Питер Браун (род. 1935), известный исследователь культуры поздней античности и раннего средневековья, обладает редким даром представлять результаты сугубо специальных изысканий в форме увлекательного повествования. Герои этой книги — христиане Средиземноморья. Рассматриваются социально-психологические аспекты культа святых, вобравшего античные традиции власти и патроната, аристократической дружбы, жажды справедливой власти и поисков рая, говорится о «терапии удаленностью» при паломничествах, о психодрамах, разыгрывавшихся при изгнании бесов из одержимых, об эмоциональных инверсиях, когда страждущие исцелялись в местах, где некогда пытали и казнили, и еще о многом другом. Впервые данная работа была опубликована в серии «Huskell Lectures по истории религий. Новая серия» под обшей редакцией Дж. М. Китагавы.
Книга интересна как специалистам по античности и средним векам, так и самому широкому кругу образованных читателей.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | РОССПЭН, М. |
| Рік видання | 2004 |
| Кількість сторінок | 207 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.369грн.
Схожі товари
История первоклассного ставропигиального Соловецкого монастыря
"История первоклассного ставропигиального Соловецкого монастыря" 1899 г., составленная архимандритом Иоанникием, - памятник историографии своего времени, она является самым полным и признанным сочинением по истории Соловецкого монастыря. Книга освещает как духовную историю обители, так и ту выдающуюся роль, которую Соловецкий монастырь сыграл в общероссийской истории. Книга иллюстрирована фотографиями конца XIX века. В современном издании 2004 г. "История первоклассного ставропигиального Соловецкого монастыря" дополнена очерком по истории самого Соловецкого монастыря в ХХ в. (т.к. повествование архимандрита Иоанникия по понятным причинам доведено до 1899 г.), а также обширными комментариями к основному тексту книги...
Избранные труды. 2тт.
В двухтомное собрание сочинений ведущего отечественного медиевиста А.Я.Гуревича вошли его основные работы, принесшие автору всемирную известность. По глубине анализа и проникновения в мир средневекового Запада эти работы не имеют себе равных в мировой медиевистике.Том 1: Древние германцы. ВикингиВ 1 ТОМ объединены работы, в которых рассматриваются предпосылки и начальный этап генезиса феодализма в Западной Европе.В очерке о древних германцах охарактеризованы их хозяйство, формы поселений и социальная организация в последние века до н.э. и в период, непосредственно предшествующий Великим переселениям народов в V веке.Широкое привлечение данных археологии и истории древних поселений дает возможность по-новому осветить особенности древнегерманского общественного устройства.Центральную часть тома составляет монография "Начало феодализма в Западной Европе". В ней разрабатывается проблематика экономической антропологии, которая связывает процессы хозяйственного развития с культурой, верованиями, системой ценностей и общественным поведением людей далекой от нас эпохи.Заключительную часть тома образует монография "Викинги" (выходившая позже отдельным изданием под названием "Походы викингов"), ибо начальные этапы развития феодализма тесно переплетались с конфликтом западноевропейской цивилизации и цивилизации норманнов.Содержание:«Генеис феодализма» и генезис медиевиста . Злые мемуары в роли предисловияАграрный строй варваровДревние германцы- Предварительные замечания- Хозяйство- Социальный строй- Германская община после варварских завоеваний- БиблиографияВикингиВикинги - легенда и реальностьРодина викинговКорабли. Города. ТорговляСуществовал ли Йомсборг?Походы викинговВоины. Поселенцы.Конунги. КоролевстваНорманнские поселения на ЗападеКультура скандинавов IX-XI вв.ЗаключениеНачало феодализма в ЕвропеПредисловиеВведениеФеодализм: «модель» и историческая реальность[/i]Проблема собственности в раннее средневековье- Аллод и феод- Богатство и дарение в варварском обществеИндивид и общество в раннее средневековье- Обычай и ритуал по варварским Правдам- Человек и социальная группа в варварском обществеНекоторые аспекты процесса феодализации- От свободы к зависимости- «Несвободная свобода»Заключение.............Том 2. Средневековый мир.В данный том включены две монографии: «Категории средневековой культуры» и «Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства».Книга "Категории средневековой культуры", впервые опубликованная в 1972 году, получила признание в мировой науке.В ней развертывается в общей форме и вместе с тем на основе анализа разнообразных типов исторических источников картина мира средневекового человека.В центре внимания - образ "Другого", т.е. человека, который по-своему, не так, как в Новое время осознавал и переживал социальную и природную действительность и в соответствии с этим пониманием строил свое поведение.Тем самым, в монографии разрабатываются принципы исторической антропологии - того направления исторической мысли, которое ставит во главу исследования человека во всех его проявлениях.Другая монография, включенная в этот том, — «Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства» — объединяет исследования, посвященные преимущественно миропониманию и религиозности людей необразованных и потому лишенных возможности самостоятельно выразить свои взгляды и настроения в текстах, которыми располагает медиевистика. Соответственно, перед историком стоит вопрос о том, как расшифровать те памятники, которые были записаны людьми учеными (litterati), расшифровать с тем, чтобы обнаружить в них не только взгляды их авторов, но и отражение, пусть косвенное, представлений и традиций сознания неграмотных людей (illitterati). Таким образом, в этой монографии рассматриваются вопросы, в немалой мере отличающиеся от тех, какие были предметом обсуждения в «Категориях средневековой культуры». Задача историка усложняется, ведь за «планом выражения», принадлежащим грамотным, преимущественно духовным лицам, историк стремится нащупать «план содержания», который ведет его к смыслам, порожденным мировиденьем более широких слоев.Содержание:Предисловие Категории средневековой культуры Предисловие Введение. 'Картина мира' средневекового человека Средневековый 'хронотоп' Макрокосм и микрокосм 'Что есть время?' 'На праве страна строится 'Доброе, старое право' Право и обычай Всеобщая связь людейКрестьянин, рыцарь, бюргерСредневековые представления о богатстве и труде 'Дар ждет ответа.' Грех корыстолюбия'Служить' и 'раздавать' Труд - проклятие или спасение?БогимаммонаЗаключение. В поисках человеческой личности Приложение. 'Возникновение чистилища' и вопросы методологии истории культуры ПримечанияБиблиографияСредневековый мир: Культура безмолвствуюшего большинстваВведение Начало средних веков Простолюдины в культуре раннего средневековья - Простолюдины в литературе раннего средневековья- Крестьянство в христианской схеме раннефеодального общества- Свобода и несвобода в общественном сознании раннего средневековья- Оценка крестьянского труда- Между язычеством и христианством - Крестьянин и церковный идеал святости- Крестьянство и социально-этнические процессы в период раннего средневековья Тринадцатый век Время, судьба, миф и история в саге 'Хронотоп' 'Песни о Нибелунгах'.'Хронотоп' народного христианства: exempla. Устная и письменная культура средневековья: два 'крестьянских видения' конца XII и начала XIII века. Личность, призвание, богатство и спасение в проповеди Бертольда Регенсбургского Бертольд Регенсбургский - проповедник периода 'междуцарствия' в Германии 'Антропология' и 'социология' Бертольда РегенсбургскогоГрех и искупление : изменения в религиозной жизни города XIII века Мир земной и мир потустороннийСемья и воспитание детей. ИноверцыПритча о блудном сыне, вывернутая наизнанку, или эпизод из жизни рода Гельмбрехтов Позднее средневековье Народная магия и церковный ритуал Ведьма в деревне и пред судом Послесловие ПримечанияСписок источников и цитированной литературы..