Ригве́да («веда гимнов») — собрание преимущественно религиозных гимнов, первый известный памятник индийской литературы на ведийском языке. «Ригведа» входит в число четырёх индуистских религиозных текстов, известных как Веды. «Ригведа» была составлена, видимо, около 1700—1100 гг. до н. э. и является одним из древнейших индоарийских текстов и одним из древнейших религиозных текстов в мире. Веками она сохранялась только в устной традиции и впервые записана была, вероятно, только в раннем Средневековье.
«Ригведа» — наиболее древняя и значительная из Вед, ценный источник для изучения древнеиндийской истории и мифологии.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, М. |
| Рік видання | 1989 |
| Кількість сторінок | 763 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.059грн.
Схожі товари
Махабхарата. Кн.8-я. Книга о Карне (Карнапарва) \ППМ
Восьмая книга "О Карне (Карнапарва)" является одной из самых представительных среди батальных книг древнеиндийского эпоса "Махабхарата". Помимо описания событий великой битвы в тексте содержатся отдельные сюжеты мифологического и сказочного характера, а также этнографический и исторический материал. Перевод с санскрита, предисловие и коментарий Я. В. Василькова и С. Л. Невеловой. Серия: Памятники письменности Востока..
Махабхарата. Кн 1. Адипарва (ЛП) \1992\Ладомир
Великая древнеиндийская эпическая поэма Махабхарата (Mahabharata) есть сказание о великой войне, о которой до вас не дошло никаких подлинно исторических данных. В этой войне якобы приняли участие все народы как северной, так и южной Индии. Махабхарата является важнейшим памятником индийской литературы, не утратившим своего значения вплоть до наших дней. ...
Антропология индийской касты
В монографии представлено антропологическое исследование индийского кастового общества и разработана оригинальная концепция формирования, функционирования и воспроизводства традиционной организации джати. Структурирование общества по типу джати является цивилизационной особенностью индийской культуры, восходит к архаическим формам социального развития и возведено индуизмом в ранг закона социальной жизни. Брахманизм-индуизм рассматривается в данном исследовании как высокоэффективная социальная технология. Особое внимание уделено дискретным субкультурам джати, этнокастовым общностям, паритетным и иерархическим схемам общения, маркерам кастового статуса.Книга предназначена для востоковедов, этнографов, социологов и специалистов в области гуманитарных наук, будет интересна студентам и широкому кругу читателей.Тираж 300 экз.Введение Историография и источниковая база исследованияЧасть IФормирование кастового строяГлава 1. Философия кастового строя Этнические контакты индоариев: варна и джати Брахманическая натурфилософия джатиГлава 2. Санскритизация Санскритизация как брахманическая аккультурация Принцип свадхарма Великая и Малая традиция индуизма Санскритизация дравидского ЮгаЧасть IIВоспроизводство кастового строяГлава 3. Джати Джати versus каста Концепт родства и джати Эндогамия в кастовом обществе Экзогамия в кастовом обществе Бирадари, или паритет статусовГлава 4. Каста Каста как статус-группаЧасть IIIЭтнография джатиГлава 5. Этнокастовые общности — санскритизированные этносы Понятие «этнокастовая общность» Этнокастовые общности пашенных земледельцев жаркого пояса, варновый статус шудра Этнокастовые общности хозяйственно-культурного типа кочевников и полукочевников скотоводов, варновый статускшатрии Этнокастовые общности лесных охотников и собирателей тропического поясаГлава 6. Разнообразие мира джати Кастовая община джаджмани Кастовые схемы общения Брахманы Джати-«секты» Пятые аварна («неприкасаемые», «зарегистрированые касты») Маркеры кастового статуса Роль женщин в поддержании кастового статуса Заключение Литература Индекс индийских терминов Summary..