Исследования, включенные в эту книгу, охватывают собой период более тридцати лет и объединены одной общей темой - арабская филология. В них характеризуется состав арабской классической филологической традиции, прослеживаются основные вехи истории ее различных ветвей, анализируются проблематика и метод арабской филологической науки, ее место в системе знания в средневековой арабо-мусульманской науке, рассматривается взаимоотношение теории и практики в арабской словесной культуре. Особо следует выделить статьи, посвященные исследованию Корана и традиционного корановедения как важной составной части филологической науки.
Несколько исследований и переводов было подготовлено специально для настоящей книги.
Книга рассчитана на востоковедов, студентов востоковедческих вузов, а также на всех интересующихся арабским языком, Кораном и поэзией арабов.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Языки славянской культуры, М. |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 420 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.799грн.
Схожі товари
Психологическая герменевтика
Единственное на русском языке учебное пособие по герменевтике. Герменевтика - это учение о толковании древних текстов - Библии и др., искусство их интерпретации. Новизна применяемых автором методов анализа сочетается с доступностью их доступностью для читателя, которого занимают проблемы смысла текстов. Книга не только дает представление о современном теоретическом уровне исследований, но одновременно исподволь прививает сами навыки углубленного понимания.Для филологов, психологов, психолингвистов и педагогов.СОДЕРЖАНИЕВведениеПОНИМАНИЕ, ПОНИМАНИЕ ПРЕВЫШЕ ВСЕГОТочка ОмегаНаукаИное пространствоТекстПочему я написал эту книгуГлава 1. ХОЖДЕНИЕ ЗА ТРИ МИРАМир 1Мир 2Мир3Что такое пониманиеЗачем человеку пониматьГлава 2. ИСТОЧНИК ПОНИМАНИЯКультураМетафораСуществование и сущностьСознание и пониманиеСон и смертьКультура и цивилизацияЗакон отсрочкиСнова ИонескоГлава 3. ВГЛУБЬАрхетипыСновидения и мифыВласть прошлогоАрхетип, тексты и культураГлава 4. ТОТ, КТО ПОНИМАЕТГлавная задачаПринцип ТойнбиПоиски новой парадигмыКак возникают новые концепцииИстория и личная судьбаЦивилизация и обществоИнформационный подходСинергетикаНиша для личностиНеповторимое и общееЭкзистенциальные благаВласть и ее тайнаДиатремаМодель индивидаПроблема человека – проблема философскаяЕсли Бог существуетСамопорождениеЧто существует в прошлом – настоящем -– будущем?Глава 5. ПУТИ ОБЩЕНИЯСигналы личной и групповой обращенностиКоммуникация аксиальная и ретиальнаяНаш внутренний мир населенТри функции коммуникацииНид и сила словВозможности общенияФункция общенияИнформационное воздействиеХронотопЛичность как участник общенияЧеловек и другие людиЛожьДиалогКруг общенияГлава 6. ЕСТЬ ЛИ СМЫСЛ?Абсурдно или осмысленно?Смысл и субъектТри главных вопроса философииБог и смыслСуществование смыслаТекст и смыслСознание и смыслПрошлое и будущееЦель и смыслИстинное, ложное, осмысленноеУ знания есть свое местоСмысл как направлениеСмысл есть на самом делеГлава 7. ГОСПОДИН ТЕКСТЧто это значит – понимать?Язык и машинаПисьменный текстО типологии пониманияТекст и его особенностиПонимание и времяНочной дозорСемантическая адекватностьЯзык, его существование и эффективностьПонимание содержания и смысла текстовКонцептТекст и его существованиеГлава 8. КАРТЫ НА СТОЛПочему так названа глава?Глава 9. «ВЕЧЕРНИЕ ПОСЕТИТЕЛИ»Кого так называют?Кто приходитПредвидение сбылосьТелевидениеЭффект КулешоваНейролингвистическое программирование: фильмы и пониманиеПонять – значит упроститьПонять – значит воспроизвестиПонять реальностьВоля к пониманиюГлава 10. УЧИТЬСЯ ПОНИМАТЬПонимание необходимоКультура и правила выражения смыслаЧто нужно для развития мышленияВечная проблемаСнова о полях пониманияРоль образованияГлавноеМодификацияПонимание оставляет следПонимание и запоминаниеСтратегии пониманияГлава 11. СВЕТ И ТУМАНРелигия и магия – не одно то же«Лестница Маслоу»Возможности магии и возможности наукиФеномен наделенияМеньшинство и большинствоСуществует ли Бог?Философия верыЖизнь и смертьГлава 12. НИЧЬЯ ЗЕМЛЯЗачем?Притча ОллихаОпределение РасселаВажнейшие среди общих философских проблемТри черты философииОсновные подходы к пониманиюФилософия и ее предметКто занимается философиейДве особенности философииМетапрактикаГлава 13. САМОПОЗНАНИЕГлава 14. ЕСТЬ НАД ЧЕМ ПОДУМАТЬВместо заключенияНА ПРОЩАНИЕЛитература..
История славянской филологии
Книга представляет собой репринтное воспроизведение издания "История славянской филологии" 1910 г. В апреле 1903 года по почину Отделения Русского языка и словесности Императорской Академии Наук был решен вопрос об издании энциклопедии по славяноведению. В ней должно было отразиться современное состояние науки со всеми ее проблемами и недостатками. Настоящий том включает статьи, исследования, касающиеся древней письменности, тексты...
Текст. Дискурс. Контекст. Введение в социальную эпистемологию языка
Книга представляет собой развернутый анализ последствий лингвистического поворота для эпистемологии, философии языка и ряда гуманитарных наук. В ней анализируются формы представления знания в языке в виде текстов, рассматриваются процессуальные (дискурсивные) измерения познания в языке и речи, исследуются типы детерминации познавательной и языковой деятельности различными контекстами. Опираясь на идеи Л.Витгенштейна, А.П.Уайтхеда. М.К.Петрова, К.Хюбнера, B.C.Степина, В.А.Лекторского, автор показывает, что языковые формы репрезентации знания не только влияют на его содержание, но и сами в свою очередь определяются условиями познания, деятельности и общения, расположенными за пределами языка. Одновременно в книге предлагается социально-эпистемологическая интерпретация проблем, находящихся на стыке философии и ряда гуманитарных наук - лингвистики и литературоведения (Ф.Соссюр, М.М.Бахтин, Ю,М.Лотман, Х,Л.Борхес, М.Холлидей, Б.Бернстайн), психологии (К.Юнг, Л.C.Выготский, Л.C.Лурия, Дж.Поттер, К.Джерджен, М.Биллиг, Е.Т.Соколова), социологии (А.Шюц, Т.М.Дридзе) социальной антропологии (Э.Эванс-Причард, К.Леви-Строс, Б.Малиновский, К.Гирц, М.Дуглас). Для этого реконструируются междисциплинарные методологические программы, связанные с такими специально-научными понятиями, как текст, дискурс и контекст; осуществляется критическая проблематизация этих понятий и обсуждается возможность придания им философско-эпистемологического статуса, чему служат историко-научные и историко-культурные реконструкции идей У.Шекспира, Р.Бойля, М.Ф.Достоевского, И.Бродского.СОДЕРЖАНИЕ:Введение. Познание и языкЯзык и речь: грани смыслаОт социума к языкуОт языка к социумуЯзык и времяК дефиниции понятия «язык»Употребление слов и значениеЯзык как дескрипцияМодальностиДенотации и коннотацииЯзык повседневности: между логикой и феноменологиейО логике повседневностиК феноменологии естественного языкаО правилах пространственной категоризацииПовседневный текст и его интерпретацияУ истоков коммуникативно-семиотического подхода к языку и сознанию: М. Бахтин и Ю. ЛотманИдея гуманитарной наукиКультура как знакЗа пределами письмаПроблема текста: между эпистемологией и лингвистикойНаучность гуманитаристики и проблема текстаЛингвистика текста: две концепцииАкт-правило-контекстКонтекстТекст как исторический феноменЯзыковые игрыЯзык природы и язык культурыТекстовые эпохиТекст между обществом и индивидомК типологии текстовВторичные текстыПервичные текстыКонтекстуализм как методологическая программаНеочевидность контекстаТипы контекстуализмаКонтекст в аналитической психологииКонтекст в социальной антропологии и лингвистикеЗамечания по поводу примечания к комментарию: контексты одного эссе Иосифа БродскогоСлучайности и общие местаДва текстаПараллелиТрио и дуэтыНовый треугольникСитуационный контекстПонятие «ситуация»Метод case studiesМеждисциплинарность в эпистемологииКультура как универсальный контекстУниверсальное измерение культурыИсторизм, относительность, репрезентативностьДве стороны культурной универсалииМир науки и жизненный мир человекаДве интерпретации повседневностиГуманизация науки и модернизация жизненного мираК феноменологии повседневных формАльтернативы повседневностиНаука и культура в трудах Роберта БойляНовая химия как культурный архетип«Скептический Химик». ФрагментыДискурс: специальные теории и философские проблемыК истории термина и понятияДискурс начинается там, где кончается дефиницияСовременное значение понятия «дискурс»Формы и типы дискурсаДискурс и экспериментальный методО понятии проблемыЕще раз о понятии контекстаДискурс-анализ и его применение в психологииНесколько слов о терминеКредо неклассической гуманитаристикиИнтерпретацияДискурс, разговор, риторика: сходство и различиеЕстественная интеракция и естественная запись. Скрипт и транскриптИстина и обоснованностьИнтерактивный анализ дискурсаДискурс и хаос. Проблема титулярного советника ГолядкинаДискурс как квазисинергетика«Двойник». Case study одного эпизодаКосмологический и эпистемологический дискурс в театре Уильяма ШекспираПринцип бытия, или Странный случай с астрологиейПринцип деятельности, или Как перевоспитать КалибанаПринцип коммуникации, или. Как потрафить королю Джеймсу?Принцип знания, или Мучения ГамлетаСмысл: пределы выразимостиО смысле слова «смысл»О терминеК истории философской постановки проблемы«Смысл» в аналитической философии«Смысл» в феноменологии и герменевтикеПарадоксальность смыслаАпофатическая эпистемология?У начал языка. ТабуИносказание. Поиск БогаДоговор и свободаОбман слуха и отказ от речиСмех. Тайна. АнонимК критике языкаХитрость разумаРациональность, единство культуры и неклассическая эпистемология..