Издание рассказывает о политической, общественной и культурной жизни Китая в период господства маньчжурской династии, пришедшей к власти в 1644 г. и свергнутой в 1911 г.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Русич, Смол. |
| Рік видання | 2004 |
| Кількість сторінок | 448 |
| Обкладинка | тверд |
-
879грн.
Схожі товари
История Дальнего Востока. Восточная и Юго-Восточная Азия
Альфред Крофтс, доктор наук Денверского университета, специализирующийся на истории дальневосточных стран, и Перси Бьюкенен, директор Института по изучению Азии в Оклахомском университете, оба много лет прожившие в Китае и Японии, исследуют в своей работе развитие народов Восточной и Юго-Восточной Азии, их социальные и культурные связи, экономические и политические силы, сформировавшие историю государств этого региона от ее истоков до середины XX века.Географические рамки данного исследования включают Восточную и Юго-Восточную Азию. Индия не изучается в этой работе, тем не менее даже при этом объектом исследования является жизнь целых девяти миллиардов человек (за всю историю) на территории более десятка государств — почти половины людей, которые когда-либо жили на земле.Азиатские историки, которые, вполне естественно, раньше других приступили к изучению Азии, давно установили модель чередования династий, которую восприняли все западные авторы. Однако западные исследователи, которые в известной степени пришли к общему мнению об иерархии событий в Европе, не достигли четкого понимания хода истории Востока. Такие события, как тайпинское восстание, или личности, как Хидэёси Тоётоми, в одних работах могут играть центральную, а в других чисто случайную роль.Введение. Географические рамки и характерисследованияЧасть первая История Дальнего Востока до 1600 гГлава 1. Китай, господствующая культураГлава 2. Япония и Юго-Восточная АзияГлава 3. Начало проникновения Запада вВосточную АзиюГлава 4. Вторжение европейцев в Восточную АзиюЧасть вторая История Дальнего Востока до 1904 г:подъем и закат европейского влиянияГлава 5. Сегуны изолируют Японию от мираГлава 6. Величие и упадок при цинских маньчжурахГлава 7. Китай: Запад проявляет инициативуГлава 8. Творцы эры "просвещенногоправительства" в ЯпонииГлава 9. Китай: период уничижения (1860-1898)Глава 10. Империализм XIX века и малыегосударстваГлава 11. Западный империализм: покорениеМаньчжурииГлава 12. Столкновение империалистическихдержав: Русско-японская войнаЧасть третьяИстория Дальнего Востока по 1945 г: кризисазиатского национализмаГлава 13. Восточная Азия между двумя войнами(1904-1914): политика и промышленностьГлава 14. Восточная Азия перед Второй мировойвойной: культурные тенденцииГлава 15. Революция в КитаеГлава 16. Первая мировая война и ее мирноеурегулированиеГлава 17. Двадцать лет коммунизма в ВосточнойАзииГлава 18. Япония Сева принимает божественнуюмиссиюГлава 19. Империя Великой Восточной Азиилава 20. Крушение Великой Восточной Азии..
История Парижской коммуны в 1871 г.
Запрещенное издание, подлежащее изъятию из обращения и уничтожению в царское время. В книге подробно рассказывается о истории Парижской коммуны, представлен ценный материал личных воспоминаний и наблюдений очевидцев и непосредственных участников событий. Лиссагаре Проспер Оливье (1838-1901) - французский журналист, левый республиканец. Активно участвовал в республиканском движении 60-х гг. В дни Парижской Коммуны 1871 редактировал революционные газеты «Аксьон» («LAction») и «Трибен дю пепль» («Tribun du peuple»); сражался на баррикадах. После падения Коммуны эмигрировал в Бельгию, затем в Великобританию. В Лондоне сблизился с К.Марксом. В 1876 опубликовал книгу о Коммуне, получившую высокую оценку Маркса. После амнистии 1880 вернулся во Францию. В 1882-83 и 1888-93 издавал левореспубликанскую газету «Батай» («La Bataille»); в то же время выступал против французской Рабочей партии и ее руководителей...
Мастер шпионажа (Дай Ли и китайская секретная служба)
В книге профессора Азиатских исследований исторического факультета Калифорнийского университета Фр.Вэйкмана подробно описана биография Дай Ли (1897-1946), главы секретной службы Чан Кайши, человека, которого называли "китайским Гиммлером" и боялись все. Вэйкман раскрывает широкую историческую панораму Китая Республиканского периода.тираж 100 экз......Из рецензии Дмитрия Стахова:Это капитальный, почти 700-страничный труд, построенный в том числе на огромном числе архивных материалов (естественно — автор в совершенстве владеет китайским), а также на беседах с еще живыми очевидцами событий. В книге Вэйкмана представлен не только подробный портрет Дай Ли, но и раскрывается широкая историческая панорама Китая республиканского периода (1930–1940-е годы), анализируется расстановка сил в самом начале холодной войны, объясняются причины, позволившие Мао Цзедуну победить противников и привести к власти в Китае коммунистическую партию, покончившую с демократией, республикой и прочими ненавистными Мао атрибутами враждебного Запада.В 1930–1940-х годах Дай Ли был человеком, «которого в Китае боятся больше всех». Описанный не раз как «безликий человек, всегда находившийся в затененной части комнаты, тогда как остальные были на свету», «готовый всегда и во всем служить своему лидеру», при этом предельно жестокий, он даже носил имя, означавшее одиночку в обыденном платье, человека, которого никогда не замечают, сливающегося с окружением. При этом Дай Ли был красивый, худощавый, с тонкими кистями рук человек, ходивший с настолько прямой спиной, что казалось в спине у него стержень. По свидетельству многих знавших его в те годы иностранцев, Дай Ли производил впечатление «блестящего человека с богатым воображением, безжалостного и малоразборчивого в средствах», был «Гиммлером националистического Китая», пытающимся объединить Китай под руководством Чан Кайши посредством железного контроля, создателем и руководителем похожей на гестапо организации «Синие рубашки», содержателем собственного концентрационного лагеря, откуда большинство заключенных отправлялись зашитыми в мешки на дно реки. Он также использовал для устранения неугодных паровозы на запасных путях: по его приказу топки раскалялись докрасна, туда засовывали связанных заключенных, в то время как паровозные гудки заглушали их крики. Китайцы же считали главу секретной службы неуязвимым, способным появляться одновременно в нескольких местах, знающего все обо всех и обо всем, а, по свидетельству одного из его соратников, сам Дай Ли видел себя «царем обезьян и думал, что способен украсть луну с неба, что нет такой трудности, которую он не в состоянии превозмочь»...