарии 47 5Приложение 3. «Похождения» и «страды»Кондратия Селиванова 479Комментарии 49 9Список цитируемой литературы 502Именной указатель 527Список сокращений 541 ..
Устюжский летописный свод
В настоящем академическом издании К.Н. Сербина опубликовала вне серии ПСРЛ Устюжский летописный свод, который известен в научной литературе иначе как Архангелогородский летописец; так он был обозначен в первом издании 1781 г. – по Архангелогородскому архиерейскому дому, в библиотеке которого хранился опубликованный список свода, сделанный в XVII в. Издан текст второй редакции летописи, т.к. к моменту публикации единственный список первой редакции считался утраченным. У.Л.С. был составлен в Устюге Великом в первой четверти XVI в., имеет характер общерусской провинциальной летописи, охватывающий широкий исторический период 852-1598 гг. В ней составитель соединил местную Устюжскую летопись конца XV в. и сокращенную редакцию общерусских летописных сводов, московских, ростовских, новгородских XV в. Он проделал большую редакционную работу над летописными источниками, которая имела определенную тенденцию: всемерно сократить общерусские известия и расширить устюжские; были сделаны большие сокращения, прежде всего опущены рассуждения религиозно-нравственного порядка. Начиная с XII в. в У.Л.С., наряду с общерусскими известиями, появляются местные устюжские известия, с 70-х гг. XV в. эти известия становятся особенно многочисленными. Тем не менее, в своде сохранились отдельные общерусские известия, не встречающиеся в других летописях.Свод представляет интерес для исследователей, во-первых, тем, что в составе его сохранилась более древняя и более полная редакция Начального свода, отражение которой нигде более не встречается, а во-вторых, и может быть в гораздо большей степени, тем, что летописание в Устюге Великом велось с начала XIII и до конца XVI в. И местные летописные записи за это время содержат интересные, ценные и нигде больше не читающиеся сведения о складывании территории Московского государства на территориях, где с московским влиянием сталкивались интересы двинских колонии Новгорода Великого и народов Приуралья и Поволжья. Описание событий, происходивших в этих районах, содержит богатейший историко-географический материал, наличие которого возможно только в местных летописных сводах, где записи могли делаться или корректироваться на основании показаний самих участников событий. Роль Устюга, его значение в политике московского правительства в XIV-XV вв. отображены в своде с исключительной отчетливостью. У.Л.С. – важный источник для изучения событий как эпохи удельной Руси, так и периода образования Русского централизованного государства.Для историков, источниковедов, филологов, специалистов в области специальных исторических дисциплин и всех, интересующихся отечественной историей...