Книга содержит ряд исторических трудов Фрэнсиса Бэкона, среди которых «История правления короля Генриха VII», «История правления короля Генриха VIII», «Характер Юлия Цезаря» и др.
Сопровождается подробными комментариями, а также примечаниями Дж. Спеддинга к изданию 1859 года.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, М. |
| Рік видання | 1990 |
| Кількість сторінок | 324 |
| Обкладинка | тверд |
-
796грн.
- Артикул: 2843
- Наявність: В наявності
Схожі товари
Римская Британия: Очерки истории и культуры \Studia classica
Новая книга профессора Санкт-Петербургского государственного университета Н.С.Широковой посвящена истории и культуре римской Британии. В работе рассмотрены основные этапы римского завоевания Британии и образование римской провинции в этом самом отдаленном западном регионе античного мира. Особое внимание автор уделяет проблеме романизации Британии, показывая на примере анализа ее искусства и религии, что в этой стране романизация представляла собой двусторонний процесс взаимодействия и взаимопроникновения римской и местной (кельтской) культур.Издание адресовано как специалистам в области античной истории, так и широкому кругу читателей, интересующихся древней историей и культурой.Содержание:ВведениеГлава 1. Походы Цезаря в БританиюГлава 2. Кельтская Британия и Рим после походов ЦезаряГлава 3. Британский поход Клавдия. Образование провинции БританияГлава 4. Британское сопротивление в войне с Римом после похода Клавдия: Каратак и БоудиккаГлава 5. Гней Юлий Агрикола и его деятельность в БританииГлава 6. Романизация и искусство римской Британии1. История вопроса2. Кельтское искусство доримской Британии3. Римское искусство в Британии4. Романо-британский стильГлава 7. Религия римской Британии1. Императорский культ в римской Британии2. К вопросу о романизации британской религии: римский Марс и его британские эквиваленты3. Культ Митры в римской БританииЗаключение..
Идея истории. Автобиография
Эта книга - очерк философии истории. Термин «философия истории» изобрел в восемнадцатом веке Вольтер, который понимал под ним всего лишь критическую, или научную, историю, тот способ исторического мышления, когда историк самостоятельно судит о предмете, вместо того чтобы повторять истории, вычитанные из старинных книг. Этим же термином пользовались Гегель и другие авторы в конце восемнадцатого века, но они придали ему другой смысл: у них он означал просто всеобщую, или всемирную, историю. Третье значение данного термина можно найти у некоторых позитивистов девятнадцатого века: для них философия истории означала открытие общих законов, управляющих ходом событий, о которых обязана рассказать история...
Елизавета I
Она должна была погибнуть от топора палача или яда убийцы - но не погибла... Она могла быть счастлива. Могла стать женой и матерью. Однако предпочла иной жребий… Она стала первой из великих королев мира. Она водила армии и плела международные интриги. Она была лучшей. Умнейшей. Сильнейшей. Ибо нет силы сильнее той, что дается страданием. Она - Елизавета I. Английская Елизавета Великая. Как взошла она на престол? Как обрела силу власти? Чем пожертвовала в борьбе - и что получила? Чего добивалась? За что сражалась - то честно и гордо, то жестоко и подло? Перед вами - история Элайзы. Элизабет. Елизаветы. Ее воспевали поэты. Ее страшились. Ее обожали. Ее обожествляли… ..