Живая подача, делающая серьезный исторический научный труд доступным широкому кругу читателей, объективность исторического исследования — всё это как раз о данной книге Ш. Гойтейна.
В своей книге автор рассматривает историческую взаимосвязь еврейского и арабского этносов, начиная от древнейших времен, от происхождения арабов и евреев от общего предка, и вплоть до современного времени.
В книге рассматривается и золотой век арабской культуры, и участие в нем еврейской составляющей, и взаимопроникновение религиозных и культурных тенденций.
Анализируются причины и следствия древнего, средневекового и современного арабо-еврейского противостояния.
Содержание
- Глава 1. Проблематика
- 1.История еврейско-арабских отношений
- 2.Государство Израиль и его арабское окружение
- Глава 2. Правда об общем происхождении еврейского и арабского народов
- Глава 3. Почему история этих двух народов пошла столь различными путями?
- Глава 4. Еврейская традиция в исламе
- Глава 5. Фактическое и юридическое положение евреев при арабском исламе
- Глава 6. Экономическая трансформация и общинная реорганизация еврейского народа в исламские времена
- Глава 7. Развитие культуры еврейского народа в период арабского владычества
- 1.Участие евреев в средневековой цивилизации Ближнего Востока
- 2.Лингвистические аспекты еврейско-арабского симбиоза
- 3.Возникновение еврейской философии под мусульманским влиянием
- 4.Мусульманский и еврейский мистицизм
- 5.Расцвет еврейско-арабского симбиоза: еврейская поэзия средних веков
- 6.Другие духовные контакты
- Глава 8. Новое противостояние
- 1.Упадок арабов и их новое появление на сцене
- 2.Появление Израиля
- 3.Культурные аспекты двух синхронных возрождений
- 4.Дальнейшее развитие
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Мосты культуры, М., Гешарим, Иерусалим. |
| Рік видання | 2001 |
| Кількість сторінок | 286 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.369грн.
Схожі товари
Єврей - це фах. Нариси історії євреїв в Україні
Чого можна очікувати від чоловіка, який обожнює море, але не вміє плавати? Який ненавидить подорожі, але встиг об?їздити півсвіту? Який, будучи TV-ведучим кулінарного шоу, примудрився схуднути на 25 кг? Від чоловіка, який, зрештою, чверть століття успішно займався рекламою, а тепер навіть не знає, як себе красиво подати читачеві? Правильно – гарного настрою і доброго гумору! Варто було очікувати, що такий надзвичайно політкоректний чоловік напише геть неполіткоректну історію…..
Аравия. Материалы по истории открытия
Книга посвящена истории открытия европейцами Аравийского полуострова и содержит извлечения из подлинных описаний путешествий в Аравию, начиная с середины II тысячелетия до н. э., и кончая наиболее значительными поездками XX века. Содержит иллюстрации. Сборник составили подлинные описания путешествий в Аравию ученых и исследователей из разных стран, начиная с первой экспедиции во II тысячелетии до н.э. и до поездок этнографов в ХХ веке. Каждому тексту предпослан исторический комментарий, сообщающий необходимые сведения о путешественнике, целях и значении экспедиции, ее месте в общем ряду открытий Аравии. Содержание: Царица Хатшепсут посылает экспедицию в страну благовоний Пунт. Морская экспедиция царя Соломона в страну золота Офир и посещение Соломона царицей Савской. Экспедиция Скилака из Карианды в Индийский океан. Экспедиция Неарха в Индийский океан. Поход Элия Галла в Счастливую Аравию. `Перипл Эритрейского моря`. Из описания Йемена Аль-Хамдани. Из путешествия Ибн-Баттуты - Медина. Из путешествия Иоганна Вильда - Мекка и Медина. Путешествие Нибура в Йемен. Описание Синая Зетценом. Путешествие Буркхардта в Мекку и Медину. Путешествие Уэллстеда по Внутреннему Оману. Путешествие Ботта в Йемен. Путешествие фон Вреде в Хадрамаут. Паломничество фон Мальцана к могиле праматери Евы. Из путешествия Доти по Внутренней Аравии - Бурайда. Из путешествия Глазера в Мариб. Путешествие Хирша в Хадрамаут. Последнее путешествие Бурхардта в Йемен. Путешествие Филби через Центральную Аравию к северной границе Пустынной четверти. Путешествие Ратьеса и фон Виссмана в Йемен. Путешествие Ван дер Мойлена и фон Виссмана по внутренним областям Адена. Путешествие Инграмса через страну Махра. Путешествие Тезигера через Пустынную четверть. Хронологическая таблица истории открытия Аравии. Словари имен, терминов, указатели. Научные примечания и комментарии. Карта Аравии на форзацах...
Критика иудейской религии
Иудаизм — религия, распространенная главным образом среди евреев. Признание единого бога Ягве (Иегова или Адонай) и «избранности» еврейского народа, вера в небесного избавителя (мессию), долженствующего судить всех живых и мертвых, а поклонников Ягве привести в «землю обетованную»; святость Ветхого завета, исполнение предписаний которого «обеспечивает» вечное блаженство в загробной жизни, — таковы, по учению раввинов, основные догматы иудаизма. Чтобы понять характер и социальную природу иудаизма, необходимо отбросить богословский и националистический взгляд, рассматривающий религию Ягве как особую, «богом данную», «откровенную» религию, якобы изначально монотеистическую. К изучению иудаизма следует подходить точно так же, как к исследованию любой другой религии.Оглавление:Вводная статья М. С. Беленького [5]ПРОИСХОЖДЕНИЕ КУЛЬТА ЯГВЕ И ЕГО ЭВОЛЮЦИЯ Ем. Ярославский. Небожители еврейского неба [39] И. И. Скворцов-Степанов. Книги Моисеевы и их историческая ценность [46] А. Б. Ранович. Образование синагоги и возникновение Талмуда [108]КРИТИКА МИФОВ, ОБРЯДОВ И ПРАЗДНИКОВ А. Б. Ранович. Миф об исходе и Моисее [210] И. Г. Франк-Каменецкий. Пророки-чудотворцы [217] Н. В. Румянцев. Пророк Илия [239] Б. Спиноза. О пророчестве и о пророках (перевод с латинского М. Лопаткина) [265] П. Лафарг. Обрезание, его социальное и религиозное значение (перевод с французского Давыдовой) [297] Ц. Фрезер. Не вари козленка в молоке его матери (перевод с английского Д. Вольпина) [312] Н. М. Никольский. Праздники в синагогальном и домашнем культе [334]РЕАКЦИОННАЯ СУЩНОСТЬ КАББАЛЫ И ХАСИДИЗМА Т. Б Гейликман. О каббале и хасидизме [351] И. Г. Оршанский. Мысли о хасидизме [378]ПРИЛОЖЕНИЯ Хиви Габалки. Возражения против божественного происхождения Ветхого завета (перевод с древнееврейского М. Беленького) [399] Ответь, если можешь (перевод с древнееврейского М. Беленького и Д. Гофштейна) [404]Примечания [410]Список сокращений [421]Предметный указатель [423]Именной указатель [427]..