В монографии рассматриваются основные закономерности развития правовых отношений в сфере семьи и брака в России в период с IX по начало XX века, организационно-правовые особенности возникновения, изменения, прекращения юридически значимых отношений в русской семье, практика законодательного и иного регулирования семейно-брачных отношений в истории отечественного государства.
Монография адресована студентам, аспирантам, преподавателям и всем, кто интересуется историей государства и права России.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Юридический Центр Пресс |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 270 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.205грн.
Схожі товари
Десять веков российской ментальности: картина мира и власть
В монографии представлен новый и оригинальный подход к объяснению взаимоотношений между культурой и властью в российской истории. Специфику российской истории часто пытались выводить как из политико-экономических и геополитических факторов, так и из факторов иррациональных и даже мистических. Авторы книги впервые предприняли принципиально иной подход - они рассматривают историю России как развертывание во времени российской ментальности, той картины мира, системы координат мировосприятия, которая складывалась и спонтанно, и более или менее целенаправленно формировалась государственной властью...
Русский народ и государство: История русского общественного права до XVIII века.
Василий Николаевич Лешков (1810-1881) принадлежит к кругу тех немногочисленных российских ученых-юристов, которые олицетворяют собой, условно говоря, "славянофильское" направление в отечественном правоведении. ..
Идея справедливости
Что такое социальная справедливость? Недостижимый идеал или одна из многих осуществимых возможностей? Вовсе не будучи вопросом досужих размышлений, идея справедливости играет важную роль в том, как – и насколько хорошо – живут люди. В настоящей книге выдающийся экономист Амартия Сен предлагает убедительную критику теорий социальной справедливости, которые не учитывают практические реалии.Трансцендентальная теория справедливости, которая расцвела в эпоху Просвещения, имеет сегодня немало сторонников среди выдающихся философов; ее предметом является идеально справедливое социальное устройство, определяющее природу идеально справедливого общества. Сен, напротив, уделяет внимание сравнительным суждениям о том, что считается «более» или «менее» справедливым, и сравнительным достоинствам различных обществ, которые сложились вследствие определенных институтов и социальных взаимодействий.В основе рассуждений Сена лежит признание обоснованных различий в нашем понимании того, что представляет собой «справедливое общество». Представители различных подходов – например, утилитаристы, экономические эгалитаристы, теоретики права на труд, либертарианцы – могут предлагать свои обоснованные ответы на вопросы, касающиеся справедливости, и все эти ответы будут совершенно разными. В свете этого Сен призывает читателей принять сравнительный подход к справедливости, позволяющий делать выбор между альтернативами, с которыми нам неизбежно приходится сталкиваться...