В книге исследуются сведения о Древней Руси, Волжской Булгарии, Северном Кавказе, Восточной Прибалтике и Северном Причерноморье, содержащиеся в сочинении выдающегося арабского ученого XII в. ал-Идриси «Нузхат ал-муштак фи ихтирак ал-афак» («Отрада страстно желающего пересечь мир»). Издание включает фрагменты оригинального текста, в которых имеются восточноевропейские реалии, перевод этих фрагментов на русский язык, историко-филологический комментарий. Вводная часть содержит изложение истории создания сочинения, обзор рукописей и изданий сочинения.
СОДЕРЖАНИЕ:
Предисловие (5).
Введение (7).
Биографические сведения об ал-Идриси (7).
История создания сочинения (8).
Состав сочинения (11).
Рукописи «Нузхат ал-муштак» (13).
История изучения сочинения ал-Идриси и его данных о Восточной Европе (15).
Изучение карт ал-Идриси (25).
Источники сочинения ал-Идриси (27).
Методы работы ал-Идриси с источниками (36).
Идентификация топонимов (47).
Степень достоверности цифровых данных источника (меры длины) (50).
Информация ал-Идриси о Восточной Европе: текст и карта (52).
Текст (75).
Перевод (108).
Комментарий (129).
Список сокращений (275).
Библиография
Источники (277).
Литература (281).
Кратко аннотированный указатель имен (298).
Указатель географических названий (307).
Указатель этнических названий (321).
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | ВОСТ ЛИТ, М. |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 340 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.199грн.
- Артикул: 6821
- Наявність: В наявності
Інші книги по темам:
Схожі товари
Радзивиловская летопись
В настоящем издании "Полного собрания русских летописей" публикуется Радзивиловская летопись, один из важнейших памятников летописания домонгольской эпохи, сложившийся во Владимиро-Суздальской Руси. Радзивиловская летопись - древнейшая, дошедшая до нас, - текст ее завершается первыми годами XIII в. Радзивиловская - первая известная нам "лицевая" (иллюстрированная) летопись: иллюстрациями украшен ее основной список XV в. ..
Трактат о двух Сарматиях. Сокровенное сказание монголов
В настоящий том вошли два сочинения: "Трактат о двух Сарматиях" Матвея Меховского и "Сокровенное сказание монголов"."Трактат о двух Сарматиях" написан автором-поляком Матвеем из Мехова в XVI в. и описывает Сарматию Европейскую и Сарматию Азиатскую, т.е. территории восточной Европы между Вислой и Доном с одной стороны и между Доном и меридианом Каспийского моря с другой. Трактат профессора Краковского университета Матвея Меховского (1457–1523) был первым подробным этнографическим и географическим описанием нынешней территории юга России, Украины и Белоруссии в эпоху европейского Ренессанса. Основываясь на малоизвестных в России источниках, автор возводит происхождение польской шляхты к древним сарматам, обособляет население Московии от жителей земель Юго-Западной и Южной Руси. По традиции, именно Меховскому приписывается термин «татарское иго». Второй памятник, вошедший в книгу, – «Сокровенное сказание монголов» («Юань чао би ши») – дошедший до нас в китайской литературной традиции ценнейший источник по истории империи Чингисхана и народов Центральной Азии в XII–XIII вв. ..
Хроника Монтекассино
Монастырь на горе Кассино был основан в 530 г. знаменитым родоначальником западного монашества святым Бенедиктом Нурсийским и стал первым монастырем будущего ордена бенедиктинцев. «Хроника монастыря Монтекассино» является первоклассным историческим источником. Лев Марсиканский начал хронику с биографии основателя монастыря, а его продолжатель Петр Дьякон завершил ее на 1138 г. Оба насельника являлись лучшими знатоками хранящихся в библиотеке кодексов (монастырь Монтекассино славится своей крупнейшей и ценнейшей в Европе коллекцией античной и раннехристианской литературы). В хронике отражены все важнейшие события политической и церковной жизни Европы за охватываемый период. Для широкого круга любителей истории.СодержаниеОт издателей. Наследие Монтекассинского монастыряХРОНИКА МОНТЕКАССИНОПрологКНИГА 1КНИГА 2КНИГА 3КНИГА 4ПРИЛОЖЕНИЯХ.Хоффманн. Введение к изданию в MGH 1980 г.Примечания и комментарииК Книге 1К Книге 2К Книге 3К Книге 4Указатель именУказатель географических названийДва отрывка из «Хроники Монтекассино» (пер. и комм. А. В. Назаренко)Карты и иллюстрацииСписок королей Италии, императоров Запада и Священной Римской империи [в период, описываемый «Хроникой Монтекассино»]Список римских пап и антипап в период, описываемый «Хроникой Монтекассино»Список настоятелей Монтекассинского монастыря в период, описываемый «Хроникой» ..........................Фрагмент текста:...Итак, найдя в скором времени письменные источники по этой теме, хотя и написанные грубым стилем или весьма коротко, в особенности хронику аббата Иоанна, который первым построил в Новой Капуе наш монастырь, привлекая тем не менее необходимые для этого труда книги, а именно, историю лангобардов, а также хронику римских императоров и понтификов, тщательно разыскав привилегии, грамоты и пожалования разных титулованных особ, а именно, как римских понтификов, так и разных императоров, королей, князей, герцогов, графов и прочих сиятельных и верных мужей, которые по крайней мере остались у нас после двух пожаров этой обители, хотя я и не мог добраться до них всех [целиком], и наконец, тщательно опросив тех, кому довелось воочию наблюдать события нынешних времён и деяния нынешних аббатов, или слышать о них, я [с помощью Господней] приступил к выполнению того, что ты велел, насколько то позволяла скудость моего дарования, скорее из послушания, которым я обязан тебе как отцу и господину, чем полагаясь на какую-то учёность..........И хотя я говорю во введении о блаженном отце Бенедикте и четырёх последующих аббатах, первую часть я всё же начинаю с Петронакса, который спустя примерно 110 лет после разрушения этого места лангобардами начал его восстановление. По порядку доведя изложение до второго разрушения, которое произошло при Бертарии по вине сарацин, и присовокупив к нему вдобавок те события, которые произошли в течение 67 лет при семи аббатах, оставивших это место и живших в Теане и Капуе, я начинаю вторую часть с Алигерна, который весьма усердно трудился не только в восстановлении этого монастыря, но и в умиротворении всей этой страны, которая была оставлена земледельцами из-за враждебности сарацин. Этот раздел доведён до нашего Дезидерия и здесь последовательно изложены деяния тех, которые на протяжении этого времени стояли во главе этого монастыря; началом и рубежом всей третьей части будет сам Дезидерий, который ничуть не ниже Петронакса и Алигерна, а по моему мнению так даже выше их, и который.....