Данная книга — первый опыт строго научного лексикографического описания специальной лексики русских иконописцев. Основную часть книги занимает словарь, включающий более 700 терминов (вохра, ковчег, киноварь, инокопь, отживка и др.). В приложениях рассматривается история названий двух красных красок — бакан и варзия. Книга адресована искусствоведам, филологам, культурологам и всем интересующимся иконописью, языком, историей и культурой России.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Языки русской культуры, М. |
| Рік видання | 2000 |
| Кількість сторінок | 270 |
| Обкладинка | м'яка |
-
1.199грн.
Схожі товари
Хронология старославянских и древнерусских рукопискных книг 10-11 вв.
В монографии доктора филологических наук, автора нескольких книг по древнерусской письменности анализируются вопросы эволюции графики и орфографии древнеславянских алфавитов — глаголицы и кириллицы, рассматриваются проблемы происхождения старославянских текстов и их влияния на развитие древнерусского книгописания.ОглавлениеВведение — стр. 3Часть I. Генезис и эволюция графико-орфографических систем старославянских рукописных книг X-XI вв.Глава 1. Кирилло-мефодиевская миссия в аспекте создания славянской письменности — стр. 6Глава 2. Эволюция графики и орфографии старославянских глаголических памятников — стр. 21Глава 3. Фонетические основы эволюции графико-орфографических систем глаголицы —стр. 60Глава 4. Эволюция графики и орфографии старославянских кириллических памятников — стр. 75Хронология старославянских рукописных книг — стр. 122Часть II. Графико-орфографические системы древнерусских рукописных книг XI в. в связи с усвоением на Руси старославянского книжного наследияРусь IX-XI вв. во взаимодействии со странами письменной культуры — стр. 127Глава 5. Проблемы генезиса и классификации графико-орфографических систем древнерусских рукописных книг XI в — стр. 140Глава 6. Графико-орфографическая система группы рукописей типа Реймсского Евангелия (до 1050 г.) — стр. 178Глава 7. Графико-орфографическая система группы рукописей типа Остромирова Евангелия 1056-1057гг — стр. 213Глава 8. Графико-орфографическая система группы рукописей типа Изборника Святослава 1073 г — стр. 252Глава 9. Графико-орфографическая система группы рукописей типа Архангельского Евангелия 1092 г — стр. 312Хронология древнерусских рукописных книг X-XI вв — стр. 373Summary — стр. 376Литература — стр. 377Источники — стр. 399Список сокращений — стр. 400Приложение — стр. 401Таблица 1. Начертания букв в Реймсском Евангелии— стр. 404Таблица 2. Начертания букв в Листках Ундольского, Реймсском Евангелии и родственных ему рукописях — стр. 401Таблица 3. Начертания букв в Саввиной книге, Остромировом Евангелии и родственных ему рукописях — стр. 402Таблица 4. Начертания букв в Реймсском Евангелии, Остромировом Евангелии, Изборнике Святослава 1073 года и родственных ему рукописях — стр. 403Ил. 1. Фрагмент Киевских листков – графика угловатой глаголицы — стр. 405Ил. 2. Фрагмент греческого Евангелия начала X в. -минускульное письмо — стр. 406Ил. 3. Фрагмент Зографского Евангелия – графика круглой позднейшей глаголицы — стр. 407Ил. 4 Фрагмент греческого Евангелия начала IX в. -унциальное письмо — стр. 408Ил. 5 Фрагмент листков Ундольского – графика архаической кириллицы — стр. 409Ил. 6. Фрагмент рукописи Саввиной книги -графика древнейшей кириллицы — стр. 410Ил. 7. Фрагмент Супрасльской рукописи позднейшей кириллицы — стр. 411Ил. 8. Таблица преобразований глаголических букв в кириллические — стр. 412Ил. 9. Начертания букв в Остромиро Евангелии — стр. 412Ил. 10. Начертания букв в Изборнике Святослава 1073 и в Изборнике 1076 года — стр. 413ВВЕДЕНИЕИсточником настоящего исследования стали старославянские и древнерусские рукописные книги X-XI вв., а предметом исследования явились графико-орфографические системы, как глаголические, так и кириллические, отраженные в данных рукописях.Актуальность работы заключается в том, что хотя старославянские и древнерусские рукописные книги исследованы всесторонне и не один раз, а многие и опубликованы, системного изучения графики и орфографии всей совокупности древнейшей книжности, созданной как на глаголице, так и на кириллице, до сих пор не предпринималось, преемственные связи между старославянскими и древнерусскими графико-орфографически ми системами также не установлены, а главное, не ясна хронологическая последовательность создания дошедших до нас рукописных книг древнейшей эпохи. Каждая рукописная книга рассмотрена и исследована «сама по себе», зачастую вне культурно-исторического и филологического контекста, без реконструкции которого невозможно понять значение и роль сохранившихся книжных памятников этой эпохи.Новизна этой монографии состоит в следующем:1) В работе доказано, что две славянские азбуки глаголица и кириллица – в первый век своего бытования переживали постоянные структурные изменения,приспосабливавшие эти азбуки к меняющимся языковым условиям их существования.2) Здесь предложена классификация этапов эволюции старославянских графико-орфографических систем глаголицы и кириллицы, развитие которых осуществляется в результате системных изменений в звене графики, обозначающем специфически славянские гласные звуки — редуцированные, носовые, «ять».3) Исследовав таким образом все известные нам старославянские графико-орфографические системы, мы классифицировали славянские рукописные книги X-XI вв. в критериях абсолютной и относительной хронологии, был описан также культурно-исторический контекст их возникновения.4) Для древнерусских рукописных книг XI в. нами были реконструированы их старославянские протографы – глаголические и кириллические.5) На основе анализа графико-орфографических систем древнерусских книжных памятников была предложена их оригинальная графико-орфографическая классификация, которая устанавливает источники поступления на Русь славянских протографов практически всех сохранившихся до сего дня древнейших русских книг и принадлежность древнерусских рукописных книг определенным книгописным школам Киевской Руси XI в.6) Описаны основные принципы формирования древнерусских графико-орфографических систем, создаваемых без опоры на графико-орфографические системы старославянских протографов, и установлены причины появления собственно древнерусской графики и орфографии.7) Предложена абсолютная и относительная хронология появления древнерусских рукописных книг разных графико-орфографических систем во временных рамках от начала древнерусской книжной письменности (X в.) до конца XI в.Теоретическая значимость работы заключается, во первых, во введении нового метода исследования письменного памятника: анализа системы графики и орфографии памятника на основе группы «сцепленных» друг с другом графит-орфографических признаков. Нами установлено, что сцепленными между собой графико-орфографическими признаками являются реализованные в той или иной графико-орфографической системе различные комбинации графем, обозначающих особенные славянские гласные.Другой теоретической новацией исследования является изучение графико-орфографических систем старославянских и древнерусских письменных памятников в комплексе с другими атрибутирующими рукопись признаками: палеографическими, художественными, текстологическими, кодикологическими. Иными словами, введение в научный оборот историко-филологического понятия книгописная школа, в котором заложен методологический принцип комплексного исследования пергаменных рукописных книг. В рамках этого метода нами предложен способ анализа кириллических почерков рукописей XI в. в аспекте устойчивых и неустойчивых начерков графем, что значительно упрощает исследование палеографии памятника. Палеографический анализ глаголических почерков рукописей основывается на традиционном, установленном И. В. Ягичем разграничении глаголицы на угловатые и круглые глаголические почерки.Важным теоретическим принципом, который позволил исследовать механизмы адаптации графико-орфографических систем старославянских протографов в древнерусских текстах, является сформулированный в работе принцип соотнесенности / несоотнесенности графем и орфографических сочетаний с фонетикой древнерусского языка писцов. Благодаря этому принципу описание графико-орфографи ческих систем в древнерусских рукописях сосредоточивается на нескольких позициях графем, обозначающих особенные славянские гласные: этимологических написаниях, коррекции и гиперкоррекции этих графем.Практическое значение исследования состоит в 3-х основных позициях:1) в сфере археографии лингвистическими методами проведена хронологическая и отчасти географическая локализация практически всех старославянских памятников и древнерусских рукописных книг X-XI вв.;2) в сфере истории письменной культуры предложена реконструкция начальных этапов славянской и древнерусской письменности на Руси;3) в сфере палеографии обнаружены формы преобразования глаголических графем в кириллические, что позволяет внести ряд существенных корректив в славянскую палеографию.В числе источников изучено 20 старославянских и 24 древнерусских книг и фрагментов, а также привлекались к исследованию старославянская и древнерусская эпиграфика и абецедарии...
Борис и Глеб: Восприятие истории в Древней Руси. \Серия: Язык. Семиотика. Культура
Настоящая работа продолжает цикл исследований, посвященных восприятию истории в Древней Руси («Historia sub specie semioticae», «Восприятие истории в Древней Руси и доктрина "Москва - Третий Рим"», «Царь и патриарх: Харизма власти в России» и др. ).СОДЕРЖАНИЕ:Глава I. Особенность древнерусских паремейныхчтений: небиблейские чтения о Борисе и Глебе1. Паремейник как собрание библейскихтекстов, преимущественно Ветхого Завета2. Небиблейские паремейные чтения оБорисе и Глебе; беспрецедентность этого явления3. Мнения исследователей о происхожденииэтих чтений; неудовлетворительностьпредложенных объясненийГлава П. Отождествление истории Бориса и Глеба сбиблейским повествованием о Каине и Авеле1. Особые библейские паремейные чтения оБорисе и Глебе, открывающиеся чтением обубиении Авеля (старого и нового состава). РольПахомия Логофета в изменении состава этих чтений2. Отличия между старым и новым составомбиблейских паремейных чтений о Борисе и Глебе;причины исправлений, осуществленных ПахомиемЛогофетом3. Взаимозаменяемость библейских инебиблейских паремейных чтений о Борисе и Глебе:рассказ о Борисе и Глебе как вариантповествования о Каине и Авеле4. Соотнесение истории Бориса и Глеба с рассказомо Каине и Авеле в других произведенияхборисо-глебовского циклаГлава III. История Руси как история новогохристианского народа1. Борис и Глеб как первые русские святые,знаменующие начало истории Руси какхристианской страны и определяющие парадигмурусской святости2. Русь и Иудея: история Руси как историяизбранного народа3. Произведения борисо-глебовского цикла вих отношении к "Повести временных лет" и к "Словуо законе и благодати"ПримечанияПримечания к главе IПримечания к главе IIПримечания к главе IIIЦитируемая литератураСокращенияПриложенияI. Небиблейские паремейные чтения о Борисе иГлебе (текст)И. Состав паремейных чтений о Борисе и Глебе, атакже некоторых общих (типовых) паремейныхчтений..
Древняя Русь: наследие в слове 3 тома
Том1. Первая книга трилогии посвящена исследованию социальных терминов Древней Руси. Описаны термины родства, социальных и бытовых отношений, сложившиеся на Руси в течение нескольких веков. На изменении содержательного смысла слов показано преобразование общественной среды существования, отраженное в сознании средневекового человека. Понятия народа, государства, общества, многочисленные формы выражения дружеских, соседских или враждебных связей, отношение к миру, стране и земле, представление о жизни, болезни и смерти, оценка человека, людей и народов по их принадлжености - все это показано на материале древнерусских источников и в связи с классическими работами по истории восточных славян.Том 2. Во второй книге автор продолжает исследовать древнерусскую ментальность. Работа посвящена описанию этических и эстетических категорий, раскрывающих смысл антитезы Добро и Зло. Предметом исследования стали такие понятия, как красота, вера, надежда, любовь и др. Книга дает комплексное представление о развитии средневековых взглядов на мораль восточных славян; в ней рассматриваются семантические и этимологические особенности слова, изменявшиеся под влиянием нравственных норм. Исследование построено на анализе различных летописных источников, характеризующих взаимопроникновение языческих образов и христианских символов, отраженных в смысловом развитии коренных славянских слов и содержании классических текстов.Том 3. В третей книге рассматривается формирование этических и эстетических представлений Древней Руси в момент столкновения и начавшегося взаимопроникновения языческой образности славянского слова и христианского символа; показано развитие основных понятий: беда и лихо, ужас и гнев, обман и ошибка, месть и защита, вина и грех, хитрость и лесть, работа и дело, долг и обязанность, храбрость и отвага, честь и судьба, и многих других, а также описан результат первого обобщения ключевых для русской ментальности признаков в "Домострое" и дан типовой портрет древнерусских подвижников и хранителей - героя и святого. Книга предназначена для научных работников, студентов и аспирантов вузов и всех интересующихся историей русского слова и русской ментальности. ..