В двухтомное собрание сочинений ведущего отечественного медиевиста А.Я.Гуревича вошли его основные работы, принесшие автору всемирную известность. По глубине анализа и проникновения в мир средневекового Запада эти работы не имеют себе равных в мировой медиевистике.

Том 1: Древние германцы. Викинги

В 1 ТОМ объединены работы, в которых рассматриваются предпосылки и начальный этап генезиса феодализма в Западной Европе.

В очерке о древних германцах охарактеризованы их хозяйство, формы поселений и социальная организация в последние века до н.э. и в период, непосредственно предшествующий Великим переселениям народов в V веке.
Широкое привлечение данных археологии и истории древних поселений дает возможность по-новому осветить особенности древнегерманского общественного устройства.
Центральную часть тома составляет монография "Начало феодализма в Западной Европе". В ней разрабатывается проблематика экономической антропологии, которая связывает процессы хозяйственного развития с культурой, верованиями, системой ценностей и общественным поведением людей далекой от нас эпохи.
Заключительную часть тома образует монография "Викинги" (выходившая позже отдельным изданием под названием "Походы викингов"), ибо начальные этапы развития феодализма тесно переплетались с конфликтом западноевропейской цивилизации и цивилизации норманнов.

Содержание:
«Генеис феодализма» и генезис медиевиста . Злые мемуары в роли предисловия
Аграрный строй варваров
Древние германцы
- Предварительные замечания
- Хозяйство
- Социальный строй
- Германская община после варварских завоеваний
- Библиография
Викинги
Викинги - легенда и реальность
Родина викингов
Корабли. Города. Торговля
Существовал ли Йомсборг?
Походы викингов
Воины. Поселенцы.
Конунги. Королевства
Норманнские поселения на Западе
Культура скандинавов IX-XI вв.
Заключение
Начало феодализма в Европе
Предисловие
Введение
Феодализм: «модель» и историческая реальность[/i]
Проблема собственности в раннее средневековье
- Аллод и феод
- Богатство и дарение в варварском обществе
Индивид и общество в раннее средневековье
- Обычай и ритуал по варварским Правдам
- Человек и социальная группа в варварском обществе
Некоторые аспекты процесса феодализации
- От свободы к зависимости
- «Несвободная свобода»
Заключение

.............

Том 2. Средневековый мир.

В данный том включены две монографии: «Категории средневековой культуры» и «Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства».

Книга "Категории средневековой культуры", впервые опубликованная в 1972 году, получила признание в мировой науке.
В ней развертывается в общей форме и вместе с тем на основе анализа разнообразных типов исторических источников картина мира средневекового человека.
В центре внимания - образ "Другого", т.е. человека, который по-своему, не так, как в Новое время осознавал и переживал социальную и природную действительность и в соответствии с этим пониманием строил свое поведение.
Тем самым, в монографии разрабатываются принципы исторической антропологии - того направления исторической мысли, которое ставит во главу исследования человека во всех его проявлениях.
Другая монография, включенная в этот том, — «Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства» — объединяет исследования, посвященные преимущественно миропониманию и религиозности людей необразованных и потому лишенных возможности самостоятельно выразить свои взгляды и настроения в текстах, которыми располагает медиевистика. Соответственно, перед историком стоит вопрос о том, как расшифровать те памятники, которые были записаны людьми учеными (litterati), расшифровать с тем, чтобы обнаружить в них не только взгляды их авторов, но и отражение, пусть косвенное, представлений и традиций сознания неграмотных людей (illitterati). Таким образом, в этой монографии рассматриваются вопросы, в немалой мере отличающиеся от тех, какие были предметом обсуждения в «Категориях средневековой культуры». Задача историка усложняется, ведь за «планом выражения», принадлежащим грамотным, преимущественно духовным лицам, историк стремится нащупать «план содержания», который ведет его к смыслам, порожденным мировиденьем более широких слоев.

Содержание:
Предисловие 
Категории средневековой культуры 
Предисловие 
Введение. 'Картина мира' средневекового человека 
Средневековый 'хронотоп' 
Макрокосм и микрокосм 
'Что есть время?' 
'На праве страна строится 
'Доброе, старое право' 
Право и обычай 
Всеобщая связь людей
Крестьянин, рыцарь, бюргер
Средневековые представления о богатстве и труде 
'Дар ждет ответа.' 
Грех корыстолюбия
'Служить' и 'раздавать' 
Труд - проклятие или спасение?
Богимаммона
Заключение. В поисках человеческой личности 
Приложение. 'Возникновение чистилища' и вопросы методологии истории культуры 
Примечания
Библиография
Средневековый мир: Культура безмолвствуюшего большинства
Введение 
Начало средних веков 
Простолюдины в культуре раннего средневековья 
- Простолюдины в литературе раннего средневековья
- Крестьянство в христианской схеме раннефеодального общества
- Свобода и несвобода в общественном сознании раннего средневековья
- Оценка крестьянского труда
- Между язычеством и христианством 
- Крестьянин и церковный идеал святости
- Крестьянство и социально-этнические процессы в период раннего средневековья 
Тринадцатый век 
Время, судьба, миф и история в саге 
'Хронотоп' 'Песни о Нибелунгах'.
'Хронотоп' народного христианства: exempla. 
Устная и письменная культура средневековья: два 'крестьянских видения' конца XII и начала XIII века. 
Личность, призвание, богатство и спасение в проповеди Бертольда Регенсбургского 
Бертольд Регенсбургский - проповедник периода 'междуцарствия' в Германии 
'Антропология' и 'социология' Бертольда Регенсбургского
Грех и искупление : изменения в религиозной жизни города XIII века 
Мир земной и мир потусторонний
Семья и воспитание детей. Иноверцы
Притча о блудном сыне, вывернутая наизнанку, или эпизод из жизни рода Гельмбрехтов 
Позднее средневековье 
Народная магия и церковный ритуал 
Ведьма в деревне и пред судом 
Послесловие 
Примечания
Список источников и цитированной литературы


Автор: Гуревич А.Я.

Избранные труды. 2тт.

Про книгу
Видавництво, місто Университетская книга, СПб.
Рік видання 1999
Кількість сторінок 2тт
Обкладинка тверд
    • 2.985грн.

  • Артикул: 4360
  • Наявність: В наявності

Інші книги по темам:

Серед Віки

Зах Європа

Схожі товари

Хроники. 1325—1340
Автор: Фруассар Жан

Хроники. 1325—1340

Книга содержит обширные разделы «Хроник» Жана Фруассара (ок. 1337-1410?), в которых освещается предыстория Столетней войны и самая ранняя ее стадия, завершившаяся подписанием Эсплешенского перемирия (1340). Представлены переводы трех основных редакций Книги Первой «Хроник»: «Амьенского манускрипта», «Римского манускрипта» и манускриптов «семейства А/В». Издание снабжено вводной статьей, подробными научными комментариями и богатым вспомогательным материалом в виде генеалогических таблиц и историко-географических карт...

7.090грн.

Западная традиция права: эпоха формирования
Автор: Берман Г.Дж.

Западная традиция права: эпоха формирования

В книге дана чрезвычайно интересная, нетрадиционная картина возникновения правовых понятий и правовых учреждений Нового времени, корни которых уходят на девять веков назад, в Папскую революцию. Именно тогда западная церковь отстояла свое политическое, правовое единство и свою независимость от императоров, королей и феодалов. Используя оригинальный подход, автор показывает, как в результате этого переворота родилось западное представление об интегрированных правовых системах, которые сознательно развиваются на протяжении веков и поколений.Книга снабжена указателем. Для правоведов, историков, философов, а также интеллектуального читателя интересующегося историей западного права.Содержание:ВВЕДЕНИЕПраво и историяПраво и революцияКризис западной традиции праваК социальной теории праваЧасть I ПАПСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ И КАНОНИЧЕСКОЕ ПРАВО 1. ПРЕДЫСТОРИЯ ЗАПАДНОЙ ТРАДИЦИИ ПРАВА: НАРОДНОЕ ПРАВОПлеменное правоДинамичные элементы в германском праве: христианство и королевская властьКниги покаяний и их отношение к народному праву2. истоки ЗАПАДНОЙ ТРАДИЦИИ ПРАВА В ПАПСКОЙ РЕВОЛЮЦИИЦерковь и империя: клюнийская реформаДиктаты папыРЕВОЛЮЦИОННЫЙ ХАРАКТЕР ПАПСКОЙ РЕВОЛЮЦИИСОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ПРИЧИНЫ И ПОСЛЕДСТВИЯ ПАПСКОЙ РЕВОЛЮЦИИВОЗНИКНОВЕНИЕ ГОСУДАРСТВА НОВОГО ВРЕМЕНИВОЗНИКНОВЕНИЕ СИСТЕМ ПРАВА НОВОГО ВРЕМЕНИПРОИСХОЖДЕНИЕ ЗАПАДНОЙ ЮРИДИЧЕСКОЙ НАУКИ В ЕВРОПЕЙСКИХ УНИВЕРСИТЕТАХЮРИДИЧЕСКАЯ ШКОЛА В БОЛОНЬЕПРОГРАММАИ МЕТОД ОБУЧЕНИЯСХОЛАСТИЧЕСКИЙ МЕТОД АНАЛИЗА И СИНТЕЗАОТНОШЕНИЕ СХОЛАСТИКИ К ГРЕЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ И РИМСКОМУ ПРАВУПРИМЕНЕНИЕ СХОЛАСТИЧЕСКОЙ ДИАЛЕКТИКИ К ЮРИДИЧЕСКОЙ НАУКЕПРАВО КАК ПРОТОТИП ЗАПАДНОЙ НАУКИ4. ТЕОЛОГИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ ЗАПАДНОЙ ТРАДИЦИИ ПРАВАСТРАШНЫЙ СУД И ЧИСТИЛИЩЕТАИНСТВО ПОКАЯНИЯТАИНСТВО ПРИЧАЩЕНИЯНОВАЯ ТЕОЛОГИЯ: ДОКТРИНА ИСКУПЛЕНИЯ СВ.АНСЕЛЬМАПРАВОВЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ДОКТРИНЫ ИСКУПЛЕНИЯТЕОЛОГИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ ЗАПАДНОГО УГОЛОВНОГО ПРАВАКАНОНИЧЕСКОЕ УГОЛОВНОЕ ПРАВО5. КАНОНИЧЕСКОЕ ПРАВО: ПЕРВАЯ ЗАПАДНАЯ СИСТЕМА ПРАВА НОВОГО ВРЕМЕНИОТНОШЕНИЕ КАНОНИЧЕСКОГО ПРАВА К РИМСКОМУ ПРАВУКОНСТИТУЦИОННЫЕ ОСНОВАНИЯ СИСТЕМЫ КАНОНИЧЕСКОГО ПРАВАКОРПОРАТИВНОЕ ПРАВО КАК КОНСТИТУЦИОННОЕ ПРАВО ЦЕРКВИОГРАНИЧЕНИЯ НА ЦЕРКОВНУЮ ЮРИСДИКЦИЮ6. СТРУКТУРНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ СИСТЕМЫ КАНОНИЧЕСКОГО ПРАВАКАНОНИЧЕСКОЕ БРАЧНО-СЕМЕЙНОЕ ПРАВОКАНОНИЧЕСКОЕ НАСЛЕДСТВЕННОЕ ПРАВОКАНОНИЧЕСКОЕ ПРАВО СОБСТВЕННОСТИКАНОНИЧЕСКОЕ ДОГОВОРНОЕ ПРАВОПРОЦЕДУРАСИСТЕМАТИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР КАНОНИЧЕСКОГО ПРАВА7. БЕКЕТ ПРОТИВ ГЕНРИХА II: СОПЕРНИЧЕСТВО ПАРАЛЛЕЛЬНЫХ ЮРИСДИКЦИЙКЛАРЕНДОНСКИЕ ПОСТАНОВЛЕНИЯПРИВИЛЕГИЯ ДУХОВЕНСТВА И ДВОЙНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬЦЕРКОВНАЯ ЮРИСДИКЦИЯ В АНГЛИИЗАПРЕТИТЕЛЬНЫЕ ОРДЕРАЧАСТЬ II ФОРМИРОВАНИЕ СВЕТСКИХ ПРАВОВЫХ СИСТЕМ8. КОНЦЕПЦИЯ СВЕТСКОГО ПРАВАВОЗНИКНОВЕНИЕ НОВЫХ ТЕОРИЙ СВЕТСКОГО ПРАВЛЕНИЯ И СВЕТСКОГО ПРАВАИОАНН СОЛСБЕРИЙСКИЙ — ОСНОВАТЕЛЬ ЗАПАДНОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ НАУКИТЕОРИИ ЮРИСТОВ РИМСКОГО И КАНОНИЧЕСКОГО ПРАВАВЕРХОВЕНСТВО ПРАВА9. ФЕОДАЛЬНОЕ ПРАВОФЕОДАЛЬНЫЙ ОБЫЧАЙ НА ЗАПАДЕ ДО XI ВЕКАВОЗНИКНОВЕНИЕ СИСТЕМЫ ФЕОДАЛЬНОГО ПРАВА10. МАНОРИАЛЬНОЕ ПРАВООБЪЕКТИВНОСТЬ И УНИВЕРСАЛЬНОСТЬВЗАИМНОСТЬ ПРАВ ПОМЕЩИКОВ И КРЕСТЬЯНКОЛЛЕКТИВНОЕ ПРАВОСУДИЕИНТЕГРАЦИЯ И РОСТ11. ТОРГОВОЕ ПРАВОРЕЛИГИЯ И ВОЗНИКНОВЕНИЕ КАПИТАЛИЗМАНОВАЯ СИСТЕМА ТОРГОВОГО ПРАВА12. ГОРОДСКОЕ ПРАВОПРИЧИНЫ ПОДЪЕМА НОВЫХ ГОРОДОВПРОИСХОЖДЕНИЕ ГОРОДОВ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫФландрия: Сент-Омер, Брюгге, ГентГермания: Кельн, Фрайбург, Любек, МагдебургАнглия: Лондон, ИпсвичИтальянские городаГИЛЬДИИ И ГИЛЬДЕЙСКОЕ ПРАВОГЛАВНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ГОРОДСКОГО ПРАВАГОРОД КАК ИСТОРИЧЕСКАЯ ОБЩНОСТЬКОРОЛЕВСКОЕ ПРАВО: СИЦИЛИЯ, АНГЛИЯ, НОРМАНДИЯ, ФРАНЦИЯНОРМАННСКОЕ СИЦИЛИЙСКОЕ КОРОЛЕВСТВОЛичность Рожера IIНорманнская правовая системаРост королевского права в норманнской ИталииАНГЛИЯЛичность Генриха IIАнглийское государствоАнглийское королевское право (“общее право”)Наука английского “общего” праваНОРМАНДИЯФРАНЦИЯЛичность Филиппа-АвгустаФранцузская система королевского правосудияФранцузское королевское гражданское и уголовное правоФранцузское и английское королевское право в сравненииКОРОЛЕВСКОЕ ПРАВО: ГЕРМАНИЯ, ИСПАНИЯ, ФЛАНДРИЯ, ВЕНГРИЯ, ДАНИЯГЕРМАНИЯЛичность и мировоззрение Фридриха БарбароссыИмператорские статуты мира (Landfrieden)Саксонское зерцало (Sachsenspiegel)Право княжествИСПАНИЯ, ФЛАНДРИЯ, ВЕНГРИЯ, ДАНИЯКОРОЛЕВСКОЕ ПРАВО И КАНОНИЧЕСКОЕ ПРАВОЗАКЛЮЧЕНИЕЗА ПРЕДЕЛАМИ МАРКСА, ЗА ПРЕДЕЛАМИ ВЕБЕРАПОСЛЕСЛОВИЕ АВТОРАПРИМЕЧАНИЯ..

2.948грн.

Средневековая философия и цивилизация
Автор: Вульф М. де

Средневековая философия и цивилизация

Книга выдающегося ученого Мориса де Вульфа представляет собой обзор главных философских направлений и мыслителей жизненно важного периода Западной цивилизации. Автор предлагает доступный взгляд на средневековую историю, охватывая схоластическую, церковную, классическую и светскую мысль XII—XIII веков. От Ансельма и Абеляра до Фомы Аквинского и Вильгельма Оккама Вульф ведет хронику влияния великих философов этой эпохи, как на их современников, так и на последующие поколения...........Глава первая ВВЕДЕНИЕI Взаимосвязь философских аспектов в Средние века 7II Методы 9III Значение XII и XIII веков в средневековой цивилизации 16IV Обзор этих веков 18Глава вторая ОБЗОР ЦИВИЛИЗАЦИИ XII ВЕКАI Феодальная Европа 22II Влияние католичества: Клюни, Сито, епископство, папство 25III Новый дух: ценность и достоинство отдельного человека 34IV Новые формы искусства 35V Влияние Франции в XII веке 37Глава третья ЦИВИЛИЗАЦИЯ, КАК ОНА ОТРАЖЕНА В ФИЛОСОФИИI Местонахождение философских школ; вторжение иностранцев во французские школы 39II Ограничение некоторых наук; философия отличная от семи свободных искусств и от теологии 44III Гармония феодального ощущения персонального мира с философской доктриной того, что существует лишь один индивидуум 51IV Феодальная цивилизация и антиреалистическое решение проблемы общего и единичного 55Глава четвертая ВЕЛИКОЕ ПРОБУЖДЕНИЕ ФИЛОСОФИИ В XIII ВЕКЕI Причины: приобретенный импульс 57II Подъем университетов (Париж и Оксфорд) 59III Учреждение монашеских орденов (доминиканцев и францисканцев) 66IV Знакомство с новыми философскими трудами; переводы 69V Общий результат: среди множества систем схоластическая философия становится преобладающей 72VI Всесторонняя классификация знаний 75Глава пятая ТЕНДЕНЦИИ К УНИФИКАЦИИ И КОСМОПОЛИТИЧЕСКИЕ ТЕНДЕНЦИИI Необходимость универсальности; «закон экономии» 87II Крайности, возникающие в результате ощущения необходимости безграничного упрощения; геоцентрическая система и антропоцентрическая концепция 96III Общество человечества (universitas humana) в его теоретической и практической формах 98IV Космополитические тенденции 109Глава шестая ОПТИМИЗМ И БЕЗЛИЧНОСТЬI Оптимизм в философии, искусстве, религии 115II Безличность 117III История философии и литературная атрибуция 119IV Постоянство 123Глава седьмая СХОЛАСТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ И РЕЛИГИОЗНЫЙ ДУХI Общее определение схоластической философии как религиозной философии 126II Сравнительный анализ различий между философией и теологией 127III Религиозный дух эпохи 131IV Связь философии с религией, не влияющая на целостность первой 134V Подчиненность философии католической теологии в свете этого анализа 140VI Решение и урегулирование этой проблемы 142VII Влияние философии на другие сферы. Выводы 145Глава восьмая ИНТЕЛЛЕКТУАЛИЗМI Интеллектуализм в идеологии 150II В эпистемологии 152III В психологии (свободное волеизъявление) 154IV В более общем смысле (психология, логика, метафизика, этика, эстетика) 156V В других формах культуры 159Глава девятая ПЛЮРАЛИСТИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ВСЕЛЕННОЙI Что такое метафизика 162II Статический аспект реальности 163III Динамические аспекты; центральная доктрина акта и потенции 166IV Применение к субстанции и случайности; материи и форме 168V Проблема индивидуализации 173VI Человеческая личность 175VII Бог как чистое существование 177Глава десятая ИНДИВИДУАЛИЗМ И ОБЩЕСТВЕННАЯ ИНДУСТРИЯI Теория общества: последнее добавление в схоластическую философию 183II Фундаментальный принцип: группа существует ради своих членов, а не наоборот 185III Этическое основание этого принципа 186IV Представление о группе в учении канонистов и легалистов 190V Метафизическая основа: группа не существует вне своих членов 193VI Сравнение группы с человеческим телом 197VII Заключение 199Глава одиннадцатая ТЕОРИЯ ГОСУДАРСТВАI Верховная власть от Бога 201II Она есть функция; мораль правителей не отличается от морали подданных; что предполагает эта функция 202III Верховная власть принадлежит людям, которые ее представляют 207IV Лучшая форма правления в соответствии с философией Фомы Аквинского 211V Составление законов — весьма важный атрибут верховной власти; естественное и гуманитарное право 214VI Такая форма правления в сравнении с европейскими государствами XIII века; в сравнении с современной государственностью; в сравнении с теориями предшествующих веков 216Глава двенадцатая КОНЦЕПЦИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ПРОГРЕССАI Постоянное и неизменное 220II Прогресс в науке, морали, в светском и политическом правосудии, в цивилизации 222Глава тринадцатая ФИЛОСОФИЯ И НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР В XIII ВЕКЕI Схоластическая философия отражается на темпераменте народов, которые ее создали 228II Три главные доктрины: ценность индивидуума; интеллектуализм; умеренность 230III Схоластическая философия как продукт неолатинских и англо-кельтских умов; вклад германцев фактически незначителен 234Латинский аверроизм в XIII веке 235Соблазн неоплатонизма для германцев 240Основные доктрины в противопоставлении к схоластическим тенденциям: недостаток ясности; склонность к пантеизму; дедуктивный метод koutrance (до крайности); отсутствие умеренности 241Глава четырнадцатая ЭПИЛОГI Влияние философских систем XIII века на более позднюю мысль на Западе 247II Педагогическая ценность схоластики для истории современной философии..

1.589грн.