| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Правда, М. |
| Рік видання | 1988 |
| Кількість сторінок | 512 |
| Обкладинка | тверд |
-
629грн.
Схожі товари
Римская империя.
Ф. Ф. Зелинский (1859-1944) — выдающийся русский ученый и популяризатор классического наследия, профессор в Санкт-Петербурге (1887-1920), в Варшаве (1921-1935), член многих Академий наук (Баварской, Британской, Парижской и проч.), почетный доктор Оксфорда, Афин, автор более 800 работ на русском, польском и немецких языках, в том числе многотомных циклов "Античный мир" и "Религии античного мира". В предлагаемой работе автор впервые в хронологическое повествование включает библейские легенды наряду с историческими и литературными источниками. "Религия — сердце культуры" — по мнению автора, и поэтому история христианства не может быть исключена из общей истории античности. Автор привлекает не только тщательно исследованные источники и многочисленные гипотезы о возникновении Рима, но пытается понять, "что сами римляне знали и думали о своем прошлом, что говорили о нем, как оценивали и как понимали его". Именно под таким углом Ф. Ф. Зелинский использует работы известных историков — Ливия, Тацита, Светония, Плутарха. Ученый-моралист идет вслед за Тацитом — изучает все возможные материалы — без гнева и пристрастия, чтобы из всех факторов, составляющих античность, выбрать те, которые "могут стать семенем для оплодотворения современного разума". Живость, непосредственность изложения, коммуникативность повествования, приближение к современному читателю, приглашение участвовать в данных событиях и их осмысление — эти черты делают книгу интересной не только для узкого круга специалистов, но и для всех читателей. Книга прекрасно иллюстрирована. На русском языке публикуется впервые. Перевод осуществлен с издания: Tadeusz Zielinski. Cesarstwo Rzymskie. Warszawa. PIW. 1995...
Византийские легенды. ЛП
Византийские сказания принадлежат к памятникам мирового значения. Распространившись по всему восточному и западному христианскому миру, они обогатили литературы-преемницы и оказали влияние на ход их развития. Особенно велика была роль византийских сказаний в славянских странах, в частности на Руси и в России нового времени: их прилежно переводили древние русские агиографы и использовали в своем творчестве многие русские писатели - Радищев, Герцен, Достоевский, Толстой, Гаршин, Лесков, Ремизов и др.Как это присуще литературе далекого прошлого, в византийских сказаниях два слоя - живой, выдержавший испытание временем, и мертвый, т. е. принадлежащий только эпохе их создания...
Исландские саги. БВЛ
Исландский народ называют самым литературным народом мира. Его называют также народом поэтов. Страсть к сочинению стихов и к мастерству в стихосложении — исландская национальная черта. Древнеисландская саговая литература очень многообразна. Из огромного количества сохранившихся до нас старых ирландских сказаний нами были выбраны для перевода образцы из двух групп саг. Первая содержит древнейшие из героических саг, а именно — относящиеся к циклу Кухулина. В таком виде, особняком, они стоят обычно и в древних ирландских рукописных сборниках. Нами подобраны те из них, которые изображают наиболее яркие моменты из жизни этого героя. Вторая группа составлена из саг довольно различных эпох и циклов. Общим для всех этих повестей является преобладание в них вместо героического элемента фантастики и трагических коллизий чувства. В комментариях к отдельным сагам или прядям даются сведения об их особенностях, исторической основе, переводах на русский язык, библиографии, а также объясняются отдельные слова и выражения, встречающиеся в них. * * * Исландские саги. Составление, вступительная статья и примечания М. И. Стеблин-Каменского Ирландский эпос. Вступительная статья и примечания А. А. Смирнова Иллюстрации к исландским сагам Рокуэлла Кента (воспроизводятся по изданию: The Saga of Gisli, Son of Sour. N. Y., 1936)..