| Про книгу | |
| Видавництво, місто | МГУ, М. |
| Рік видання | 2000 |
| Кількість сторінок | 640 |
| Обкладинка | тверд |
-
799грн.
Схожі товари
Древняя Москва 12-15 вв. Средневековая Россия на международных путях 14-15 вв.
Книга включает в себя два исторических исследования М.И.Тихомирова "Древняя Москва. ХII -XV вв." и "Средневековая Россия на международных путях. XIV -XV вв.".В предисловии к книге "Древняя Москва. XII -XV вв.", которая вышла к 800-летию Москвы в 1947 г. и с тех пор не переиздавалась, академик М.Н.Тихомиров писал: "Автор родился и всю почти жизнь провел в Москве, и ему не для чего писать о своей преданности и любви к родному городу. Как всякий москвич, он любит свой город, его славное прошлое и великое настоящее. Пусть же эта книга хоть в малой степени ответит тому горячему интересу, который каждый из нас проявляет к истории нашей прекрасной столицы".В книге имеется перечень всех работ М.Н.Тихомирова по истории Москвы.Книга рассчитана на широкий круг читателей...
Mediaevalia. Идеи и образы средневековой культуры \Серия: Verbum (альманах) Выпуск 8
Выпуск посвящен идеям и образам средневековой культуры, таким, например, как расхождения между восточным и западным христианством в интерпретации Божественного откровения, реальности воображаемых животных, исповеди как форме интериоризации сознания.Содержание: (коллектив авторов). Божественное откровение: расхождения между западным и восточным христианством. Богословие призраков: Аммоний Александрийский, Иоанн Филопон, Леонтий Византийский в предыстории монофелитства. Эстетика и метафизика средневекового искусства: реальность воображаемых животных. Исповедь как форма интериоризации сознания. Термин «sponte» в учении о свободе воли Ансельма Кентерберийского. Visio Beatifica между риторикой и трансценденцией: викторинцы о границе созерцания. Реальное различие сущности и существования как основание аналогии сущего. Критика Дунсом Скотом возможности рационального доказательства бессмертия человеческой души. Что такое вторая схоластика? Возвращение к написанному. Лекции по философии и богословию, прочитанные в первой половине XVIII века в православных учебных заведениях России: подступы к текстологии. Переводы и комментарии. Фома Аквинский. О принципах природы (К брату Сильвестру). Перевод, комментарии Алымовой Е. В., Каманина М. И. Вдовина Г. В.Франсиско Суарес о формальных границах предмета метафизики (Предисловие к публикации перевода). Франсиско Суарес. Метафизические рассуждения. Рассуждение I. Раздел второй. Исследует ли метафизика все вещи согласно их собственным природам. Перевод, комментарии Г. В. Вдовиной. Логика и идея полиса в поэзии Пиндара (Pith. I-II). Об «онтологической дифференции» у Аристотеля в перспективе формирования философского языка патристики. «Bxpositio libri Boetii de Hebdomadibus» как отражение Фомы Аквинского в качестве доминиканского учителя. Двойственность концепций Божественного предопределения и власти в учении Аврелия Августина...
Избранные труды. 2тт.
В двухтомное собрание сочинений ведущего отечественного медиевиста А.Я.Гуревича вошли его основные работы, принесшие автору всемирную известность. По глубине анализа и проникновения в мир средневекового Запада эти работы не имеют себе равных в мировой медиевистике.Том 1: Древние германцы. ВикингиВ 1 ТОМ объединены работы, в которых рассматриваются предпосылки и начальный этап генезиса феодализма в Западной Европе.В очерке о древних германцах охарактеризованы их хозяйство, формы поселений и социальная организация в последние века до н.э. и в период, непосредственно предшествующий Великим переселениям народов в V веке.Широкое привлечение данных археологии и истории древних поселений дает возможность по-новому осветить особенности древнегерманского общественного устройства.Центральную часть тома составляет монография "Начало феодализма в Западной Европе". В ней разрабатывается проблематика экономической антропологии, которая связывает процессы хозяйственного развития с культурой, верованиями, системой ценностей и общественным поведением людей далекой от нас эпохи.Заключительную часть тома образует монография "Викинги" (выходившая позже отдельным изданием под названием "Походы викингов"), ибо начальные этапы развития феодализма тесно переплетались с конфликтом западноевропейской цивилизации и цивилизации норманнов.Содержание:«Генеис феодализма» и генезис медиевиста . Злые мемуары в роли предисловияАграрный строй варваровДревние германцы- Предварительные замечания- Хозяйство- Социальный строй- Германская община после варварских завоеваний- БиблиографияВикингиВикинги - легенда и реальностьРодина викинговКорабли. Города. ТорговляСуществовал ли Йомсборг?Походы викинговВоины. Поселенцы.Конунги. КоролевстваНорманнские поселения на ЗападеКультура скандинавов IX-XI вв.ЗаключениеНачало феодализма в ЕвропеПредисловиеВведениеФеодализм: «модель» и историческая реальность[/i]Проблема собственности в раннее средневековье- Аллод и феод- Богатство и дарение в варварском обществеИндивид и общество в раннее средневековье- Обычай и ритуал по варварским Правдам- Человек и социальная группа в варварском обществеНекоторые аспекты процесса феодализации- От свободы к зависимости- «Несвободная свобода»Заключение.............Том 2. Средневековый мир.В данный том включены две монографии: «Категории средневековой культуры» и «Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства».Книга "Категории средневековой культуры", впервые опубликованная в 1972 году, получила признание в мировой науке.В ней развертывается в общей форме и вместе с тем на основе анализа разнообразных типов исторических источников картина мира средневекового человека.В центре внимания - образ "Другого", т.е. человека, который по-своему, не так, как в Новое время осознавал и переживал социальную и природную действительность и в соответствии с этим пониманием строил свое поведение.Тем самым, в монографии разрабатываются принципы исторической антропологии - того направления исторической мысли, которое ставит во главу исследования человека во всех его проявлениях.Другая монография, включенная в этот том, — «Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства» — объединяет исследования, посвященные преимущественно миропониманию и религиозности людей необразованных и потому лишенных возможности самостоятельно выразить свои взгляды и настроения в текстах, которыми располагает медиевистика. Соответственно, перед историком стоит вопрос о том, как расшифровать те памятники, которые были записаны людьми учеными (litterati), расшифровать с тем, чтобы обнаружить в них не только взгляды их авторов, но и отражение, пусть косвенное, представлений и традиций сознания неграмотных людей (illitterati). Таким образом, в этой монографии рассматриваются вопросы, в немалой мере отличающиеся от тех, какие были предметом обсуждения в «Категориях средневековой культуры». Задача историка усложняется, ведь за «планом выражения», принадлежащим грамотным, преимущественно духовным лицам, историк стремится нащупать «план содержания», который ведет его к смыслам, порожденным мировиденьем более широких слоев.Содержание:Предисловие Категории средневековой культуры Предисловие Введение. 'Картина мира' средневекового человека Средневековый 'хронотоп' Макрокосм и микрокосм 'Что есть время?' 'На праве страна строится 'Доброе, старое право' Право и обычай Всеобщая связь людейКрестьянин, рыцарь, бюргерСредневековые представления о богатстве и труде 'Дар ждет ответа.' Грех корыстолюбия'Служить' и 'раздавать' Труд - проклятие или спасение?БогимаммонаЗаключение. В поисках человеческой личности Приложение. 'Возникновение чистилища' и вопросы методологии истории культуры ПримечанияБиблиографияСредневековый мир: Культура безмолвствуюшего большинстваВведение Начало средних веков Простолюдины в культуре раннего средневековья - Простолюдины в литературе раннего средневековья- Крестьянство в христианской схеме раннефеодального общества- Свобода и несвобода в общественном сознании раннего средневековья- Оценка крестьянского труда- Между язычеством и христианством - Крестьянин и церковный идеал святости- Крестьянство и социально-этнические процессы в период раннего средневековья Тринадцатый век Время, судьба, миф и история в саге 'Хронотоп' 'Песни о Нибелунгах'.'Хронотоп' народного христианства: exempla. Устная и письменная культура средневековья: два 'крестьянских видения' конца XII и начала XIII века. Личность, призвание, богатство и спасение в проповеди Бертольда Регенсбургского Бертольд Регенсбургский - проповедник периода 'междуцарствия' в Германии 'Антропология' и 'социология' Бертольда РегенсбургскогоГрех и искупление : изменения в религиозной жизни города XIII века Мир земной и мир потустороннийСемья и воспитание детей. ИноверцыПритча о блудном сыне, вывернутая наизнанку, или эпизод из жизни рода Гельмбрехтов Позднее средневековье Народная магия и церковный ритуал Ведьма в деревне и пред судом Послесловие ПримечанияСписок источников и цитированной литературы..