Автор, используя материалы археологических экспедиций и лингвистических исследований, сделал уникальную попытку реконструировать быт людей, живших четыре тысячелетия назад в долине Тигра и Евфрата. Вы сможете перенестись к самым истокам нашей цивилизации и открыть для себя мир древней Месопотамии: её религию, политическое устройство, обычаи, искусство и ремёсла.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Центрполиграф, М. |
| Рік видання | 2004 |
| Кількість сторінок | 234 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.214грн.
Схожі товари
Луна, упавшая с неба. Древняя литература Малой Азии
Все, что мы знаем сейчас о литературе на древних языках Малой Азии, открыто за последние полвека. В начале нашего столетия в селении Богазкёй, в ста километрах к востоку от столицы Турции Анкары, был найден громадный клинописный архив Хеттского государства. До наших дней продолжаются раскопки в этом селении, где когда-то находился древний город Хаттусас — столица хеттов.В Хаттусасе найдены десятки, тысяч клинописных книг — глиняных таблиц, число находок растет с каждым годом. Крупнейший чешский востоковед Б. Грозный во время первой мировой войны расшифровал тексты на клинописном хеттском языке и установил, что этот язык принадлежит к индоевропейской семье языков. В самых древних или наиболее архаических хеттских текстах можно найти немало следов таких черт, которые восходят к ранней общеиидоевропейской традиции. В древнехеттской погребальной песне (в «Гадании о будущей войне с хурритами») и некоторых других архаических образцах ритуальной поэзии (связанных с царским похоронным обрядом) к этой традиции можно возвести не только размер и принципы звукового (в том числе и метрического) подбора слов, но и сами слова и их сочетания, в частности, излюбленные и хеттской литературе (как п в других индо-европейских) сочетания однокорневых слов (как в русском фольклоре: горе горевать, думу думать). Очень показательно в этом смысле короткое обрядовое стихотворение, посвященное богу Пирвс — хеттскому божеству на лошади, имя которого родственно имени славянского бога Перуна. В самой ранней датируемой клинописной хеттской надписи царя Аниттаса (около XVIII в. до и. э.) встречается другое древнее индоевропейское имя бога — Сиу-Суммис (Бог-Наш), в позднейших хеттских текстах уже отсутствующее; это имя родственно имени греческого Зевса. К общеиндоевропейскому словарю восходят некоторые из стандартных хеттских словосочетаний, впервые встречающихся в надписи Аниттаса и повторяющихся в позднейшей хеттской литературе, начало которой кладет эта надпись (так, в ней встречается архаическая формула, включающая в свой состав глагол, родственный русскому молиться). Столь ранние индоевропейские истоки можно обнаружить и в недавно открытом тексте древнехеттского мифа о детях царицы Канеса. Хотя в этом мифе упоминаются реальные малоазиатские города Канес (Неса) и Цальпа, где хетты обитали на рубеже 3-го и 2-го тысячелетий до н. э., его сюжет намного древнее. Речь в нем идет о чудесном рождении мифологических героев — близнецов, которые вступают в кровосмесительный брак со своими сестрами. Следы этого мифа обнаруживаются и в древнеиндоиранской традиции, и в древнеирландской. Сравнение таких архаических текстов позволяет в какой-то степени восстановить литературу существовавшую на общеиндоевропейском языке примерно в 5-м тысячелетии до н. э. «Машина времени» современных гуманитарных наук, пользующихся точными методами реконструкции, нигде не позволяет совершить такое длительное путешествие в прошлое, как при восстановлении целых текстов на не дошедшем до нас общеиндоевропейском языке...
Пророки. Их эпоха и социальное учение.
Книга написана в Москве в 1920 году и несет на себе отпечаток того бурного времени. Идеи социального равенства и борьбы за духовную эмансипацию соседствуют с критикой современной автору научной библеистики и религиозного подхода к феномену пророчества. Автор поражает языком и стилем изложения, неожиданными и интересными трактовками библейских сюжетов, основанными на глубоком знании Библии и еврейской традиции.Книга прежде всего интересна как памятник еврейской науки и литературы той переломной для мировой истории эпохи...
Вестник древней истории. 1984\3
Содержание: Немировский А. И., Цымбурский Вадим Леонидович - Ф. Энгельс о римском роде и некоторые проблемы современной этрускологии - 3–23Толстиков Владимир Петрович - К проблеме образования Боспорского государства (опыт реконструкции военно-политической ситуации на Боспоре в конце VI – первой половине V в. до н.э.) - 24–48Шуллер В. - Афинская демократия и Афинский Морской союз - 49–59Мукерджи Б. Н. - К изучению социально-экономической истории Кушанской империи - 60–71Соломоник Элла Исааковна - Фрагмент надписи из Херсонеса о политических изгнанниках - 72–81Гилевич А. М. - Клад монет из раскопок Ольвии 1973 г. - 82–89Горончаровский Владимир Анатольевич - Новый тип двойного денария Савромата II - 90–93Ильинская Л. С. (Москва) - Сиканы и сикулы. Проблемы этногенеза - 94–112Рыжкина З. А. - Новый вариант фиванского мифа: «Фиваида» Стесихора - 112–118Сергеенко М. Е. - К 22-му письму из переписки Киприана - 119–119Шкунаев С. В. - Кельтский миф в саге о короле Конайре - 120–129Кузьмина Елена Ефимовна - Г.М. Бонгард-Левин, Э.А. Грантовский. От Скифии до Индии. М., 1983 - 130–133Тохтасьев Сергей Ремирович - Scythica в «Трудах II Всесоюзного симпозиума по древней истории Причерноморья (Цхалтубо, 1979)» - 133–143Гуляев Валерий Иванович - R. McC. Adams. Heartland of Cities. Surveys of Ancient Settlement and Land Use on the Central Floodplain of the Euphrates. Chicago, 1981 - 143–152Большаков Андрей Олегович - N. Kanawati. The Rock Tombs of El-Hawawish, the Cemetry of Akhmim. Vol. 1. Sydney, 1980; S.A. El-Fikey. The Tomb of the Vizier Rē‘-wer at Saqqara. Warminster, 1980 (Egyptology Today. No. 4) - 153–157Согомонов А. Ю. - Великая греческая колонизация в новом освещении «Кембриджской античной истории» - 158–168Федотов В. В. - R.B. Edwards. Kadmos the Phoenician. A Study in Greek Legends and the Mycenaean Age. Amsterdam, 1979 - 168–174Виноградов Юрий Германович, Карышковский П. О. - Inscripţiile din Scythia Minor greceşti şi latine. V. I. Histria şi împrejurimile / Culese, traduse, insoţite de comentarii şi indici de D.M. Pippidi. Bucureşti, 1983 - 174–183Шелов-Коведяев Федор Вадимович - Yu.G. Vinogradov. Olbia. Geschichte einer altgriechischen Stadt am Schwarzen Meer. Konstanz, 1981 (enia. Ht. I) - 183–186Пугаченкова Г. А. - D. Schlumberger, M. Le Berre, J. Fussman. Surkh Kotal en Bactriane. P., 1983 (MDAFA. T. XXV) - 186–192Ярхо Виктор Ноевич - Новое издание схолий к Эсхилу - 192–196Афанасьева В. К., Мавлеев Е. В. - Научная конференция «Древние культуры Евразии и античная цивилизация» (Ленинград, 10–13 мая 1983 г.) - 197–203Немировский А. И. - Веллей Патеркул. Римская история. Книга II (продолжение). Пер. М.Ф. Дашковой (Воронеж), А.И. Немировского (Москва). Комм. А.И. Немировского - 204–221..