Стерн Д. История революции. 1848 года. Том II. Пер. под ред. Н. Е. Кудрина, со 2-го издания.
СПб. А. И. Иванчин-Писарева и Н. Е. Кудрина. 1907г. 444, III с.
твердый переплет.
Мария Катерина София д`Агу ( 1805- 1876) - французская писательница, известная под псевдонимом Даниэль Стерн.
После революции 1848 года графиня д`Агу полностью посвятила себя написанию работ на политическую тематику.
Настоящая книга не является в строгом смысле историческим исследованием, скорее это подробнейшее описание стремительно развивавшихся событий революции.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | СПб. |
| Рік видання | 1907 |
| Кількість сторінок | 444 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.559грн.
Схожі товари
Восхождение Запада. История человеческого общества \2004-2013
"Восхождение Запада" - один из наиболее значимых трудов известного современного американского историка Уильма Мак-Нила. В книге всемирная история рассмотрена как единое целое и предпринята попытка интерпретировать ее на основе концепции взаимопроникновения культур. Мак-Нил провел исследования развития социальных и культурных традиций, но особое внимание он сосредоточил на процессах, с помощью которых различные навыки и технологии распространялись от одной культуры или народа к другой, что приводило к изменениям в структуре власти и социальной организации. При этом контакты между разными культурными традициями не всегда были однозначно позитивными для всех участников этого процесса, поскольку он часто проходил в контексте военных столкновений или завоеваний.СОДЕРЖАНИЕ:Предисловие научного редактораПочему эту книгу надо прочитать именно сейчас? «Восхождение Запада» двадцать пять лет спустяЭпоха культурного доминирования Среднего Востока (до 500 г. до н.э.)В началеПрорыв к цивилизации в МесопотамииДиффузия цивилизации: первая фазаВозникновение космополитической цивилизации на Среднем Востоке в 1700-500 гг. до н.э.Становление периферийных цивилизаций в Индии, Греции и Китае в 1700-500 гг. до н.э.Евразийское культурное равновесие (500 г. до н.э. - 1500 г. н.э.)Экспансия эллинизма в 500-146 гг. до н.э.Завершение формирования евразийской ойкумены в 500 г. до н.э. - 200 г. н.э.Натиск варваров и ответ цивилизаций в 200-600 гг. н.э.Приобщение варваров к цивилизацииИзменение военных и политических учреждений цивилизации в Западной ЕвразииКультурные изменения в Персии и РимеВозрождение Среднего Востока в 600-1000 гг. н.э.Степные завоеватели и европейский Дальний Запад в 1000-1500 гг.Эпоха господства Запада с 1500 г. до настоящего времениВызов Дальнего Запада миру в 1500-1700 гг.Иберийский крестовый поход и ответ мусульманского мираВзлет России и его последствия для исламаКонфликт между суннитами и шиитами и его последствия для исламаИндуистская Индия и буддийская Юго-Восточная АзияХристиане в мусульманских странахЕвреи в мусульманских странахОсвоение земель, торговля и соперничество нацийПлантации и сознательное преобразование экономики тропических и субтропических районовРасширение европейских поселенийПолитические и общественные компромиссыЭлементы неустойчивости Старого режимаВосхождение Запада: космополитизм в мировом масштабе в 1850-1950 гг.Первая, или британская, стадияВторая, или германо-американская, стадия (до 1917 г.)Указатель личных имен и географических названийСписок иллюстраций..
Революционный невроз \Психология французского народа
Революционный невроз - не праздное слово. Он действительно и несомненно существует и вносит самое беспорядочное смятение не только в души отдельных личностей, но и в души целых обществ. Он присущ не одной французской революции и наблюдается при одинаковых обстоятельствах, вызывается одинаковыми причинами, проявляется теми же симптомами и даже развивается с той же последовательностью каждый раз, когда какой-нибудь народ, под влиянием исторических условий, становится в положение, из которого нет другого выхода, кроме радикальной ломки угнетающего его строя, и направляется поэтому на путь насильственных переворотов...
Избранные труды. Средневековый мир \+Категории средневековой культуры
Книга "Категории средневековой культуры", впервые опубликованная в 1972 г., получила признание в мировой науке. В ней развертывается в общей форме и вместе с тем на основе анализа разнообразных типов исторических источников картина мира средневекового человека. В центре внимания - образ "Другого", т.е. человека, который по-своему, не так, как в Новое время осознавал и переживал социальную и природную действительность и в соответствии с этим пониманием строил свое поведение. Тем самым, в монографии разрабатываются принципы исторической антропологии - того направления исторической мысли, которое ставит во главу исследования человека во всех его проявлениях. В то время как в "Категориях" намечена общая модель средневековой культуры, в книге "Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства" основной акцент делается на изучении того ее пласта, который в современной историографии получил название "народной культуры"..