Книга «Аммиан Марцеллин. Римская история» писателя Аммиана Марцеллина, принадлежит к группе наиболее существенных и запоминающихся произведений в древнеримской исторической литературе.
Главная тема этого выдающегося исторического сочинения IV в. нашей эры - деяния императора Юлиана Отступника, последнего язычника на Римском троне. Аммиан Марцеллин, грек по происхождению, был современником Юлиана, служил в армии и участвовал в походах под командованием самого императора (в 363 г.). Таким образом, труд Аммиана представляет собой свидетельство очевидца, расцвеченное яркими художественными красками и проникнутое непосредственной эмоциональностью. `История`, или `Деяния` (`Res Gestae`), Марцеллина является продолжением знаменитого исторического труда Тацита, которое должно было охватить события с 96 по 378 гг. Однако первые 13 книг ныне утрачены. Сохранились лишь книги 14-31, повествующие о событиях 353-378 гг. `История` Аммиана Марцеллина по праву считается одним из выдающихся достижений латинской словесности. Мастерство рассказчика, точность и правдивость доставили автору славу достойного завершителя римской исторической традиции, представленной именами Тита Ливия, Тацита, Светония. Настоящее издание воспроизводит русский перевод Ю.А.Кулаковского и А.И.Сонни (Киев, 1906-1908, вып. 1-3), заново отредактированный по новейшим латинским изданиям. Текст книги печатается по изданию: Аммиан Марцеллин `Римская история`, СПб., `Алетейя`, 1996 г.
Рекомендуется к прочтению всем любителям исторической литературы о Древнем Риме.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Алетейя, СПб. |
| Рік видання | 1999 |
| Кількість сторінок | 576 |
| Обкладинка | тверд |
-
6.233грн.
Схожі товари
Камо грядеши \ЗК
«Камо грядеши» (Quo vadis, Куда идешь) — название, взятое из древнего предания об апостоле Петре. Апостол Петр после уничтожения почти всех христиан Рима тайно покидает город, за городом он встречает Христа и спрашивает у него: «Куда идешь, Господи?». Христос отвечает: «Раз ты оставляешь народ Мой, Я иду в Рим на новое распятие». После этого Петр вернулся в Рим и принял мученическую смерть. «Камо грядеши» — лучшее произведение Сенкевича, роман из жизни ранних христиан. В основном благодаря «Камо грядеши», Сенкевичу присудили Нобелевскую премию. Сенкевич писал: «Вчитываясь в «Анналы», я не раз чувствовал, что во мне зреет мысль дать художественное противопоставление этих двух миров, один из которых являл собою всемогущую правящую силу административной машины, а другой представлял исключительно духовную силу». По словам Сенкевича, при написании ни одного другого романа он столько не работал с историческими документами, как при написании «Камо грядеши». Отец Александр Мень говорил о романе «Камо грядеши»: «Сенкевич начинает с того момента, когда кончается Новый Завет. В 61–62 году апостол Павел приезжает в Рим. Обрыв. Конец хронологических рамок Нового Завета. И именно с этого года начинается повествование Сенкевича. Он дает яркую многоплановую панораму Римской империи. Тут и вольноотпущенники, и рабы, и патриции, и царедворцы, и сам император, и чиновники, и сенат. И вот на этом фоне, за парадным фасадом могучей державы, мы чувствуем гниение, кризис духовный, политический и даже экономический. И вот появляется христианство, как малое русло, как малая речушка, и ему принадлежит будущее, потому что в нем заложены семена духа, семена веры, семена нравственности. Сенкевич вовсе не идеализирует христиан. Он показывает, что и среди них есть люди разного пошиба, есть и фанатики, и добрые, и глупые, и образованные — всякие. Но ведет их Христос. Поэтому они выдерживают самый тяжкий напор империи, они идут навстречу массовым гонениям, погибают, и во главе их погибают апостолы Петр и Павел. Мы находим Евангелие в этой замечательной книге не непосредственно, а через призму апостолов. Апостол Петр рассказывает о Христе, дух Христов живет в этой общине, в самой Церкви». Экранизации ..
Жреческие коллегии в Раннем Риме
В книге исследуются проблемы возникновения и развития в VIII - III вв. до н. э. так называемого жреческого права в рамках римской государственной системы. В ней сведен воедино и систематизирован огромный материал нарративных и археологических источников, показывающих, как происходил процесс отделения римского права от религии, ius от fas, какую роль играло жречество в регулировании сакрального права, как распределялись сферы влияния жреческих коллегий на ту или иную сторону социальной и правовой жизни римского общества...
Римское республиканское междуцарствие как политический институт
Монография посвящена всестороннему исследованию римского интеррегнума как элемента республиканской политической системы, применявшегося при чрезвычайных обстоятельствах. Изучаются правовые основы и политический механизм функционирования института междуцарствия, вопросы его происхождения, причины перехода к нему от ординарного правления. Анализируется характер полномочий интеррексов как должностных лиц и проведение ими консульских выборов. Книга предназначена для специалистов по античной истории и римскому государственному праву, студентов и всех, интересующихся Римской республикой...