И - Цзин - самая почитаемая книга в обширной философской библиотеке Китая. Ее история насчитывает почти три тысячи лет. Многие поколения мудрецов, включая великого Конфуция, потратили жизнь на изучение и трактование кратких афористических формул `Книги Перемен`. Каждый читатель найдет в `Книге Перемен` что - то для себя: трактат о движении основных сил Вселенной, мудрое руководство на нелегком пути к совершенству, универсальный источник мантической (гадательной) информации или еще один способ обогнать судьбу. Книга иллюстрирована рисунками и гравюрами древних китайских художников, мастеров живописи и каллиграфии, в том числе великого Ци Бай Ши.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Эксмо, М. |
| Рік видання | 2002 |
| Кількість сторінок | 560 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.205грн.
Схожі товари
Каменный век был иным… \много цвет.иллюстр.\ТДЦ
Повсюду на нашей планете мы встречаем величественные мегалитические сооружения - следы давно исчезнувших культур. Возникает впечатление, что все они были созданы по единому плану. И всюду, будь то Мексика или Колумбия, Испания или юг Индии, безвестные астрономы каменного века воздвигали гигантские хронометры, отмеряющие вечность.Кем же были эти мыслители, эти посвященные, сумевшие оказать поистине громадное влияние как на свою эпоху, так и на столь отдаленное будущее? Что ими двигало, побуждая возводить такие колоссы?Эрих фон Дэникен в своей сенсационной книге утверждает: каменный век был совсем иным, чем принято считать, ссылаясь на традиционные научные представления о развитии нашей цивилизации...
Древний Китай. 3 тома
Фундаментальный трехтомник по Древнему Китаю ведущего синолога и востоковеда Л.С.Васильева. Полный комплект из трех томовТом 1 трехтомника «Древний Китай» посвящен истории возникновения в бассейне Хуанхэ древнейших очагов цивилизации и государственности (Шан, Западное Чжоу). В книге даются краткий очерк предыстории Китая, а также характеристика древнекитайских источников и истории изучения китайских древностей. Оглавление:ПредисловиеГлава 1. Древнекитайский источник (тексты и их изучение) Древнекитайские тексты Древние надписи Ранние сочинения канона («Шуцзин», «Шицзин», «Ицзин») Трактаты древнекитайских мыслителей Тексты исторического содержания Сводно-систематизированные произведения Древнекитайский письменный текст как социокультурный феноменГлава 2. История изучения китайских древностей и древнего Китая Изучение древности в Китае после Сыма Цяня Становление европейской синологии Западноевропейская синология XIX в.: изучение китайской древности Китайская синология в конце XIX и первой половине XX в.: изучение китайской древности Древний Китай в мировой синологии XX в. Судьбы отечественной синологии и изучение древнего Китая в нашей стране Изучение древнего Китая в КНР Синология сегодня и завтра: проблемы и перспективы (изучение древнего Китая)Глава 3. Проблемы предыстории Синантроп и процессы антропо- и расогенеза в Китае Проблемы генезиса земледельческого неолита Неолит расписной керамики в Китае Поздний неолит Китая: луншаноидный горизонт Ранний бронзовый век и проблема СяГлава 4. Шанский Китай Общий облик и основные характеристики позднешанской (аньянской) цивилизации Современная наука о проблемах генезиса надобщинных политических структур Ранние протогосударственные структуры в Китае Развитое протогосударство в Аньяне Клановая структура общества Шан и институционализация власти правителя-вана Организация производства и система администрации Духовная культура Шан Военная функция в Шан Историографическая традиция о ШанГлава 5. Чжоусцы и крушение шан Чжоусцы до Вэнь-вана Чжоусцы при Вэнь-ване У-ван и битва при Муе (1027 г. до н.э.) Мятеж шанцев и восточный поход Чжоу-гуна Теория «мандата Неба» (тянь-мин) Этический детерминант (идея дэ)Глава 6 . Западное Чжоу: институционализация власти От протогосударства к государству Принципы организации администрации Проблема централизации редистрибуции Центральная власть и система уделов Ван и вассалы: феодализация внешних уделов Феодально-клановые связи в уделах (цзун-фа, цзун-цзу) Производство и редистрибуцияГлава 7. История западного чжоу (1027-771 гг. до н. э.) Чжоуский Китай при Кан-ване (1004-967) и Чжао-ване (966-948) Му-ван (947-928) Гун-ван, И1-ван, Сяо-ван, И2-ван (927-858) Чжоуский Китай при Ли-ване (857-828) Реформы Сюань-вана (827-782) Ю-ван (781-771) и конец Западного Чжоу От Западного Чжоу к Чуньцю (Пин-ван, 770-720) Уделы (царства) чжоуского Китая до ЧуньцюГлава 8. Образ жизни в шанско-раннечжоуском Китае. Род, клан, семья, община Реалии повседневной жизни Праздники и обряды Культ предков в Шан и Западном Чжоу Верхи и низы в шанско-раннечжоуском КитаеБиблиография (литература к теме)Карта-схема 1. Неолит в КитаеКарта-схема 2. Китай в период Западное Чжоу......................ТОМ 2 трехтомника «Древний Китай» посвящен событиям периода Чуньцю (8-5 вв. до н.э.). Основное внимание уделено характеристике структуры китайского общества, в частности проблемам древнекитайского феодализма и дефеодализации чжоуского Китая.СодержаниеВведениеПроблематика темы Источники Историография Геополитическая ситуация в Китае периода ЧуньцюХроника политических событий (722 - 628 гг. до н. э.)Домен чжоуского вана Царства и княжества Чжунго в начале периода Чуньцю Царства Лу и Ци. Возвышение Ци Царство Ци как гегемон-ба Царство Цзинь в VIII - VI вв. до н. э. Смута и выход из нее Одиссея Чжун Эра. Цзиньский Вэнь-гун - второй гегемон-баХроника политических событий (628 - 546 гг. до н. э.)Царство Цзинь после Вэнь-гуна Политические амбиции царства Чу Цзинь во главе Срединных государств (90 е - 70-е годы VI в. до н. э.) Триумф и начало ослабления царства Цзинь Домен вана, царства ВэЙ, Сун иЧжэн Восточночжоуские царства Ци и ЛуХроника политических событий (546 - 464 гг. до н. э.)Политические позиции царства Цзинь Внутриполитические распри в царстве Лу Политическая борьба в Цзинь Домен вана и государства Чжунго (Вэй, Сун, Чжэн, Чэнь) Царство Ци. Возвышение клана Чэнь (Тянь) Чу под ударами царства У Царства У и Юэ в конце периода ЧуньцюВнутриполитическая борьба в основных царствах чжоуского Китая (политический аспект моделей эволюции)Внутриполитическая борьба в Цзинь: динамика эволюцииРасцвет и деградация правящего дома Ци Судьба царств Сун и ЛуЦарства Вэй и Чжэн Специфика и результаты внутриполитического развития царств Цинь и Чу Сопоставление моделей политической эволюции царств в период ЧуньцюСоциально-политическая структура. Правители и феодальная знатьЧжоуский ван в политической структуре Гегемоны-ба в древнем Китае Статус чжухоу Наследственная знать Уделы-кланы и их трансформацияАристократия и феодальные войныВойны периода Чуньцю Война как сакральный ритуал Аристократы в войнах Воины-аристократы и общество Честь рыцаря и достоинство аристократа Аристократия как сословие воинов (офицерский корпус) Война и мир: становление нормативной традиции Военное дело в конце Чуньцю (начало трансформации)Характеристика социальных слоевСоциальная стратификация в текстах Правящая элита Простолюдины: земледельцы (шу-жэнь); ремесленники и торговцыРабы и слуги Образ жизни аристократических верхов Обряды в знатных домах Образ жизни чжоусцев по песням «Шицзина» Аристократия и народ в конфликтных ситуацияхДуховная культура: верования, культы, обряды, ритуальный церемониалМир суеверий: духи и души умерших Предсказания и предостереженияГадания и метафизические выкладки Ритуальное жертвоприношение: ван и Небо Ритуальные жертвы Земле и иным духам сил природы Культ предков и жертвы в их честь Ритуальный церемониал: теория и практикаДуховная культура: легендарные предания, этика и социополитические теории«Цзо-чжуань» о воле Неба и поиск чжоускими историографами социомироустроительной конструкции Второй слой текста «Шуцзина»: чжоуские историографы о глубокой древности Совершенная Гармония золотого века прошлого и мудрость древних как социополитнческий эталон Конфуций в чжоуском Китае: реалии и легенды Конфуций: генеральные основы доктрины Конфуций: вперед, к мудрости древних! От Чуньцю к Чжаньго: трансформация чжоуского КитаяРеформы в царствах как показатель перемен Смысл и цели реформ Социально-политическая трансформация Проблема административно-политических нововведений Изменения в социально-экономической сфере Нормативно-этический аспект процесса социально-экономической трансформации Трансформация в сфере экономики Крушение царства ЦзиньБиблиографияУказательAbstract..................................ТОМ 3Заключительный том трехтомника «Древний Китай» посвящен последнему периоду существования династии Чжоу, так называемой эпохе Чжаньго («Сражающиеся царства»). Рассказывается о политической истории этого времени (V—III вв. до н.э.), об искусстве дипломатии, о реформах, способствовавших усилению прежде отсталого царства Цинь, которое, одолев соперников, основало первую в истории Китая империю. Преимущественное внимание в томе уделено переменам в характере и облике древнекитайского общества, прежде всего процессу его радикальной дефеодализации, а также развитию главных школ древнекитайской мысли, которые, особенно конфуцианство, легли в основу успешного развития китайской цивилизации вплоть до наших дней.Содержание:История царств в период ЧжаньгоДомен ванаЦарство Лу и Малое ВэйЦарство СунЦарство ЧжэнЦарство ЧжаоЦарство ВэйЦарство ХаньЦарство ЦиЦарство ЯньЦарство ЧуЦарство ЦиньВойны, политика и дипломатия в борьбе за ПоднебеснуюАристократия, государство и войны в древнем КитаеДефеодализация, уменьшение роли знати и изменение характера войнВойны и царства Чжаньго без чжоуской знатиСтатус высокопоставленных политических деятелей ЧжаньгоБратья Су и попытка создания коалиции против ЦиньЧжан И и политико-дипломатическая деятельность в пользу ЦиньПолитико-дипломатические усилия и успехи Цинь на рубеже IV – III вв. и в начале III в. до н. э.Цинь и политика других царств в конце периода ЧжаньгоТрансформация структурыВек железа и нововведения в производствеРынок, приватизация и товарно-денежные отношенияОрганизация администрации в деревне и городеСоциально-клановая трансформацияИзменения в административной системе (от уделов к уездам)Усиление власти правителейФормирование интеллектуальных основ новой эпохи (начало осевого времени на рубеже Чюньцю – Чжаньго)Конфуций и его учение (реформаторская деятельность Учителя)Упорядочение отношений в семье и обществеКульт знаний, возвеличивание умных и способныхДесакрализация сакрального (эволюция понятия дэ)Сакральное и десакрализованное (ритуальные обряды и правила-ли)Новая этика КонфуцияУпорядочение системы администрацииТехнология и искусство управлять людьмиФилософия КонфуцияКонфуций и его идеи в ЧжаньгоПротосоциализм Мо-цзы и эгоцентризм Ян ЧжуУчение о государствеОб универсальной любви и взаимопомощиМо-цзы о трауре, музыке и войнахНебо, духи, фатализм и конфуцианство в трактате «Мо-цзы»Роль Мо-цзы в развитии древнекитайской мыслиЯн ЧжуСущность доктрины Ян ЧжуМо-цзы и Ян ЧжуЛегисты (фа-цзя) в древнекитайской мыслиПредыстория легизмаРанние легисты (Ли Куй, У Ци)Авторитаризм в доктрине Шэнь Бу-хаяСыма Цянь о Шан Яне (Гун-сунь Ян)«Шан-цзюнь шу» о жестком легизмеИдеи и реформы Шан ЯнаЛегизм рыночной экономики в «Гуань-цзы»Легизм Хань Фэй-цзыЭлементы мистики и метафизики в древнекитайской мысли до появления даосизмаСпецифика раннерелигиозных представлений китайцев до периода ЧжаньгоДревнекитайская ..
Амбивалентность философии
Неопределенное, постоянно умножающееся количество философских систем и системок, противостоящих друг другу, опровергающих друг друга, - непосредственное выражение внутренне присущей философии амбивалентности. И каждое философское учение также амбивалентно, поскольку оно носит системосозидающий характер, т. е. претендует на окончательное решение всех философских проблем и тем самым на завершение (прекращение) развития философии. Амбивалентность философских учений, которая представляется на первый взгляд недостатком, пороком, в действительности плодотворна, так как лишь благодаря ей философы в известной степени преодолевают крайности своих основоположений, высказывая другие, нередко противоположные воззрения. На этом пути философские положения становятся все более содержательными и нередко даже истинными...