| Про книгу | |
| Видавництво, місто | К. |
| Рік видання | 2004 |
| Кількість сторінок | 196 |
| Обкладинка | м'яка |
-
489грн.
Схожі товари
Славянские древности. 5-й том.
Представляя прежде всего научный интерес, этот труд, в то же время, — увлекательное чтение для самого широкого круга читателей. Словарь повествует о разных сторонах духовной жизни славянских народов. Специальные статьи посвящены народным представлениям о мироустройстве, природе, святых покровителях, поверьям о колдунах, нечистой силе, различных духах.В словаре подробно рассказывается о народном календаре, обрядах, обычаях, праздниках и семейном укладе славян. Этот словарь - первый в славистике опыт энциклопедического словаря традиционной и духовной культуры всех славянских народов. Он подводит итог более чем вековому изучению славянских языков, фольклора, мифологии, этнографии, народного искусства. В словаре подробно рассказывается в том числе и о народной праздничной жизни, семейном укладе и обрядности славян...
История чешского народа Том I .Чехия в древнейшие времена \2-й том Не выходил
Ч.1. Первобытное время:Геологическая история чешских земель. Первые люди на территории Чехии. Первые поселения. От охоты к земледелию. Век металла. От матриархата к патриархату. Бронза. Промышленность и торговля. Первые народы. Протокельты и протославяне. От бронзы к железу. Конец древнейшей истории Чехии. Ч. 2. Чешские земли и античный мир: Первые письменные источники. Кельтизация чешских земель. Бои. Страдонице. Период упадка боев. Держава Маробда. Чешские земли под властью Римской империи. Германцы и чешские земли. Поздняя латенская культура. Исчезновение боев. Культура римских провинций. Славяне. Период упадка Римской империи. Падение Рима. Переселение народов. Конец древнего периода истории.Вышел только 1-й том (по каталогу РНБ)., 2-го не существует...
Геополитика панславизма
В книге впервые после 1917 года публикуются главные произведения великого русского ученого — геополитика и идеолога панславизма, создателя исторической школы славистов Владимира Ивановича Ламанского (1833—1914). Он первым в России высказал мысль о существовании единого славянского народа. Препятствием на пути общеславянского объединения считал Ламанский слабость интеллигенции славянских народов, а также неосознание Россией своего славянского призвания. По его мнению, русский язык может выполнить роль общеславянского языка. Говоря о необходимости объединения славян под эгидой России и о неизбежном противостоянииЗападу, Ламанский выступал за мирное решение этих вопросов. «Миродержавная роль нашего славянского племени — не завоевание, а хозяйственно-культурный подъем страны»...