Научное издание "Пасхальной хроники" анонимного автора VII в. впервые выходит на современном европейском языке в полном объеме. "Пасхальная хроника" создана опытным пасхалистом, который для подтверждения своего Великого Индиктиона написал всемирную хронику от Адама до 20-го года правления византийского императора Ираклия. Аноним привлек хроники Ипполита Римского, Евсевия Памфила, Иоанна Малалы, Священное Писание. Для комментирования исторического материала он использовал труды отцов Церкви, документы Вселенских Соборов. Сведения о событиях VI-VII веков имеют значение важного исторического источника.
Издание "Пасхальной хроники" (Ч. I: От Адама до Фарры) предназначено для тех, кто интересуется позднеантичной и ранневизантийской историей, проблемами раннехристианской Церкви и богословием.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Алетейя, СПб. |
| Рік видання | 2004 |
| Кількість сторінок | 215 |
| Обкладинка | тверд |
-
4.139грн.
- Артикул: 16236
- Наявність: В наявності
Схожі товари
Византийские очерки
Очередной выпуск «Византийских очерков» посвящен XV Международному конгрессу византинистов, состоявшемуся в Афинах в сентябре 1976 г. Сборник продолжает традиции предыдущих выпусков, изданных в 1961 и 1971 гг., и включает преимущественно статьи по социально-экономической истории Византии, так как именно эта проблематика является ведущей в советской византинистике. Кроме того, печатаются работы по палеографии, источниковедению и искусствоведению. Публикуемые статьи в значительной мере подводят итог исследовательской работе советских византинистов в период между двумя последними международными конгрессами.3. В. Удальцова. Византия и Западная Европа (типологические наблюденияК. А. Осипова. К проблеме присельничества в Византии (X—XII вв.)С. П. Карпов. Особенности развития поздневизантийского города-эмпория (Трапезунд в XIII—XIV вв.) А. П. Каждан, И. С. Чичуров. О структуре византийского общества VII—IX вв. Проблема социальной стратификации и книга П. ЯннопулосаИ. П. Медведев. К вопросу о социальной терминологии Морейской хроникиГ. Е. Лебедева. Рапневизантийское законодательство о ветеранах (по данным кодексов Феодосия и Юстиниана)A.А.Чекалова. Восстание Ника и социально-политическая борьба в Константипополе в конце V — первой половине VI в.B.В.Кучма. К вопросу о социальной сущности «революции» Фоки (602—610)П.И.Жаворонков. Никейско-болгарские отношения при Иване II Асене (1218—1241)Б. Л. Фонкич. О датировке Венецианского (cod. Marcianus gr. VII, 26) и Парижского (cod. Parisinus gr. 1771) списков греческой версии «Варлаама и Иоасафа».Е.К.Пиотровская. «Летописец вскоре» константинопольского патриарха Никифора и «Учение о числах» Кирика Новгородца.О. А. Белоброва. О «Книге Паломник» Антония Новгородского В.Д.Лихачева. Традиции античного искусства в ранневизантийской станковой живописи (иконы «Богоматерь с младенцем» и «Сергий и Вакх» из собрания Киевского музея)Список сокращений..
Чингисиана. Свод свидетельств современников. \Сокровенное сказ.монг.+Вел.книга Ясы+Билик+легенды+све \ТДЦ \Серия: Тайны древних цивилизаций
В сборник «Чингисиана. Свод свидетельств современников» вошли важнейшие исторические и литературно-художественные памятники, созданные в Монголии и других странах в XII–XVII вв. и посвященные Чингисхану. Главный из них — «Сокровенное сказание монголов» — шедевр монгольской культуры, образец изящной словесности, стоящий в одном ряду с великими древними литературными памятниками, такими, как «Илиада», «Одиссея» и «Слово о полку Игореве». Кроме этого, в книге собраны аутентичные легенды и предания о Чингисхане, многие из которых были специально переведены для этого сборника, а также фрагменты его знаменитой «Великой Ясы» (свода имперских законов XIII века) и сборника высказываний и наставлений «Билик».Собранный материал дает обширную пищу для размышлений о личности и могучих дарованиях великого полководца, о породивших его времени и народе и, наконец, о месте, которое занимает Чингисхан в истории человечества.© А. Мелехин. Перевод, составление, комментарии, 2009© Г. Ярославцев, наследники. Перевод, 2009© С. Дулан. Вступительная статья к первому разделу, 2009© А. Цендина. Вступительная статья ко второму разделу.Перевод, 2009© Н. Бичурин. Перевод, 2009© Ж. Саруулбуян. Иллюстрации к первому и второму разделам© ООО «Издательство «Эксмо», 2009ОглавлениеОт составителяПредисловиеПЕРВЫЙ РАЗДЕЛ СОКРОВЕННОЕ СКАЗАНИЕ МОНГОЛОВ ГЛАВНАЯ КНИГА МОНГОЛОВ ПРИМЕЧАНИЯ I ПРАРОДИТЕЛИ ЧИНГИСХАНА II ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ЧИНГИСХАНА III ЖИЗНЕОПИСАНИЕ УГЭДЭЙ-ХАНАВТОРОЙ РАЗДЕЛ ЛЕГЕНДЫ И ПРЕДАНИЯ О ЧИНГИСХАНЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ К ИСТОКАМ ВО ИМЯ БУДУЩЕГО ПРИМЕЧАНИЯ I ПОВЕСТВОВАНИЕ О ХАНЕ-РОДОНАЧАЛЬНИКЕ II ПОВЕСТВОВАНИЕ О ЧИНГИСХАНЕ III ЛЕГЕНДЫ О ЧИНГИСХАНЕ В УСТНОЙ ТРАДИЦИИТРЕТИЙ РАЗДЕЛ «ВЕЛИКАЯ КНИГА ЯСЫ» И «БИЛИК» ЧИНГИСХАНА «ВЕЛИКАЯ ЯСА», ИЛИ СКРИЖАЛИ ЧИНГИСХАНА ПРИМЕЧАНИЯ I. «ВЕЛИКАЯ ЯСА» II «БИЛИК»ЧЕТВЕРТЫЙ РАЗДЕЛ СВИДЕТЕЛЬСТВА СОВРЕМЕННИКОВ О ЧИНГИСХАНЕ ЭПОХА ЧИНГИСХАНА ГЛАЗАМИ СОВРЕМЕННИКОВ ПРИМЕЧАНИЯ I ИЗ ТЮРКСКИХ ИСТОЧНИКОВ II ИЗ ПЕРСИДСКИХ ИСТОЧНИКОВ III ИЗ КИТАЙСКИХ ИСТОЧНИКОВ IV ИЗ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКИХ ИСТОЧНИКОВ Джованни дель ПЛАНО КАРПИНИ ИСТОРИЯ МОНГАЛОВ* (ФРАГМЕНТЫ) ГЛАВА ПЕРВАЯ О ПОЛОЖЕНИИ ЗЕМЛИ ТАТАР, ЕЕ КАЧЕСТВЕ И РАСПРЕДЕЛЕНИИ В НЕЙ ВОЗДУХА ГЛАВА ВТОРАЯ О ВНЕШНЕМ ВИДЕ ЛИЦ, О СУПРУЖЕСТВЕ, ОДЕЯНИИ, ЖИЛИЩАХ И ИМУЩЕСТВЕ ИХ ГЛАВА ТРЕТЬЯ О БОГОПОЧИТАНИИ, О ТОМ, ЧТО ОНИ ПРИЗНАЮТ ГРЕХАМИ, О ГАДАНИЯХ И ОЧИЩЕНИЯХ И ПОГРЕБАЛЬНОМ ОБРЯДЕ ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ О НРАВАХ ТАТАР, ХОРОШИХ И ДУРНЫХ, ИХ ПИЩЕ И ОБЫЧАЯХ ГЛАВА ПЯТАЯ О НАЧАЛЕ ДЕРЖАВЫ ТАТАР, ОБ ИХ КНЯЗЬЯХ, О ВЛАСТИ ИМПЕРАТОРА И ЕГО КНЯЗЕЙ ГЛАВА ШЕСТАЯ О ВОЙНЕ И РАЗДЕЛЕНИИ ВОЙСК, ОБ ОРУЖИИ И ХИТРОСТЯХ ПРИ СТОЛКНОВЕНИИ, ОБ ОСАДЕ УКРЕПЛЕНИЙ И ВЕРОЛОМСТВЕ ИХ ПРОТИВ ТЕХ, КТО СДАЕТСЯ ИМ, И О ЖЕСТОКОСТИ ПРОТИВ ПЛЕННЫХ ГЛАВА СЕДЬМАЯ КАК ОНИ ЗАКЛЮЧАЮТ МИР С ЛЮДЬМИ; О НАЗВАНИЯХ ЗЕМЕЛЬ, КОТОРЫЕ ОНИ ПОКОРИЛИ; О ЗЕМЛЯХ, КОТОРЫЕ ОКАЗАЛИ ИМ СОПРОТИВЛЕНИЕ, И О ЖЕСТОКОСТИ, КОТОРУЮ ОНИ ПРОЯВЛЯЮТ К СВОИМ ПОДДАННЫМ ГЛАВА ВОСЬМАЯ КАК НАДЛЕЖИТ ВСТРЕТИТЬ ТАТАР НА ВОЙНЕ, ЧТО ОНИ ЗАМЫШЛЯЮТ, ОБ ОРУЖИИ И УСТРОЙСТВЕ ВОЙСК, КАК НАДЛЕЖИТ ВСТРЕТИТЬ ИХ ХИТРОСТИ В БОЮ, ОБ УКРЕПЛЕНИИ КРЕПОСТЕЙ И ГОРОДОВ И ЧТО НАДЛЕЖИТ ДЕЛАТЬ С ПЛЕННЫМИ Гильом де Рубрук ПУТЕШЕСТВИЕ В ВОСТОЧНЫЕ СТРАНЫ (ФРАГМЕНТЫ)КОММЕНТАРИИ СОКРОВЕННОЕ СКАЗАНИЕ МОНГОЛОВ ПРИМЕЧАНИЯ ПРАРОДИТЕЛИ ЧИНГИСХАНА ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ЧИНГИСХАНА ЖИЗНЕОПИСАНИЕ УГЭДЭЙ-ХАНА ПОВЕСТВОВАНИЕ О ХАНЕ — РОДОНАЧАЛЬНИКЕ ПОВЕСТВОВАНИЕ О ЧИНГИСХАНЕ ЛЕГЕНДЫ О ЧИНГИСХАНЕ В УСТНОЙ ТРАДИЦИИ «ВЕЛИКАЯ ЯСА» «БИЛИК» ИЗ ТЮРКСКИХ ИСТОЧНИКОВ ИЗ ПЕРСИДСКИХ ИСТОЧНИКОВ ИЗ КИТАЙСКИХ ИСТОЧНИКОВ ИЗ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКИХ ИСТОЧНИКОВПРИЛОЖЕНИЯ ХРОНОЛОГИЯ ЖИЗНИ ЧИНГИСХАНА..
Ямато-моногатари
«Ямато-моногатари», «Повесть о Ямато» — моногатари второй половины X столетия. Является одним из важнейших памятников японской литературы периода Хэйан. Автор неизвестен, но, вероятно, был близок к литературным кругам при дворе императора.Ямато-моногатари сосредотачивается на жизни при дворе Хэйан. В первой части преобладает поэзия вака, введения в прозе сообщают о контексте написания каждого стихотворения и его авторе. Темы близки двору, это — свадьбы, истории любви и, конечно, тайные связи. Вторая часть составляют главным образом повествования в прозе, хотя стихи остаются, описывая символы или легендарных героев.Два приложения непосредственно вдохновлены Хэйтю-моногатари (яп. 平中物語 хэйтю: моногатари?), составленной между 959 и 965 годами, хотя оригинал был более кратким и отличался в некоторых деталях. Повествование ведётся о жизни Тайры Ёсидзакэ, принадлежащем к императорской семье, и являющемся одним из списка тридцати шести бессмертных поэтов Японии. Тем не менее, повесть концентрируется главным образом на описании многочисленных любовных похождениий персонажа.Ямато-моногатари весьма ярко живописует жизнь при дворе раннего периода Хэйан (IX-Х вв.), предоставляя также информацию о том, как создавались стихи, в том числе — как совершался выбор темы. повесть является также одним из первых историографических источников по ямато-э, так как упоминает про иллюстрирование стихов картинами на ширмах или бумажных рулонах...